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中国妆束-大唐女儿行PDF电子书在线阅读
《中国妆束:大唐女儿行》尝试以考古发掘所见唐代文物为基础,对照传世史料或出土文书中的记载,以唐人的眼光重新解读当时真实的女性妆束时尚。书中上溯至隋,下及五代,以绮罗(衣)、琳琅(饰)、粉黛(妆容)、髻鬟(发式)四个篇章,一一考证分述当时各类妆束的名称、款式和组合搭配。选取大家熟悉的历史人物:杨贵妃 武则天 上官婉儿 聂隐娘 同昌公主......依据现有的考古成果加以适当推测,复原各个人物当时可能妆…...- 梦回大唐
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《世說新语》之服饰书写研究,魏晋南北朝时期汉服
国立屏东教育大学中国语文学系硕士班硕 士 論 文《世說新语》之服饰书写研究 指导教授:林秀蓉 博士研 究 生:劉佩宜 撰 中 华 民 国 一○二 志谢 本論文得以顺利完成,首先要由衷感谢恩师 林秀蓉博士,不厌其烦的为我审视論文内容,在我遇到困难时,总是一语道醒梦中人,给予我许多创新的思维。感谢 劉明宗博士与 林登顺博士,在审阅本論文与口试时的建议与指正,老师独特的見解给予我很大的启发。在研究所期间…...- 梦回大唐
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重整冠裳:明朝洪武時期的服饰改革
明朝的汉服特点 详细的可以看PDF的内容 v58p113下载 「改正朔,易服色」,是中国历代王朝开国必经的两道程序,分别象征对天道的顺应和对社会秩序的调整,用以塑造新政权的合法性。明代开国也未能自外于这一传统。在明初一系列开国制作当中,服饰制度改革几乎贯彻洪武朝的始终,构成了礼制重建的重要内容。衣裳冠履除去蔽体保暖、修饰容止的实用功能,还被附加上了诸多文化内涵,「衣冠」几乎成为「文明」、「文化」的…...- 梦回大唐
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秦汉时期汉服面料,图案种类纹样
秦汉时期汉服,特别是汉朝,丝麻纤维的纺织、织造和印染工艺技术已十分发达。长沙马王堆汉墓发掘出的服装实物资料非常丰富,尤其是服装纺织品的出土,虽然经历2000多年,但是质地仍然坚固,色泽依然鲜艳,反映出汉代劳动人民的精湛技术和高超水平。目前来看,西汉纺织品的出土主要在湖南长沙马王堆汉墓和湖北江陵凤凰山168号汉墓中,东汉的纺织品出土主要在"丝绸之路"上,如甘肃居延遗址,新疆的罗布…...- 梦回大唐
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唐朝服饰的特点和特征
唐朝服饰的特点如下: 1. 色彩鲜艳:唐代服饰以鲜艳繁华的色彩表现出浓郁的时代特色,以红、紫、绿、黄为主要色调,用金银线、珠子、丝绸等材料装饰,让服饰更显辉煌。 2. 剪裁简单:唐代服饰的剪裁比较简单,多以直条状布料切割拼接而成,凸显出唐代服饰的自由、豪放的特质。 3. 纹饰丰富:唐代服饰注重装饰,常以动植物、玄幻神话等为题材,配以金线、银线、宝石等点缀,让服饰表现出丰富华丽的效果。…...- 梦回大唐
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1920年代:旗袍的诞生
1920年代:旗袍的诞生 兰肯试鞋。哈姆德门瓷砖。作者是孔宁。标准尺寸为 77.8 厘米 x 50.8 厘米。Tenchinzo。赵诚,《中国现代广告文化》,大庆文化事业股份有限公司(台湾),2002年,245页。 辛亥革命后,穿旗袍的人数明显减少。 1924年,末代皇帝溥仪被放逐出紫禁城。 1920年前后,新文化运动的浪潮唤醒了人们的审美欲望,年轻一代表现出前所未有的纯真、轻松和快乐。这段时间,…...- 梦回大唐
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秦汉时期的首服帽子和头饰
秦、汉时期特别是在汉代,用冠帽巾帻作为区分等级的主要标志。冠是贵族普遍佩戴的首服,是区别于平民的标志。冠主要有冕冠、长冠、进贤冠、委貌冠、武冠、法冠和头上的巾与帻。秦汉时期有4种人不能戴冠,即儿童、犯罪、异族人和平民百姓,但允许戴头巾帻。 冕冠 冕冠,是皇帝、公侯、卿大夫的祭服。冕綖长一尺二寸(合27.96厘米,汉尺一尺合0.233米),宽七寸(合16.31厘米),前圆后方,冕冠外面涂黑色,内用红…...- 梦回大唐
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秦汉时期汉服的社会与文化背景
一、时代背景 秦朝 (公元前221年一公元前206年),是中国历史上第一个多民族统一的中央集权制封建帝国。秦王赢政自称始皇帝,中国从此进入了长达2000多年的封建社会。 汉朝 (公元前206年-220年) 是秦朝之后出现的朝代,分为西汉、东汉两个历史时期,合称两汉。西汉为汉高祖刘邦所建立,建都长安,东汉为汉光武帝刘秀所建立,建都洛阳,其间曾有王莽短暂自立的“新”朝15年。汉朝是一个强…...- 梦回大唐
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夏商周的服饰-汉服礼服冕服
