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古希腊-Ampechone
Ampechone (ἀμπεχόνη, ἀμπέχονον, ἀμπεχόνιον) 是一种妇女戴在长袍或内衣外面的披肩或围巾 身着 Ampechonion 和无袖希顿的希腊妇女...- 0
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程子衣
这种形式与元代以来的辫线袄近似，明朝起初称为“曳撒”，是君臣外出乘马时所穿的袍式，后来明代士大夫日常也穿这种形式的服装，称其为“程子衣”。它的特点是大襟、右衽、斜领、袖子宽松，前襟的腰部有接缝，下面打满褶裥。...- 0
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金约
金约是朝冠的 “基座”—— 后妃在重大礼仪场合穿戴朝服时，需先以金约束紧发髻，固定发型，再在金约之上加戴朝冠，既保证朝冠佩戴稳固，又通过金约本身的纹饰（如镂金云纹数量）和垂珠（行数、“就” 数）差异，提前彰显身份等级，与朝冠、朝珠等共同构成一套完整的礼仪符号系统。 金约的结构细节 金箍（主体）：金箍是金约的基础部分，通常以黄金为材质，采用镂空雕刻工艺制成。所谓 “镂金云”，是指金箍上雕刻的云朵纹样…...- 0
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襌衣
襌衣又称“单衣”，汉服的一种款式。流行于秦汉时期，是一种作为上层人士平日所穿的单层罩衣。 案《说文》释“襌”：“襌，衣不重”。在1972年对长沙马王堆一号汉墓的发掘中，曾出土了两件“薄如蝉翼”的“素纱襌衣”，分别只重48g、49g，成为了我国纺织史上的杰作。 基本介绍 襌衣又称“单衣”，是单层的长衣。《说文》载： “襌，衣不重。 [1] ”《大戴礼记》载： “襌，单也。”《后汉书·马援传》载：“…...- 0
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凤冠的历史及演变
凤冠起源于隋唐时期，其设计灵感来源于凤凰，象征着尊贵和吉祥。在古代中国，凤凰被认为是百鸟之王，代表着女性的高尚和美丽。凤冠通常由金、银等贵重金属制成，并镶嵌有宝石、珍珠等珍贵材料，展现出极高的工艺水平。 到了宋朝和明朝时期，凤冠的使用更加普遍，尤其在明朝，对于命妇（官员的妻子）所戴的凤冠有了详细的规定。这些规定不仅涉及到凤冠的尺寸、材料，还包括了佩戴的场合和礼仪，体现了严格的等级制度和礼仪规范。在…...- 1
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月华裙
明朝月华裙，在一裥之中，五色俱备，好似皎洁的月亮呈现晕耀光华。 古代裙名。出现于明末。 明朝末年，裙子的装饰日益讲究，裙幅也增至十幅，腰间的褶裥越来越密，据传为一种浅色画裙，裙幅共十幅，腰间每褶各用一色，轻描淡绘，色极淡雅，风动如月华，因此得名。 明清之际在苏州和扬州一代流行一种女子裙装叫做月华裙，早在明朝时期有一个叫做冯应京的文人在《月令广义·八月令》中就有记载：“月之有华常出於中秋夜次，或十四…...- 0
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兵笠
兵笠，又名战笠，是明代汉族及朝鲜民族传统士兵帽饰。本是朝鲜王朝时期下级两班所著，主要集中在今朝鲜半岛西北部地区。直至万历朝鲜战争和1636年丙子胡乱过后，更被传播至朝鲜全国。[1] 这种帽也是明代士兵的帽，原型是宋元时期的军帽。但在剃发易服后在中国被禁只保留在朝鲜。战笠上有不同羽毛与饰巾分别等级。...- 0
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总
