花王子；斗牛，克诺索斯宫（克里特岛）
公元前二千年
1. 克托霉素服装
公元前第二个千年的希腊属于两种文化：(1)克里特岛或米诺斯文化，岛屿文化和商业文化，以及 (2)迈锡尼文化，大陆文化和武士文化。后者成为前者的附庸，但他们采纳了前者的艺术品味，因此我们也可以说“白垩纪服装”。
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当20世纪初米诺斯文化被发现时，它让世界各地的考古学家眼花缭乱，因为他们的服装背后的概念与古代服饰的概念相反。克里特岛人的服装寻求解剖风格化。但不仅如此。首先， 男装相对来说不如女装有趣，这在 17 世纪之前的服装史上是一个不寻常的特征。
在所谓的花王子身上，我们发现他对东方邻居精心打理的长发有着同样的品味。她唯一的衣服是由腰带固定的吊带背心和一种用来容纳性爱的衬裙。我们必须将这两件衣服都纳入拟人化物质文化的章节中：内衣明显是畸形的（直到16世纪的硬质紧身衣才出现了如此符合阴茎构造的衣服），而裙子没有覆盖臀部; 我们怀疑腿的长度被认为是有吸引力的品质，因此腿在两侧打开以强调长度。腰带也不适合古代抽象服装，因为它使腰部变形，减少了腰部的周长。
女装也表现出同样对消除腹部肌肉上堆积的脂肪的痴迷。我们看到的紧身胸衣与洛可可式的紧身胸衣一样窄，而一些飘逸的设计让裙子保持钟形（裙衬？）。袖子也是第一次独立：该套装没有整合手臂，它理解它们与个人躯干的附着，并且不会避免这种附着。在紧身胸衣的推动下，乳房的大小都被展示出来。
“蛇女神”细节，伊拉克利翁博物馆
从公元前 15 世纪一直到公元前第一个千年，希腊米诺斯服饰的影响都可见一斑。欧塞尔的女士仍然戴着埃及风格的假发和克里特岛风格的紧身胸衣（公元前 7 世纪） ）。
欧塞尔夫人，卢浮宫
石棺侧面出现仪式场景。奇怪的是，四个角色都穿着美索不达米亚科纳克斯服装。圣特里亚达石棺，伊拉克利翁博物馆
蛇女神，伊拉克利翁博物馆（克里特岛）
提供在 Monte Acuto Ragazza 发现的雕像（博洛尼亚，考古）
公元前第一个千年
2. 伊特鲁里亚服装
在罗马统治之前，伊特鲁里亚人和意大利人穿着类似于我们在美索不达米亚看到的羊毛套装。这些表现使我们能够谈论穿着相对狭窄的裙子、衬衫和斗篷的女性，这些裙子、衬衫和斗篷类似于我们在伊比利亚服装中看到的那些，但也有很长的束腰外衣和被短上衣缩短的连衣裙，例如腰部束腰外衣；戴在头上遮盖头发的斗篷将成为贞洁的希腊和罗马妇女中延续的一种习俗（图 7）。男装总是比女装少一些遮盖力，由裙子和必不可少的斜斗篷组成，适用于床上和寒冷的室外。
裙子披在膝盖上，斗篷裹在头上：鲁沃墓的壁画（那不勒斯，国家博物馆）
洛斯桑托斯山夫人（马德里，考古）
公元前一千年
3. 伊比利亚文化
在罗马人定居并统治半岛之前，腓尼基人、希腊人和迦太基人就已经造访过我们。然而，这些影响都无法解释伊比利亚文化的独创性，伊比利亚文化赋予女性相对于男性的特权（母系文化？），并代表她们穿着古代所有同类中没有的奢华珠宝：来自埃尔切、巴扎和洛斯桑托斯山。
参考文献来源Boucher , François, 20,000 Years of Fashion , New York: Abrams, 1990；Vives Boix，弗朗西斯科，2000 年的埃尔切女士：技术和艺术分析，瓦伦西亚：戈尔戈纳，2000 年。
巴勃罗·佩纳·冈萨雷斯 出版
标签： 05. 克里特岛 伊特鲁里亚 伊比利亚