一、冕服与冕服制度 (一)冕服 冕服也称冠服或章服,是古代的一种礼服,主要由冕冠、上衣、下裳、舄(鞋)及蔽膝、绶、佩等其他配件构成。冕服在冕服制度中属于最高等级,先秦时期冕服是天子、诸侯、大夫上朝或参加重大活动时穿的礼服,从首服到衣裳佩饰,都根据活动内容和官职的不同而作出相应的规定,不得僭越(见图3-1)。 (二)冕服制度 冕服制度是指进入阶级社会后,用衣冠服饰区别人们贵贱等级身份的服装制度。通过…...- 梦回大唐
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魏晋南北朝人物画赏析
经历了汉代之后,随着社会对艺术审美 的愈加关注,人物画也随之进人历史的转型 期。魏晋南北朝时期的人物画脱离了前期的 稚拙风格,开始讲究绘画的技法,“形神”、 “气韵”、“骨法”等审美概念是对这一时期人 物画成就的概括,同时还出现了许多为后世 称道的大师。曹不兴作巨幅画像,心敏手运, 须臾即成,“亡遗尺度”;戴逵图圣贤人物,情 韵连绵,风趣巧拔,百工所范;顾恺之写女 史洛神,以形写神,迁想妙得,神妙…...- 梦回大唐
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中国服饰魏晋南北朝的服饰
几乎从服饰出现的那天起,人们就已将其社会身份、生活习俗、审美情趣,以及种种文化观念融入到了服饰中。服饰的面貌是社会历史风貌最直观最写实的反映,从这个意义上说,服饰的历史也是一部生动的文明发展史。中国人习惯把日常生活概括为“衣食住行”,将服饰排在第一位,可见它在生活中的重要性。在这个历史悠久的衣冠大国,不仅有丰富的考古资料记录其服饰发展的历史,在古代神话、史书、诗词、小说以及戏曲中,与服饰有关的记载…...- 梦回大唐
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一张关于1885年清朝时期的照片
中国人非常喜欢讲故事和讲故事。在公共街道和广场上,专业的说书人从中午到午夜聚集在一起,回顾英雄的成就或描绘情人的绝望。他们以缓慢的动作和冷酷的面容出乎意料地以戏剧性的力量朗诵。 所有班级都沉迷于这种最喜欢的消遣。端庄的学者喜欢一个好故事,就像一个孩子在膝上喜欢一个童话。该语言的故事书可以数以万计。主题是历史的或浪漫的;战争,爱情,魔法和魅力。有些传说真的很美,像一本优秀的英文小说一样有趣。有一本书…...- 虫鸣
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中国魏晋南北朝时期的汉服特点
魏晋时期的服装往往飘逸、层次分明、飘逸。魏晋时期的服装叫归衣袿衣,又叫:杂剧 ChuiShaoFu杂裾垂髾服/杂裾垂髾服,直接翻译为“燕尾下摆和飞舞的缎带服装”,因为裙子的形状模仿了女士们走路时飞翔的鸟。 【神器参考】: 魏晋遗物:《仕女开箱画像砖/仕女开箱画像砖》,高台县博物馆藏 【面料花样参考】 汉代织锦、丝绸遗物<如意云气锦>、<凤鸟纹绢>、<烟色菱纹罗地>…...- 七七河岸
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鞋子的演变历史-按时间顺序
根据考古学和古考古学证据,专家推测鞋子是在大约 40,000 年前的旧石器时代中期发明的。然而,直到旧石器时代晚期,人们才开始穿鞋。最早的鞋子原型是柔软的,由环绕式皮革制成,类似于凉鞋或鹿皮鞋。 埃及鞋类 这些船形平底鞋由芦苇编织而成,很可能是 收藏中现存最古老的一双。带子也是用又长又细的芦苇制成的,上面覆盖着一条更宽的芦苇。这些实用套鞋的构造以相同的风格延续到 19 世纪。 一双套鞋,公元前…...- 虫鸣
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中国图案 — 起源、历史、意义、文化和用途的终极介绍。
从新石器时代的部落到今天的现代社会,追求美丽和好运一直是人们生活的重要组成部分。 中国图案,在日用器皿和礼器中,在服装和珠宝中,是传统文化和美学的体现。 历史上,对图案和色彩的使用是相当严格的,有的会根据社会地位、职业、性别、年龄等,为特定人群所独有。 因此,每一种中国图案都有其独特的起源、故事和意义。 然而,在解除限制的今天,流行图案继承了它们的传统意义,作为文化遗产的辉煌代表,以及对美好生…...- 虫鸣
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关于中国代表色彩的一些故事和象征
根据五行理论,中国历史上有五种颜色。这五种颜色(黑、白、黄、赤、青)是尊贵正统的,并组成了所有其他颜色。 在中国古代,色彩曾经是一个社会地位的重要代表,有着着严格的等级制;乱用颜色会给人们带来严厉的惩罚。 中国传统色彩是用美丽的生命和故事命名的。 如今,中国文化中的色彩形象征义已经不那么严酷了。大多数人都可以随心所欲地使用自己喜欢的颜色,但在某些场合还是有一些禁忌。 中国文化中的颜色…...- 虫鸣
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中国神话——起源、特征、传说、民间传说和要素
什么是中国神话? 古代神话的起源。 特征和事实。 中国神话中的修真是什么? 中国历史上有影响力的神话、传说和神灵。 神秘的地方。 中国神话与民间传说中的神话生物。 山西省永乐宫(建于 1247 年至 1358 年)内的中国神话中的一些道教神灵壁画。 什么是中国神话? 中国神话包括创世神话、伟大的神灵、美丽的仙境、神话生物和古老的传说。 它们结合了古老的民间传说、历史、宗教和神秘仪式,起源于人类出现…...- 虫鸣
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