纳石失(或称纳失失)是元朝极为盛行的、用扁金线(或圆金线)织造纹饰的一种丝织物，即织金锦。纳石失元朝时期贵族的重要纺织品。它并非蒙古族传统面料，而是通过贸易从西域传入。元廷在大都一带设立了许多专门织造纳石失的机构，如别失八里局、纳失失毛缎二局等。纳石失纹样题材丰富，具有西域风情，多以对鸟、对兽及双头鸟等动物为题材，也有阿拉伯文字风格纹样，同时也有龙凤纹、花卉纹等。多用于皇室礼服、宗教装饰、外交礼品等重要场合，因此在图案设计上具有极高的艺术性和象征意义。因其织金工艺，深受蒙古族喜爱，成为贵族服饰中广泛使用的面料。
一、纳石失的含义
纳石失nāsiyaj 或 nāsij，意为“织物”或“锦缎”。这个词来源于波斯或阿拉伯语的音译，意为“织物”或“锦缎”。经由丝绸之路传入中国后，被音译为“纳石失”，并特指来自西域的金线织锦。
二、历史背景与传播
1. 起源地：中亚与波斯
- 纳石失最早起源于波斯和中亚地区，尤其是萨珊王朝以来就以精美的金银丝织锦闻名。
- 阿拔斯王朝时期，巴格达、大马士革等地成为织金锦的制作中心。
2. 传入中国：蒙古帝国的推动
- 蒙古帝国统一后，大批波斯工匠随军东迁，进入中国。
- 忽必烈建立元朝后，在宫廷设立专门的机构如“织佛像提举司”来管理这类织物的生产和使用。
3. 在中国的发展
- 元代设有专供皇室贵族使用的“纳石失局”，负责组织西域织工进行生产。
- 这些织锦常用于制作礼服、旗帜、帐幕、佛像装饰等，象征身份地位与宗教庄严。
三、元朝时期纳石失的产地
A、外来产地：波斯与中亚地区
1. 波斯（今伊朗地区）
- 波斯是纳石失最早的发源地之一。
- 萨珊王朝以来，波斯就以金银线织锦闻名。
- 阿拔斯王朝时期，巴格达、伊斯法罕、设拉子等城市成为织金锦的重要中心。
- 元朝通过丝绸之路与波斯伊儿汗国保持密切联系，大量波斯织工被带到中国。
2. 中亚地区（如撒马尔罕、布哈拉）
- 中亚自古就是丝绸之路上的贸易与工艺重镇。
- 撒马尔罕、布哈拉等地不仅是商业枢纽，也是织造技术传播的中心。
- 这些地方的织工擅长使用金线进行复杂图案的织造，是纳石失工艺的重要传承地。
B：元朝本土产地：中国境内的织造机构
为了满足皇室和贵族对纳石失的需求，元朝设立了专门的织造机构，组织西域工匠与中国本地工人共同生产。
1. 大都（今北京）和河北
- 大都是元朝的政治中心，设有多个官办织造局。
- “织佛像提举司”、“纳石失局”等机构集中于此，专责为宫廷制造纳石失织物。
- 北京成为当时最重要的纳石失生产中心之一。
2. 杭州
- 杭州是中国传统丝织业的重镇，南宋时已非常发达。
- 元朝接管后，在此设立“杭州织造提举司”，继续发展高级丝织品生产。
- 杭州织工融合了中原缂丝技法与波斯风格，使纳石失更具中国特色。
3. 苏州与南京
- 苏州与南京同样是江南丝织业的核心城市。
- 在元朝，这些城市也参与了纳石失的织造工作，尤其擅长精细纹样的处理。
4. 其他地区
- 元朝还在山西、陕西、甘肃等地设有织造机构，负责为边疆驻军和地方贵族提供纳石失织物。
- 这些地区靠近西域，便于吸收外来工艺与原料。
四、纳石失生产的组织方式
| 组织层级 | 描述 |
|---|---|
| 中央管理机构 | 如“将作院”统管全国手工业，下设“诸路金玉人匠总管府”具体负责织造事务。 |
| 地方织造局 | 分布于大都、杭州、苏州等地，由朝廷派遣官员监督。 |
| 工匠来源 | 主要包括：波斯、中亚来的“回回工匠”；汉人工匠；部分蒙古族技师。 |
| 原材料供应 | 金线多由宫廷特制，丝绸原料则来自江浙等地。 |
《元朝皇家纺织及制衣机构的发展演变》
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机构名称 |
设立 / 命名时间 |
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原称：异样局总管府（Rare Textiles Directorate-General） |
1261 年 |
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1269 年后称：异样局提點所（Rare Textiles Intendancy） |
1269 年 |
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纱金颜料总库（Gauze, Gold, and Dyestuffs Treasury） |