总，束发也，垂后为饰。 右正服、加服缞裳三升，义服三升半。冠同六升，右缝，通屈一条绳为武，垂下为缨，冠外縪。凡服：上曰缞，下曰裳。布八十缕为升。外縪者，冠前后屈而出于武，外厌缝之。妇人之缞连裳，以六升布为总。总，束发也。童子亦连裳。 《通典》[唐] 801年杜佑着 《三礼图》宋 即帻巾，髻笼也...- 0
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氅衣
氅衣作为中国传统服饰中的一个品类，从东晋时期有文字记录起，以极高的频率出现在中国传统文学作品当中。不同时期的氅衣的实际形态有着极大的差异，总体经历了由短及长、由道及俗、由专称到泛称的发展过程 。 起源发展 氅衣作为服饰出现于记载中，最早见于《世说新语·企羡》：王恭披鹤氅裘。此时氅衣的原始形态应是如同仪仗中的“鹤氅”，因形似而得名。 唐朝时期，氅衣由毛羽制成的初始型向袍服型转变，其一方面继承了前朝…...- 1
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Keita Morimoto 艺术家插画
Keita Morimoto 善于用丙烯和油彩作画 这个艺术家比较喜欢在黑夜中，柔和的灯光，LED广告牌，车站，公共交通下黑夜的笼罩，仿佛我们隐身，其实完全暴漏出来！ 沉寂的黑夜似乎并不沉寂，夹杂着各种不安，给人的不一样的心情。 ...- 0
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蟒袍
蟒袍，又被称为花衣，因袍上绣有蟒纹而得名。古代官员的礼服。上绣蟒，非龙，只因爪上四趾，而皇家之龙五趾，所以四爪（趾）龙为蟒﹐故称。又名花衣﹑蟒服。妇女受有封诰的﹐也可以穿。蟒，中国戏曲服装专用名称，即蟒袍。 蟒袍款式为齐肩圆领，大襟(右衽)，阔袖(带水袖)，袍长及足，袖裉下有"摆衩子"：周身以金或银线及彩色绒线刺绣艺术纹样。女式蟒与男式蟒大致相同(另述)。在身,是大夫们的最高理…...- 0
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百子衣
百子，历来是中国吉祥话（画）的题材之一，意喻多子多福。 元代杨绯桢《六宫戏婴图》诗：“百子图开翠屏底，戏弄碰扭未生齿。” 辛弃疾《稼轩词·鹧鸪天·祝良显家牡丹一本百朵》：恰如翠幙高堂上，来看红衫百子图。 元好问《冠氏赵庄赋杏花四首》之一：一树生红锦不如，乳儿粉抹紫襜褕。花中谁有张萱笔？画作宫池《百子图》。 图案寓意 而百子图案的衣饰，则主要用于新嫁的女子。 陆畅《云安公主下降奉诏作催妆诗》：云安公…...- 0
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十三环金带
十三环金带（亦作“十三镮金带”），核心是十三环蹀躞金玉带，为隋唐帝王专属的最高等级带具，兼具礼仪象征与实用功能。以下从源流、形制、等级、工艺、用法与演变展开解读。 一、名称与源流 名称：因带具上有十三枚环且多以金镶玉工艺制作得名，亦作“十三环金带”“十三环蹀躞金玉带” 。 源流：源自北方胡服“蹀躞带”，魏晋南北朝传入中原，用于佩挂弓剑、算囊、刀砺等随身物；隋唐定制为帝王仪典用带，《周书·李穆传》载…...- 0
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古代剪刀
古代剪刀的叫法很多，有专门的钉铰为业的钉铰匠。 翦刀-铰（也做动词剪的意思）-交-绞-铰刀-卯切: 《字书》《释名》 [东汉] 190年-210年 关西曰釭，釭，铰也，言有交刃也。其体曰干，言梃干也。其旁曰羽，如鸟羽也。鸟须羽而飞，矢须羽而前也。齐人曰卫，所以导卫矢也。其末曰栝，栝，会也，与弦会也。栝旁曰叉，形似叉也。其受之器以皮曰箙，谓柔服用之也。织竹曰笮，相迫笮之名也。步，人带，以箭叉其中也。…...- 0
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质孙服/曳撒
