泰勒阿斯玛雕塑宝藏 (也称为方形寺庙宝藏、阿布寺庙宝藏或阿斯玛宝藏) 是一组十二尊人体雕像，于 1934 年在泰勒阿斯玛遗址发现，泰勒阿斯玛遗址是伊拉克迪亚拉平原一处重要的美索不达米亚遗址，距离巴格达东北约 50 英里（80 公里）。
关键要点：告诉阿斯玛雕像
- 阿斯玛雕像是考古学家亨利·法兰克福在位于今伊拉克阿斯玛遗址的泰勒阿斯玛早期王朝神庙中发现的十二尊雕像。
- 这些雕像由雪花石膏（一种坚硬的矿物石膏）雕刻而成，至少可追溯到 4500 年前，并且完好无损地埋藏在一个矿藏中，这对于供奉的宝藏来说非常不寻常。
- 雕像中包括两位身材高大、看起来像是邪教人物的人物、一位英雄人物和九位看似普通的人，他们双手紧握，双眼凝视着上方。
20 世纪 30 年代，芝加哥大学考古学家亨利·法兰克福及其东方研究所团队领导的考古发掘在阿斯马尔的阿布神庙深处发现了这些宝藏。宝藏被发现时，这些雕像被分成几层堆放在一个 33 x 20 英寸（85 x 50 厘米）的坑内，该坑位于早王朝时期（公元前 3000 年至公元前 2350 年）版本的阿布神庙（被称为方形神庙）地板下约 18 英寸（45 厘米）。
阿斯玛雕塑
泰尔阿斯玛雕像大小不一，高 9 至 28 英寸（23 至 72 厘米），平均高约 16 英寸（42 厘米）。雕像为男性和女性，双眼圆睁，面容上扬，双手紧握，身着美索不达米亚早期王朝时期的裙子。
三个最大的雕像首先被放入坑中，其他雕像则被小心地堆放在上面。据信它们代表了美索不达米亚的诸神和女神以及他们的崇拜者。一些学者认为，最大的雕像（28 英寸，72 厘米）代表了神阿布，这是基于底座上雕刻的符号，这些符号显示了狮头鹰伊姆杜古德在瞪羚和茂密的植被中滑翔。弗兰克福特将第二大雕像（23 英寸或 59 厘米高）描述为“母神”崇拜的代表。另一个雕像是一个跪着的裸体男人，可能代表一位半神话英雄。
近来，学者们注意到，其他大部分雕像都是人像，而不是神像。大多数美索不达米亚的祭祀雕像都已破碎，散落在地，而泰尔阿斯玛雕像则保存完好，眼睛镶嵌物和一些沥青漆完好无损。这批宝藏似乎是由祈祷的人组成的，由两个祭祀雕像领导。
风格与结构
这些雕塑的风格被称为“几何”，其特点是将现实人物重塑为抽象形状。弗兰克福特将其描述为“人体……被无情地简化为抽象的塑料形式”。几何风格是泰勒阿斯玛和迪亚拉平原其他类似年代遗址的早王朝 I 时期的特征。这种抽象风格不仅出现在雕刻的雕像中，还出现在陶器和圆柱印章（雕刻的石圆柱用于在粘土或灰泥上留下印记）的装饰中。
这些雕像由石膏（硫酸钙）制成，部分由相对较硬的块状石膏（雪花石膏）雕刻而成，部分由加工过的石膏塑造而成。加工技术包括将石膏在约 300 华氏度（150 摄氏度）的温度下烧制，直到变成细白粉（称为熟石膏）。然后将粉末与水混合，然后塑造和/或雕刻成形状。
阿斯玛宝藏的年代
阿斯玛宝藏是在阿斯玛的阿布神庙内发现的，这座神庙在阿斯玛占领期间曾多次修建和重建，始建于公元前 3000 年之前，一直使用到公元前 2500 年。更具体地说，弗兰克福特的团队发现宝藏的地点被解释为位于早期王朝 II 版阿布神庙（称为方形神庙）的地板下。弗兰克福特认为宝藏是一座供奉神龛，在方形神庙建造时就放置在那里。
自从法兰克福将这批宝藏与早王朝 II 时期联系起来以来的几十年里，今天的学者们认为这批宝藏的年代比神庙早几个世纪，是早王朝 I 时期雕刻的，而不是在神庙建造时放置在那里的。
埃文斯收集了证据表明这些宝藏的年代早于方神庙，其中包括来自挖掘者的实地笔记的考古证据，以及与迪亚拉平原其他早王朝建筑和文物的几何风格比较。
