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日本武士制服
日本武士服装及穿着方法,日期不详 -
日本和田三藏 Wada, Sanzo (1883-1967) 日本昭和时代绘画里的服饰
和田三藏 (1883-1967) 日本绘画职业,系列 1、2 和 3 也以非官方标题“昭和时代的绘画职业”而闻名。和田三藏毕业于东京美术学校西洋画科。1907-1915年留学欧洲;去过印度和缅甸。1927年被任命为帝国艺术学院院士,并从1927年起在东京美术学校任教。 大野幕府版画画集《Dia Nihon Gyorui Gashuu》的主编品川清美表示,和田三藏希望创作一系列版画来表达 1930 … -
Forties Fabrics
尽管战争定义了这十年,但四十年代的面料既有趣又异想天开。这些设计明亮而大胆,适合缝纫的女性。西尔斯·罗巴克公司 尽管战争定义了这个时代,目录仍然吸引着女性用色彩来思考。上图和下图都是爱国和航海主题的新颖设计。上面的飞机来自 1942 年春季 Sears 目录,下图来自 1941 年春季和夏季。 几何和圆点设计是众多主题之一,包括花卉、格子、格子、条纹和佩斯利。下面是 1949 年春季目录中的圆点图… -
Kilim 地毯
Kilim地毯是用于祈祷和装饰的扁平挂毯。“kilim”一词源自波斯语 gelim,意思是“粗暴地传播”。这种编织技术如此广泛传播,以至于该词的形式也被用于许多其他语言:土耳其语、希腊语、克罗地亚语、波斯尼亚语和塞尔维亚语、阿尔巴尼亚语、波兰语、保加利亚语、乌克兰语和立陶宛语。库尔德语有自己的名字:berr。 这些地毯是通过将经纱和纬纱紧密交织而形成的,形成没有绒毛的平坦表面。由于技… -
Gee’s Bend 被子
“Gee's Bend 被子”由来自阿拉巴马州 Gee's Bend 地区的 42 名妇女收集了 60 多条被子,最初因休斯顿美术博物馆举办的一场展览而闻名。随后展览继续前往纽约惠特尼美国艺术博物馆,我有幸在那里观看了展览。 这些被子的构成与欧美被子制作的许多风格相关的有序规则形成鲜明对比。有一系列出色的即兴创作方法,这些方法更多地与 20 世纪领先抽象画家的创造力和力量联系在… -
佩斯利 (Paisley) 图案工艺
佩斯利是源自印度、巴基斯坦和波斯的水滴、腰果花或叶子图案。又称“波斯泡菜”和“威尔士梨”。它的西部名称源自苏格兰中部的佩斯利镇。 在泰米尔语中,这种设计被称为“mankolam”,长期以来一直在印度使用。它类似于芒果,有时与印度教联系在一起。在波斯语中,这种设计被称为boteh jegheh,自萨珊王朝以来一直在伊朗使用。这种图案在伊朗以及南亚和中亚国家仍然很流行。它是用金线或银线编织在丝绸或其他… -
Katazome 日本印花工艺
Katazome是一种日本方法,使用通过模板涂抹的抗蚀剂浆料对织物进行染色。片纸(模板)是用 kozo 手工纸手工切割而成,并用shibugaki(柿子汁)硬化。 开放式图案用细丝线固定在一起。大的开放区域用细丝线加固。将预缩的丝绸拉伸在木板上,然后将模板放在材料上,并用抹刀将抗蚀剂浆料(米粉、麸皮和蓝色颜料)涂在模板上。 丝绸是用绑在柱子上的扁线夹纵向拉伸的,宽度用在织物上拱起的新丝拉紧(新丝两… -
19世纪台湾平埔人