质孙服，又称只孙、济逊，汉语译作一色衣、一色服，明朝称曳撒、一撒。“质孙” 是蒙古语“华丽”的音译。质孙服的形制是上衣连下裳，衣式较紧窄且下裳亦较短，在腰间作无数的襞积，并在其衣的肩背间贯以大珠 [1] 。 质孙服原为军服（戎服），便于骑射，后转为元朝内廷大宴时的官服，勋戚大臣、近侍获得赏赐即可穿着，乐工、卫士亦可穿着。天子质孙冬服十一等，夏十五等，其他百的质孙服则夏服有十四款定色、冬服分九等定…...- 1
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褙子
褙子，又名背子、绰子、绣䘿，是汉服的一种，始于隋朝。褙子直领对襟，两侧从腋下起不缝合，多罩在其他衣服外穿着。流行于宋、明两朝 [1] 。 宋朝褙子直领对襟，两腋开叉，衣裾短者及腰，长者过膝。宋朝女性多以褙子内着抹胸为搭配 [2] 。明朝褙子有宽袖褙子、窄袖褙子两种 [1] 。 起源发展 褙子始于隋朝，一说褙子寓意人行走之时背应挺直，以扶正人的脊背和身体 [3] ；另相传褙子原为婢妾的服装，…...- 0
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袄裙
袄裙是指上衣在裙子之外的的襦裙，这种穿法在春秋战国早已出现，在魏晋南北朝更为常见，传播至日本飞鸟时代。在中国隋代较少出现，至宋朝时，不少女性以短褙子直接穿于袜胸外，南方天气较湿热，衣服下摆并没有束进裙内，这种穿法实际上是衣掩裙。北方天气较冷，汉人女性就把交领襦下摆放于裙外，这样穿法一直经过元代，并影响高丽女性服饰。至明朝时成为女子着装的基本款式，藩属国朝鲜也依照明朝的袄裙发展出了自己的民族特色，并…...- 0
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庄子巾
庄子巾：亦称冲和巾，南华巾。传说是南华真人庄子所制。估计此巾出现的年代比较早。该巾下面为方形，上部为三角形，状如屋顶。也有帽前正面镶白玉，名为帽正，其一可以知道帽子是否戴正；其二代表了道教徒行为要端正的意思。因为庄子巾类似古儒巾，佩戴此巾，颇象南华真人一样无拘无束，自有出尘之表。 ★ 男女合带 ★ 帽子若太松或当武术表演时, 飘带可打结收紧 ★ 帽子正中岫玉...- 0
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髡发
髡发，又称为辫髪、辫子头，是古代东胡及其后代民族的发式，是东胡系诸民族区别于匈奴系诸民族的重要特征之一。古代汉族男孩也常见此发式。 其特征是将头顶部分的头发全部或部分剃除，只在两鬓或前额部分留少量余髮作装饰，根据性别、民族、历史时期及个人成长阶段不同，髡发有多种发式。 鲜卑 史书记载最初的“髡发”流行于鲜卑别部柔然先祖木骨闾之后，而同时期拓跋鲜卑流行“索发”。 契丹族 契丹人建国后保留了髡发习俗。…...- 1
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翼善冠
翼善冠古代一种男帽。流行于中原地区。其形似幞头，以转脚相交于上。唐贞观八年，太宗初服此冠，采用古制，使用此冠，朔望视朝，以常服及帛练裙通蓍之。若服袴褶，又与平巾帻通用。(见《唐会要·舆服》上"冠"、《旧唐书．舆服志》)。至唐开元十年废而不用。明永乐三年，定皇帝常服冠以乌纱覆之，折角向上，亦名翼善冠。(见．《明史．舆服志》)。 [2] 史料记载 唐贞观中太宗采古制为翼善冠自服之。…...- 1
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獬豸冠
獬豸冠（xiè zhì guān） 什么是獬豸 獬豸，为中国传说中的神兽，外观似羊（或说似鹿），头顶正中有长独角，双眼炯炯有神，有短尾，尾巴像蜗牛，还有羊蹄。獬豸喜欢居住在水边，性情忠贞，若见二人相斗，它就会以角撞不对的一方；见二人争吵则会去咬理亏者，因其与生俱有辨别是非，公正不阿的本能，所以獬豸自古和延维被视为神兽。 獬豸，古谭异兽也，据《神异经》所载：「獬豸忠直，见人斗则触不直，闻人论则咋不正…...- 0
