蒙古男子发型
蒙古男子的发式具有鲜明的民族特色,他们用特定的剃发方式来象征自己的社会经济地位、婚姻和民族地位,这种传统延续了数千年。与其他民族存在显著差异,其核心样式为 “婆焦”,又称‘不狼儿’。据出使大蒙古国的南宋使者记载,“上自成吉思,下及国人,皆剃婆焦,如中国小儿留三搭头在卤门者,稍长则剪之。在两下者总小角,垂于肩上”。
根据《心史・大义略叙》记载:“三搭者,环剃去顶上一弯头发,留当前发,剪短散垂;却析两旁发,垂绾两髻,悬加左右肩衣袄上,曰不狼儿。” 意思是说,这种发式是将头顶一圈头发剃去,留下前面的头发,剪短后让其散垂下来,再把两旁的头发分开,编成两个发髻,垂挂在左右肩膀的衣袄上,这种发髻被称为 “不狼儿”。还有一种情况是将两条辫子合为一条,直直地拖垂在背后。孟珙《蒙鞑备录》中也有类似记载,称 “上至成吉思汗,下及国人,皆剃婆焦如中国小儿留三搭头。”
具体的是环剃去头顶一弯头发,保留当前的头发并剪短使其散垂,同时将两侧的头发梳理后,垂绾成两个发髻,悬挂在左右肩前的袄上,被称为 “不狼儿”,意为左右垂髻会妨碍回头观望,无法像狼一样回头看;也有将两侧头发合辫为一,直拖垂于衣背。此外,蒙古男子普遍佩戴耳坠,进一步凸显了其发式与装饰的独特性。

▲ 元文宗画像唐卡收藏在西藏布达拉宫
蒙古男子的 “辫发” 发式在西方传教士的记载中有着详细描述,具体特征如下:
剃发区域:在头顶剃出一块光秃的圆顶,从一个耳朵到另一个耳朵剃去三指宽的头发,且这一区域与头顶光秃圆顶相连;前额上面同样剃去两指宽的头发,前额中央剃发较多、两侧较少,使中央头发相对较长。此外,头部两侧鬓角、颈后(至颈窝顶部)以及前额直至前额骨顶部的头发也会被剃去,仅在前额骨处留一簇头发,向下延伸至眉毛。
编发方式:头顶光秃圆顶与前额剃发区域之间的头发被允许生长至眉毛处;头部两侧和后面保留的头发,会在头的周围编成两条辫子,每个耳朵后面各一条,下垂至耳部,部分也会如妇女般编发后自然垂落。
▲ 网络图片
发型名称:包括一答头、二答头、三答头、一字额、大开门、花钵椒、大圆额、小圆额、银锭、打索绾角儿、打辫绾角儿、三川钵浪、七川钵浪、川著练槌儿等。
搭配方式:不同发式有固定的 “打头” 与 “打底” 搭配,例如:
- 花钵椒(打头)与七川钵浪(打底)搭配;
- 大开门(打头)与三川钵浪(打底)搭配;
- 小圆额(打头)与打索绾角儿(打底)搭配;
- 银锭样儿(打头)与打辫儿(打底,即 “合辫为一”)搭配;
- 一字额(打头)与练槌儿(打底)搭配。
元代蒙古族妇女发型
女性通常保留较多头发,将头发从头顶中分,梳成两条大辫子,垂于肩后或盘于头顶;部分地区或身份的女性会在头顶挽成发髻,再搭配头饰。佩戴“姑姑冠” (也作 “顾姑冠”“固姑冠”)时,“姑姑冠” 需固定在头顶的发髻上,因此发型需为 “高髻” 或 “盘髻”,以支撑头饰的重量和高度。普通女性(如牧民、平民)则较少佩戴如此繁复的冠饰,发式相对简单,多为双辫或单辫。

塔吉可敦皇后肖像,又称昭献元圣皇后(1262 – 1322)

《后妃画像》册页中的无名皇妃画像。元代(1260-1368)

格格汗,元朝(1260-1368 年),14 世纪初
弗兰德方济各会传教士兼探险家威廉·鲁布鲁克(William of Rubruck,1220-1293)是最早详细记录蒙古帝国、其宫廷和人民的西方人之一。他在一篇记述中写道:
但结婚后的第二天,女人会剃掉前半个头,穿上一件像修女袍子一样宽的束腰外衣,但整体上更大更长,前面敞开,右侧系带。此外,他们还有一种叫做博卡/博克塔(boqtaq/gugu hat/中文称罟罟冠)的头饰,用树皮或其他能找到的轻质材料制成,很大,大约两只手掌围,高一肘尺或更高,呈方形,像柱头一样。他们用昂贵的丝绸包裹这顶博卡,里面是空心的,在柱头或方形的顶部,他们会放一簇同样长一肘尺或更长的翎毛或轻质藤条。他们在翎毛的顶部装饰孔雀羽毛,在(顶部的)边缘装饰野鸭尾羽和宝石。富有的女士们在头上戴这种饰物,并用头巾 [毛皮兜帽] 将其紧紧系住,头巾顶部为此目的有一个开口,她们将头发塞进去,将其聚集在头顶后面形成一个结,然后将其放在 bocca 中,然后将其紧紧地系在下巴下。
鲁伊斯布鲁克,1900年
蒙古族孩子第一次剪头发的传统
不同地区和群体有不同叫法,如 “khüükhdiin üs avakh(剪孩子的头发)” 或 “örövlög ürgeekh(剪孩子的冠冕)”,但核心内容一致。一般剪发的时间为男孩在 3 岁或 5 岁,女孩在 2 岁或 4 岁。这源于蒙古人传统观念中,奇数为 “arga(方法:外在行动)”,偶数为 “bilig(智慧:内在修为)”。

第一次给孩子剪头发时,我们会在男孩的额头上留一绺头发,在女孩的太阳穴上留两绺头发。根据传统,这两绺头发象征着男孩成为一家之主、女孩成为一家之主的愿望。额头上的这绺头发可以一直长到男孩成年。男孩成年后可以扎辫子。太阳穴上的那绺头发可以一直长到女孩成年,成年后,女孩可以在出嫁前扎小辫。近代传统中,女孩的头发不再全部剪掉,而是只剪掉一小段,以示习俗。
总的来说男子发式名称多与 “婆焦”“不狼儿” 等核心发式相关(“体椒” 为 “婆焦” 异译,“钵浪” 为 “不狼儿” 异译),女子以 “高髻” 或 “盘髻”为主,且存在 “打头”(顶部发型)与 “打底”(两侧或后部样式)的组合搭配,体现了蒙古男子辫发的丰富变化和细致区分,反映了元代蒙古服饰文化中发式的多样性与规范性。
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