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《金史》·金史卷四十三 志第二十四 輿服
《金史》·金史卷四十三 志第二十四 輿服 中文繁体 輿服上 天子車輅 皇后妃嬪車輦 皇太子車制 王公以下車制及鞍勒飾 古者車輿之制，各有名物表識，以祀以封，以田以戎，所以別上下、明等威也。歷代相承，互有損益，或因時創始，或襲舊致文，奇巧日滋，浮靡益蕩。加以後世便習騎乘，車用蓋寡，惟於郊廟祀享法駕導引，為一代令儀而不敢廢也。其於先王經世立法之意，寥乎闊哉。 金初得遼之儀物，旣而克宋，於是乎有車輅之制…...- 0
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唐朝幞头的起源与发展
幞头的起源 名称来源：“幞”即包覆之意，“头”指头部，合称“幞头”，是一种软巾包头的首服。 幞头的发展 幞头是隋唐时期男子普遍戴用的头巾。不论皇帝、百官，还是庶民百姓均戴用。幞头起源于南北朝末期，初名叫“折上巾”，又叫“软裹”，是一种包头用的软巾。 《大唐新语》曰:“折上巾，戎冠也。”“戎”即指西戎。幞头。 五代以后渐渐定型为“乌纱帽”了。通常为黑布包头，故也称“乌纱”裹幞头时除在额前打两结外，又…...- 0
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元代蒙古族服饰-海青衣
海青衣起源 “海青”或“海东青”是一种猎鹰（矛隼），北方游牧民族常在狩猎时候带着海青狩猎，元代“海青衣”可能融合了蒙语“海青”（ᠬᠠᠢᠢᠷ，意为“鹰”）与汉语“青衣”（传统戏曲中的正旦角色），元代引申出了“海青衣”，又称“海青服”。 青衣（意为宽大如海之青衫）原本是一种青色的宽袖长袍，最初为汉族士大夫所穿，演化出来多种款式，如“直裰”、“襕衫”、“道袍”。后被蒙古族吸收改良，因其宽大飘逸、便于骑射…...- 0
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元代龙袍制度与民间服饰禁令
元代龙袍制度与民间服饰禁令：从五爪龙纹到褐色革命 一、宫廷龙袍：五爪龙纹的皇权独占 龙袍的形制与象征元代皇帝及亲属穿缠身大龙纹龙袍，以五爪两角为标准（《元史・刑法志》），五爪龙象征 “九五之尊”，仅限皇室使用。这种龙袍采用织金锦或缂丝工艺，纹饰多为缠身云龙，衣长曳地，配通天冠或钹笠冠，形成完整的皇权服饰体系。 龙与蟒的界限划分法律明确规定：龙为五爪两角，蟒为四爪或三爪。民间若织绣类似…...- 0
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元代蒙古族服饰-材质篇
蒙古族的环境背景 在广袤无垠的蒙古草原上，蒙古族人民逐水草而居，过着自由奔放的游牧生活。蒙古高原冬季漫长而寒冷，夏季短暂且昼夜温差大，这使得保暖成为蒙古族服饰的首要功能。蒙古族人民需要频繁地迁徙，因此服饰的便携性和实用性至关重要。早期，蒙古族人民主要以动物皮毛为原料制作衣物，如羊皮、牛皮、貂皮等。使用这些材质不仅是就地取材，也因为这些皮毛不仅具有出色的保暖性能，还能抵御风沙的侵袭，非常适合草原上的…...- 0
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15世纪上半叶绿色丝绸长袍中亚
这件华美的长袍通体织有波纹云海，展现了中亚纺织传统的精湛技艺。十五世纪的长袍存世量极少，这件珍稀的存世长袍展现了早期蒙古“金缕”纺织品的演变。 十三、十四世纪中亚纺织品上图案的多样性反映了当时旅商在波斯东部和中国之间地区的流动（Watt and Wardwell 1997，第127页）。为了适应游牧生活的现实，蒙古人将财富置于服饰之中，创造出奢华的纳西吉（ nasij，意为“金布”）纺织…...- 0
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