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明朝六合一统帽
明朝六合一统帽 明朝洪武皇帝发明的六合一统帽，比六合一统帽高一些。 传统上，它分为六个部分，分别象征天、地、四方，以象征中国的统一。 瓜皮帽比六合一统帽短，更像无边便帽。它也是一种受满族影响明显的头饰。 款式和材质 瓜皮帽可分为六段或八段。它们没有帽檐，可能带有竹子骨以保持其形状。瓜皮帽传统上是用黑丝、羊毛、纱布或锦缎制成的，但可以是多色的。在缝间稍饰以玉，系齐民之服。在当时南方百姓冬天都戴此帽。…...- 2
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珍珠贴面
古代中国女性确实有在脸部贴珍珠或其他装饰物的习俗，这种行为体现了古代女性的审美习惯和时尚趋势。 珍珠贴面主要流行于宋代，这一时期的人们认为珍珠的光泽与质地细腻，能够增添女性的柔美与娴静气质。宋代女性会将珍珠贴在额头、脸颊或眼角等部位，这种装饰被称为“珍珠妆”或“珠钿”。 宋代之前的装饰物如“花钿”、“面靥”和“斜红”等，也是类似的装饰手法，使用的是其他材料。例如： 花钿：通常是金银制成的小花或花状…...- 8
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霞帔
什么是霞帔? 霞帔，也称“霞披”“披帛”，是宋明以来重要的冠服之一 [1] 。霞帔最早由南北朝时期的帔子演变而来，发展到隋唐时期唤做霞帔，造型类似于现代常见的披肩。至清代，改制为背心式服装。霞帔原本为皇帝的妃嫔所穿着，发展至宋代霞帔被划入命妇礼服的行列中，正式成为一种身份等级的象征 [2-3] 。 霞帔起源发展 霞帔始于南北朝时期的帔，隋唐时期窄而长的帔演变成了披帛，逐步成为披在两臂之间、舞之…...- 1
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元代帽子-笠帽
帽子对蒙古族人来说非常重要，明朝时期对元帽的多处记载，描述的“深簷胡帽”为元代帽式的整体特征。蒙元时期，不论男女，都（戴帽笠），男子 “冬天戴帽，夏天戴笠”，各有规定的样式。 诏复衣冠如唐制。初，元世祖起自朔漠以有天下，悉以胡俗变易中国之制。士庶咸辫发椎髻深襜胡俗 ，衣服则为袴褶窄袖及辫线腰褶；妇女衣窄袖短衣，下服裙裳，无复中国衣冠之旧。甚者易其姓字为胡名，习胡语。俗化既久，恬不知怪。上久厌之。至…...- 0
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披帛
披帛，是古代女子服饰上的一种配饰，轻薄的布料丝织品，甚至男性古装服上也有；多为汉族服装的绸缎绫布，隋代壁画中已有披帛，唐代广泛流行。用银花或金银粉绘花的薄纱罗制作，有很多种戴法，披帛分两种：一种布幅较宽，长度较短，名为披子，使用时披在肩上，多为室外用；另一种布幅较短，但长度有所增长，名为披帛，使用时多将其缠绕在双臂，多为室内用。 材质形状 披帛，是长条形状的巾子，搭在肩上，缠绕在手背间，一般都是薄…...- 0
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穆斯林妇女服装的不同名称及其不同含义
有穆斯林妇女服装的不同名称及其不同含义的词汇表 长袍 (Abaya) 一种覆盖头部和身体的外衣；它几乎是无形的 布什亚Boushiya 面纱系在额头上，垂下来覆盖整个脸部，但没有眼睛的切口；相反，面料足够透明，可以透视 布克努克 Buknuk 这与 Khimar (2) 类似 - 见下文 - 但只涉及到胸部。如果边缘有刺绣，有时称为“Amira hijab” 罩袍 (1) Burqa 覆盖脸部和整…...- 0