清代台湾的福佬人或客家人称呼西部平原地区的南岛民族为「平埔番」,外国人记音为「Pepo hoan」,汤姆生在台南镇新化一带所接触的南岛民族,即属平埔人,现今称为西拉雅族。 他为西拉雅族人拍了不少照片,由于西拉雅族与汉人往来较为密切,服饰、语言各方面自然受到汉人较深的影响, 如今可能多已融入汉人社会中。所以这些十九世纪的照片弥足珍贵,让我们能见识到西拉雅族人的装扮、屋宇及器具。 &nb… -
19世纪女性的发型造型
近代来自广州、汕头、宁波和上海的传统女性发型。本文背景世纪在19世纪中后 期的发型。 中国人的头发是均匀的黑色或非常深的棕色,当在显微镜下用强透射光观察一根头发时,可以清楚地看到这种颜色。他们的头发也是一律直的,男人都扎着辫子,女人则把自己的头发打扮成各种艺术形式,以适应当地流行的时尚。 -
隋唐时期女子的发型
唐朝的粉丝太多太多,唐朝的文化和发达程度也是现如今很多年前一代的模仿和崇拜对象。 唐朝女子对头发型与头饰的重视程度不亚于现在,发髻的种类繁多,创新发式层出不穷,发饰所用材质也是变化不断。 就地取材的鲜花,木头,竹子,牛角,骨头,到贵族的宝石玉器,犀角金银。 到唐太宗时期,妇女的发髻逐渐增高,发型变化多样,如半翻髻、云髻、罗髻、盘桓髻、惊鹄髻、倭堕髻、双环发髻、望仙髻、乌蛮髻、回鹘髻等近百种,初唐流…
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日本和田三藏 Wada, Sanzo (1883-1967) 日本昭和时代绘画里的服饰
和田三藏 (1883-1967) 日本绘画职业,系列 1、2 和 3 也以非官方标题“昭和时代的绘画职业”而闻名。和田三藏毕业于东京美术学校西洋画科。1907-1915年留学欧洲;去过印度和缅甸。1927年被任命为帝国艺术学院院士,并从1927年起在东京美术学校任教。 大野幕府版画画集《Dia Nihon Gyorui Gashuu》的主编品川清美表示,和田三藏希望创作一系列版画来表达 1930 …... -
19世纪台湾平埔人
清代台湾的福佬人或客家人称呼西部平原地区的南岛民族为「平埔番」,外国人记音为「Pepo hoan」,汤姆生在台南镇新化一带所接触的南岛民族,即属平埔人,现今称为西拉雅族。 他为西拉雅族人拍了不少照片,由于西拉雅族与汉人往来较为密切,服饰、语言各方面自然受到汉人较深的影响, 如今可能多已融入汉人社会中。所以这些十九世纪的照片弥足珍贵,让我们能见识到西拉雅族人的装扮、屋宇及器具。 &nb…... -
19世纪女性的发型造型
近代来自广州、汕头、宁波和上海的传统女性发型。本文背景世纪在19世纪中后 期的发型。 中国人的头发是均匀的黑色或非常深的棕色,当在显微镜下用强透射光观察一根头发时,可以清楚地看到这种颜色。他们的头发也是一律直的,男人都扎着辫子,女人则把自己的头发打扮成各种艺术形式,以适应当地流行的时尚。 ... -
新石器时代文化
新石器时代文化 1921年,安德森在河南省甘池县仰韶村发现彩陶遗址,通过发掘证实了中国新石器时代文化的存在,证实了新石器时代文化的存在。1928年,在山东省章丘市龙山镇城子崖出土薄层黑陶,从此,中国新石器时代文化在黄河流域发展起来,由彩陶文化(仰韶文化)和黑陶组成。文化(龙山文化)。时至今日,虽然已经明显看出陶器风格的分类与实际情况不符,但这一传统仍在延续。 传统上,中国古代文明被称为黄河文明,但…... -
清莲岗文化(公元前5400年至公元前4400年)