1261 年 |
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金丝子局（Gold Thread Office） |
1287 年（1261 年成立的两个独立金线局于该年合并为一） |
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原称：异样纹绣局（Rare Embroideries Office） |
1261 年 |
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1277 年起称：异样纹绣提举司（Rare Embroideries Superintendency） |
1277 年 |
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御衣局（Imperial Clothing Office） |
1263 年（首批官员于 1265 年任命） |
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尚衣局（Imperial Wardrobe Office，专门为皇帝织造衣物） |
1265 年 |
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御衣史道安局（Shi Dao’an’s Imperial Clothing Office，以 1214 年为蒙古人组织丝绸织造的工匠史道安命名） |
1265 年 |
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大都等路民匠总管府（Directorate-General of Civil Artisans in Dadu and Other Circuits，监管为皇帝织造纺织品和制作衣物的众多工坊） |
1270 年 |
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原称：纱罗局（Gauze Office） 1275 年后称：纱罗提举司（Gauze Superintendency） |
1275 年 |
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备章总院（Bureau for the Imperial Dress，由八个其他机构组成，《元史》仅记载其中 “杨藺局”） |
未标注 |
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将作院（Bureau for Imperial Manufactures，协调各类工匠生产贵金属、珠宝、矿物、羽毛、犀角、象牙制品，以及纺织刺绣） |
1278 年 |
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鞓带斜皮局（Belt Leather Office） |
1278 年 |
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漆纱冠冕局（Lacquered Gauze Caps Office） |
1278 年 |
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原称：绫锦织染局（Brocade Weaving and Dyeing Office） |
1287 年 |
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1287 年起称：绫锦织染提举司（Brocade Weaving and Dyeing Superintendency） |
五、纳石失的用途与流向
| 使用对象 | 场合 | 数量特点 |
|---|---|---|
| 皇帝与宗王 | 礼服、冠冕、仪仗 | 精美奢华，用金量大 |
| 宫廷女性 | 服饰、披帛 | 色彩柔和，图案细腻 |
| 宗教场所 | 佛像衣饰、经幡 | 带有宗教象征意义 |
| 外交礼品 | 赠送外国使节 | 体现元朝富庶与开放 |