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唐朝缞冠
右正服、加服缞裳三升，义服三升半。冠同六升，右缝，通屈一条绳为武，垂下为缨，冠外縪。凡服：上曰缞，下曰裳。布八十缕为升。外縪者，冠前后屈而出于武，外厌缝之。妇人之缞连裳，以六升布为总。总，束发也。童子亦连裳。 《缞冠》 [唐] 801年杜佑着...- 1
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留仙裙
留仙裙，又称“云英紫裙”，即有绉褶的裙，今之百褶裙与它类似。有记载称是南越进贡的。 汉朝的妇女穿着有衣裙两件式，裙子的样式也多了，最有名的是“留仙裙”。而广袖流仙裙是为上古宫廷中的至宝，式样华丽无比。望之心醉，如今在民间已成传说。 记载 据汉伶玄《赵飞燕外传》载:成帝于太液池作千人舟，号合宫之舟。后歌舞《归风》、《送远》之曲，侍郎冯无方吹笙以倚后歌。中流歌酣风大起。后扬袖曰：“仙乎仙乎去故而就新宁…...- 0
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幂篱
幂篱，一种遮盖头部之巾，通常以黑色三纱罗做成。将一块布缝成筒状上面以一块圆布盖顶，戴时上面覆盖头顶，下面垂于背部，在脸部开一椭圆形的孔，只露出面部。 定义 拼音：mì lí 古代少数民族的一种巾全身。后传入中原。 传言 幂篱，一种遮盖头部之巾，通常以黑色三纱罗做成。将一块布缝成筒状上面以一块圆布盖顶，戴时上面覆盖头顶，下面垂于背部，在脸部开一椭圆形的孔，只露出面部。 开始用于西北少数民族地区。因西…...- 0
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Kilim 地毯
Kilim地毯是用于祈祷和装饰的扁平挂毯。“kilim”一词源自波斯语 gelim，意思是“粗暴地传播”。这种编织技术如此广泛传播，以至于该词的形式也被用于许多其他语言：土耳其语、希腊语、克罗地亚语、波斯尼亚语和塞尔维亚语、阿尔巴尼亚语、波兰语、保加利亚语、乌克兰语和立陶宛语。库尔德语有自己的名字：berr。 这些地毯是通过将经纱和纬纱紧密交织而形成的，形成没有绒毛的平坦表面。由于技…...- 0
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古希腊-Chlaina，Ephaptis
Chlaina，Ephaptis 斗篷，斗篷，由一块粗糙、毛茸茸的羊毛布组成，双层或单层磨损，紫色的。它还可以用作睡觉时的毯子 乔治·奥滕里思。《学校和学院荷马词典》。纽约。哈珀兄弟出版社。1891 年。...- 0
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网巾
网巾 网巾是中国明朝、朝鲜半岛朝鲜王朝、越南后黎朝至阮朝、琉球第二尚氏王朝成年男子用以防止头发散乱的一种首服，通常使用丝网编成，以帛作边，内引以小绳，穿过两侧耳边的小环（名曰贯子），并在脑后以及发髻处扎结固定。 明式网巾 传说巾明太祖朱元璋在微服出巡时看见一位道士头上裹着网巾，便问这是何物，道士回答了网巾的作用以及含义：“此曰网巾。裹以头，则万发俱齐。”[1]。朱元璋出于对天下一统含义的满意，回宫…...- 0
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古希腊-Aphabroma
Aphabroma (ἀφἀβρωμα) 是麦加拉妇女穿的一件衣服。根据传说，当阿布罗塔去世时，她的丈夫尼索斯命令所有麦加拉妇女穿一件与阿布罗塔穿过的类似的衣服，这件衣服被称为 aphabroma。它在普鲁塔克时代仍在使用。...- 0
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百鸟裙