新石器时代青莲岗文化彩陶钵 青莲岗文化红陶鬶 发现于江苏省淮安市清莲岗、南京市北阴阳营、庙山等地。1956年向国家考古委员会提交清莲岗文化名称,1958年正式定名。分布于淮河下游、山东省中南部、江苏省北部、文水、泗水、沂水及淮河交汇地区。已发现的文化范围从前大汶口文化到仰韶文化和龙山文化的混合文化。陶罐的造型、陶土浇水、着色技术与仰韶文化相似,也与龙山文化相似。 清莲岗遗址于1951年由南京博物…... -
北辛文化(B.C.5300~B.C.4400)
北辛遗址是1964年由中国社会科学院考古研究所山东总队和滕县博物馆在山东省滕县东南25公里处的北辛大瓮口文化遗址下层发现的。占地面积5万平方米。1978-79 年,挖掘面积为 2,583 平方米。 遗存层厚度超过1.5m,表明该地区曾有人居住过相当长的一段时间。他们过着用锄头、养猪、打猎、采集坚果的原始农业生活。 土器以黄褐色陶器和红陶器为原料,黄陶器是用粘土掺沙(沙)制成的,锅厚,烧成温度较低,…... -
大汶口文化(公元前4300年至公元前2400年)
1959年,在山东省宁阳至泰安之间的温江沿岸以及泰山周边地区发现了村庄遗址和墓葬群。大汶口文化分布于黄河流域、山东省、苏北地区。 1962年,中国科学院考古研究所发掘了曲阜西夏侯遗址,并于1964年将其命名为大汶口文化。农业经济以谷子为主,饲养猪、狗、养牛、羊,兼营狩猎、捕鱼。到了后期,粮食有相当多的剩余。 在各个时期,还观察到枕骨的人为变形、成年人拔除上门牙、佩戴龟壳以及死者手中握着象牙的习俗等…... -
良渚文化(约公元前3100年至公元前2200年)
让我难过的事这篇文章是参考日本某文,日本对于中国的研究确实很深了。 良渚文化分布于长江下游和太湖沿岸,于20世纪30年代在浙江省杭州市郊区良渚镇发现,作为杭州的我,在看到良渚文化的遗产的时候,也不得不为之震惊。 乌黑发亮的陶器符合山东龙山文化的特色。 在20世纪60年代,它被认为是一种统一的文化(Koko 1988-3)。1994年开始,北京大学历史系考古研究所雁崩、浙江省考古研究所王明达、上智大…... -
19世纪末中国女性服饰特点
中国女性的服装自然会随着阶层、季节和地区的不同而有所不同,就像男性的服装一样,但连衣裙、裙子、夹克、裤子和打底裤都是常见的服装类型。 一个年轻的女子正在梳妆 十九世纪末,很大一部分中国妇女在孩童时期就裹小脚。这张十九世纪末照片中的女人是一位艺人、一位歌女,但学者和商人的家庭也有缠足的习俗。 包住小脚的鞋子以及裹在小脚上的打底裤通常都带有精美的刺绣,如这些例子所示。 西方人经常评论说,…... -
19世纪末近代底层百姓的服饰与生活
从1870年代开始大量出现的照片让我们看到了绘画中无法很好地展现的中国服饰的许多特征,包括社会底层人士的服饰。 片还让我们看到了 1644 年满族征服后在服饰和装饰上的一些民族差异。个人外表上最显着的变化是要求男人剃掉前面的头发,把其余的头发戴在衣服上。辫子,满族时尚。尽管这往往模糊了汉族和满族之间的明显区别,但在其他方面,这种种族区别还是显而易见的。例如,满族妇女不允许像中国妇女那样裹小脚。尽管…... -
16,17世纪宫廷儿童服饰
搜集了一些16世纪儿童肖像画,西方的很多服饰还是有很多图片参考的,中国的画作感觉有点少,很多只能根据文字和少部分的画来猜想和描述。 西方写实的肖像画很多,觉得参考性比较强。 16世纪的儿童肖像画也是有很多的,今天我收集了一部分,宫廷里的儿童肖像画。 在21世纪的今天,在考虑儿童服饰必然会考虑到儿童每个阶段的风格细节,儿童必要的舒适性,安全卫生,人体工学等等因素,然而几个世纪以来,西方婴儿,儿童,青…...