一文

织丝的名称。

“凡先合单纺为一丝，四丝为一扶，五扶为一首，五首成文，文采纯为圭，首多者精，少者粗，皆广尺六寸”

一、类书（综合性文献汇编，权威性强）

1. 徐坚《初学记・卷二十六・器物部》
   • 核心记载：“凡先合单纺为一丝，四丝为一扶，五扶为一首，五首成一文”。
   • 说明：《初学记》是唐代官修类书，专为皇子学习编纂，内容摘录自前代经史子集，此处记载明确对应丝线计量的 “丝 – 扶 – 首 – 文” 换算关系，与题干表述本质一致（“单纺” 即 “单一系”，指单根纺线）。
2. 《渊鉴类函》（卷九十一・服饰部・绶一）
   • 核心记载：“凡先合单纺为一丝，四丝为一扶，五扶为一首，五首成一文，文采淳为一圭”。
   • 说明：《渊鉴类函》是清代官修大型类书，汇集历代文献，此处引自汉代应劭《汉官仪》，补充了 “五首成一文”“文采纯为圭” 的后续计量与形制描述，完善了丝线成 “文”（布帛单位）、成 “圭”（礼器 / 服饰原料单位）的完整流程。

二、正史（官修史书，记载严谨）

1. 张廷玉等《明史・志第四十二・舆服二》
   • 核心记载：“大绶，六采黄、白、赤、玄、缥、绿织成，纯玄质五百首。凡合单纺为一系，四系为一扶，五扶为一首”。
   • 说明：《明史・舆服志》专记明代冠服制度，此处针对 “大绶”（官员礼服配饰）的制作规格，明确 “单纺为一系，四系为一扶”，与题干 “单一系”“四丝为一扶” 表述高度契合，仅 “丝” 作 “系”（因 “系” 可指单根丝线束），本质为同一计量逻辑，且补充了 “五百首” 的具体用量，体现制度性规范。
2. 《隋书》（卷十一・礼仪志六）
   • 核心记载：“凡绶先合单纺为一丝，丝四为一扶，扶五为一首，首五成一文，采纯为质，首多者丝细，首少者丝粗”。
   • 说明：《隋书》为唐代官修隋代正史，《礼仪志》详载礼仪服饰，此处以 “绶”（印绶、佩绶）为对象，清晰呈现 “丝 – 扶 – 首 – 文” 的换算，且点明 “首多则丝细” 的品质关联，与题干计量规则完全一致，是隋唐时期沿用该制度的重要佐证。

三、汉代专题文献（汉代服饰 / 官制权威记载）

1. 应劭《汉官仪・卷下》
   • 核心记载：“凡先合单纺为一丝，四丝为一扶，五扶为一首，五首成文，文采纯为圭，首多者精，少者粗，皆广尺六寸”（引自《北堂书钞・仪饰部》《识典古籍》等版本）。
   • 说明：《汉官仪》是汉代官制与礼仪的重要文献，应劭为东汉学者，记载极具权威性。此处不仅完整呈现丝线计量规则，还补充了 “广尺六寸” 的幅宽标准，是题干表述的直接源头之一，后世正史、类书多引此说。
2. 《汉官六种》（含《汉官仪》《汉官解诂》等）
   • 核心记载：与《汉官仪・卷下》完全一致，为汉代官制文献的合集，进一步确认该计量规则在汉代官服（尤其是绶、圭等礼仪服饰 / 器物）制作中的官方地位。

四、地方图书馆藏文献（小众但可靠的史料补充）

• 北京市东城区图书馆藏《服饰文献・汉官仪》（卷下）
  • 核心记载：“凡先合单纺为一丝，四丝为一扶，五扶为一首，五首成文，文采纯为圭，首多者精，少者粗，皆广尺六寸”。
  • 说明：该文献为《汉官仪》的地方馆藏版本，文字与主流版本一致，可佐证该记载的流传真实性，且明确其与 “服饰仪饰” 的直接关联，呼应《古代衣冠辞典》的衣冠主题。