百鸟裙，以众鸟羽毛织成的裙。唐中宗女安乐公主使尚方合百鸟织二裙，正视旁视，日中影中，各为一色，百鸟之状，并见裙中，见《旧唐书·五行志》。 据说唐中宗动用国家力量，派军队到岭南捕鸟。许多鸟类因此灭绝竟然造成了一场生态灾难。 《朝野佥载》称，安乐公主造百鸟毛裙以后，百官、百姓之家效之。“山林奇禽异兽，搜山荡谷，扫地无遗。” 安乐公主拥有两件百鸟裙，为旷世珍品。百鸟裙是由负责备办宫中衣物的机构尚方制作的…...- 0
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鲜妆帕服
指妇女穿戴华丽、盛装打扮的样子。“鲜妆” 指浓艳精致的妆容（如施粉黛、贴花钿），“帕服” 指质地优良、样式美观的衣裳，二者合称凸显女子装扮的艳丽得体。 原文校注与现代汉语翻译 原文引用 元・陶宗仪《说郛》卷六十八辑宋・无名氏《释常谈・鲜妆帕服》：“妇人施粉黛、花钿，著好衣服，谓之鲜妆帕服。《李夫人别传》曰：‘…… 我以色事帝，…… 我若不起此疾，帝必追思我鲜妆帕服之时，是深嘱托也。’” 现代汉语翻…...- 0
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冠 (日本)
冠（日语：冠／かんむり kanmuri */?）是日本的一种传统帽子，通常由涂漆的黑色丝绸纱布制成。平安时代至明治维新期间的日本成年男子（朝臣、贵族和天皇）会戴上这种帽子。如今，只有皇室和政府官员在极少数场合（例如婚礼和即位礼）会戴上此类帽子，而且戴上日本冠时往往还要身穿束带。 束带 立缨冠（天皇佩戴） 垂文官佩戴） 卷缨冠（武官佩戴）...- 1
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什么是命妇
命妇的定义 命妇是指君主或国家对于女性进行册封，赐予封号、爵位或封地的一种制度。在中国的历史上，守寡的命妇如果选择改嫁，会被褫夺命妇的资格，这反映了古代社会对女性贞节的重视。而在朝鲜王朝，这一规定更为严格，守寡的命妇若改嫁，不仅会失去命妇的身份，甚至会被贬为贱民，这体现了朝鲜王朝对儒家传统道德的坚守。命妇制度是中国古代社会特有的一种社会制度，它体现了古代社会对女性地位和身份的认可与规范。命妇制度始…...- 1
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袿衣/杂裾
魏晋南北朝时期，传统的深衣制已不被男子采用，但在妇女中间却仍有人穿着。这种服装称为袿衣，又称杂裾，与汉代相比，已有较大的差异。比较典型的，是在服装上饰以襳髾。所谓“髾”，是指一种固定在衣服下摆部位的饰物。通常以丝织物制成，其特点是上宽下尖形如三角，并层层相叠。所谓“襳”，指的是从围裳中伸出来的飘带。由于飘带拖得比较长，走起路来，如燕飞舞。到南北朝时，这种服饰又有了变化，去掉了曳地的飘带，而将尖角的…...- 0
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笼巾/乌纱高屋帽
乌纱高屋帽，又称笼巾，高屋乌纱帽、黑纱高屋帽、高顶乌纱帽等，是汉服首服中高屋帽和乌帽的一类，因以黑纱制成而得名。最早出现于东晋，流行于南朝至宋代，有白、乌两种[1]。乌帽为官员和士庶通用，又称乌纱帽，但与后世别称为“乌纱帽”的官帽非同一种帽子。[2]相反白色的白纱帽则为皇室专用。 中国 乌纱高屋帽在隋代时，被当作是官服的一种。《通典》记载说：隋文帝开皇初，尝著乌纱帽，自朝贵已下至于冗吏，通著入朝。…...- 1
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璎珞
璎珞是以珠玉缀成的装饰物。在佛典中，指印度富贵人家佩戴的装饰物，由珠宝、玉石或花等物编缀而成，主要装饰部位在是颈部和臂部。有些将手脚上的装饰珠玉也称为璎珞[1]。 词汇 按照《说文解字》，“賏”和“婴”是指颈饰，“缨”是冠系，指帽带。将“冠”自上而系于颈部，称为“缨”、“缨络”[2][3]。“络”是棉絮。由棉絮相连接，交错在一起，有如网络，引伸出缠绕、笼罩等意思[4]。 在佛典中，则用“缨络”，或…...- 0