在丝织物上大面积地用金线织造花纹，固然是出于蒙古民族的习俗爱好，亦是为了适应元朝统治者为显示其富贵砻华的需要。元朝建立后，便着手建立织造局，有的织局专门从事生产纳石失，以供宫廷和诸王、百官之需。
元朝将领镇海曾将新疆织金绮工人三百多户迁移到弘州(今河北省阳原县一带)，建立织局织造纳石失，另外还有专门掌管织造皇帝御用领、袖纳石失的别失八里局(今新疆乌鲁木齐市)以及荨麻林纳失失局(今河北省万全县西北一带)等管理机构，可见元朝纳石尖生产的规模之大。
纳石失实物曾在新疆盐湖、甘肃省漳县元代墓葬中有零星出土，传世的实物也不多见。故宫博物院藏有红地团龙凤龟子纹纳石失，是一件佛衣披肩的面料，在红色的地上，用扁金线满地织龟子纹。在菊瓣形开光内织团龙、团凤，上下交错横向排列;又藏有绿地缠枝宝相花纳石失一件(图一)，纹饰以变体宝相花及藤蔓组成缠枝型图案，线条流畅。这两件纳石失织造紧密，提花规整，反映了元朝加金丝织物的织造水平。
元代纳石失织造，为明、清两代的织金锦、织金缎、织金绸、织金锦、织金罗等多种加金织物奠定了技术基础。(张宏源)
六、纳石失的特点与工艺
| 特征 | 描述 |
|---|---|
| 材质 | 以丝为主，夹杂金线或银线 |
| 图案 | 多采用波斯风格的花卉、动物、几何纹样 |
| 用途 | 宫廷服饰、宗教用品、外交礼品 |
| 工艺 | 使用纬线显花的复杂织造技法，属于“缂丝”或“织金锦”类 |
- 代表性工艺：其工艺接近于后来的“缂丝”，但更强调金银线的运用。
- 视觉效果：富丽堂皇、光泽夺目，极具装饰性。
七、延伸知识：相关术语与比较
| 术语 | 来源 | 含义 | 与纳石失关系 |
|---|---|---|---|
| 缂丝（kè sī） | 中文 | 通经断纬的织造技法 | 工艺相似，但更中国本土化 |
| 织金锦 | 中文 | 加入金线的锦缎 | 纳石失即是一种织金锦 |
| Tissue (织物) | 英语 | 泛指织物 | 类似“nāsiyaj”的广义概念 |
| Samite | 拉丁/英语 | 古代高级丝织品 | 类似于纳石失的西方对应物 |
八、纳石失图案的主要来源与风格类型
1. 波斯萨珊风格
- 萨珊王朝（224–651年）是波斯历史上艺术高度发达的时期。
- 常见图案包括：
- 对称动物纹样：如狮子、鹿、飞马；
- 王权象征：国王骑马狩猎、太阳神形象；
- 植物纹饰：葡萄藤、棕榈叶、卷草纹；
- 圆形团窠纹（medallion pattern） ：中心为圆形或椭圆图案，内含动物或花卉，外围环绕几何或植物边框。
💡 这些图案不仅是装饰，也承载着权力、神圣与永恒的寓意。
2. 伊斯兰艺术风格
- 阿拔斯王朝以后，伊斯兰艺术强调非具象化，但依然保留了大量抽象植物纹、几何纹和阿拉伯书法元素。
- 在纳石失中常见：
- 阿拉伯式卷草纹（arabesque）；
- 星形与六边形几何图案；
- 阿拉伯文题字：常出现在边缘或作为边框装饰，内容多为赞颂语句或统治者名号。
3. 蒙古本土与中原融合风格
- 蒙古贵族喜爱具象化的动物与自然图案，并倾向于对称布局；
- 元朝宫廷在吸收西域风格的同时，也将中国传统的吉祥图案融入其中：
- 龙凤纹：象征皇权；
- 云纹、八宝纹：佛教与道教元素；
- 莲花、牡丹、菊花：中国传统花卉意象；
- 日月星辰：象征天命与宇宙秩序。
三、典型图案结构与组织方式
1. 团窠纹（Medallion Pattern）
- 是纳石失最常见的图案布局形式。
- 每个团窠内通常包含：
- 一对对称动物（如狮、鹿）；
- 或一朵大花（如莲花、玫瑰）；
- 团窠之间用细小花纹连接，形成连续纹样。
2. 对称动物纹
- 反映波斯和中亚的艺术传统；
- 动物常呈镜像排列，姿态优雅，富有动感；
- 如“双狮戏球”、“双鹿回首”等主题，在元代纳石失中频繁出现。
3. 植物缠枝纹
- 多以金银线勾勒出藤蔓、叶片；
- 常与团窠结合使用，作为填充空间的装饰；
- 体现一种流动、连绵不断的美感。
4. 文字装饰
- 有时将阿拉伯文或藏文题写在织物边缘；
- 内容多为赞美词、佛经片段或统治者尊号；
- 这种做法体现了宗教信仰与政治权威的结合。
四、纳石失图案的象征意义
| 图案 | 象征意义 |
|---|---|
| 狮子 | 权力、勇气、王者之气 |
| 鹿 | 和平、灵性、长寿 |
| 莲花 | 佛教中的纯洁与觉悟 |
| 牡丹 | 富贵、繁荣、美丽 |
| 团窠纹 | 宇宙秩序、圆满和谐 |
| 卷草纹 | 生命延续、生生不息 |
| 龙凤纹 | 皇帝与皇后、阴阳调和 |