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诃子
诃子为汉服内衣之一，流行于中国的五代十国时期。 相传为杨玉环发明。《事物纪源》中载：“贵妃私安禄山，指爪伤胸乳之间，遂作诃子饰之。” 按照现存的五代绘画，如《簪花仕女图》及王处直墓壁画，诃子应为无带的胸衣。...- 0
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乞丐状
乞丐状（晚清贵族奇异妆束）,“乞丐状” 是晚清时期在贵族阶层中流行的一种怪异装扮。（装扮者）头发散乱、满脸污垢，穿着破烂的衣服和帽子，言行举止、仪容神态完全模仿乞丐，因此得名。清・无名氏《所闻录・衣服妖异》中记载： “光绪中期，上至亲王、公爵、贝勒等皇室贵族，下到富贵人家的子弟，都喜欢装扮成乞丐的样子。大家争相以‘浑身透着贫寒之气’为时尚，没人知道这种风气是模仿来的。起初，这种装扮只在满洲豪门大族…...- 0
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玉带
琉璃堂人物图|宋徽宗误题为“韩幌文苑图” 玉带是中国、日本、朝鲜、越南一种官员配饰。它始于唐朝，按《宋史·舆服志》：“其制自唐始，盖以为符契也。其始曰鱼符...因盛以袋，故曰玉带”[1]。玉带在中国至明朝时废除[1]，在朝鲜始于新罗，历经高丽朝，至朝鲜王朝时废除，在越南则出现在李朝、陈朝。在日本，至今仍用于一些宫廷或皇室相关仪式，如日本天皇即位及贺茂祭等，仪式人员穿着束…...- 0
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程子冠
程子冠，原称方山巾，又称程子巾，是汉服、朝鲜民族传统男装帽。方山巾最迟见于五代，至宋代时相传理学家程颐、程颢常戴这种巾，故又称程子巾、程子冠。程子巾其制系沿袭宋代之桶形的东坡巾而略加改易。主要用马尾毛编织，在朝鲜王朝是两班燕居时戴的帽。...- 2
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襦裙
襦裙是汉服的一种，上身穿的短衣和下身束的裙子合称襦裙，是典型的“上衣下裳”衣制。上衣短襦或衫，叫做“襦”，一般长不过膝，紧身长裙，还佩披帛，加半臂。 [1] 襦裙出现在战国时期，兴起于魏晋南北朝。 襦裙以裙腰之高低，将襦裙分为齐腰襦裙、高腰襦裙、齐胸襦裙。以领子的样式之分将襦裙分为交领襦裙和直领襦裙等。按是否夹里的区别，襦分为单襦、复襦，单襦近于衫，复襦近于于有无腰襴。 襦裙直到唐朝前期都是普通…...- 0
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顾固冠
顾固冠：元代蒙古族已婚女子流行的高冠，蒙古语称 “孛黑塔”，汉文史籍称固姑冠、故姑冠或罟罟冠。以桦树皮围合缝制，成长筒形，高约一尺，顶部为四边形，上面包裹着五颜六色的绸缎，缀有各种宝石，元代后失传。...- 0
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古希腊-Βirrus
一种配有兜帽的斗篷或斗篷；恶劣天气时穿的厚重、粗糙的衣服。 （Burmann，Anth. Lat. ii. p. 407；Cod. Theod. 14.10, 1.）它的材料很硬（birrum rigentem -- flutem lacernam， Sulp. Sev. Dial. 1.14），通常有一个长的小睡羊毛，有时是海狸（Claud. Epigr. 42）。该词用作lacerna (Sc…...- 0
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一文
织丝的名称。 “凡先合单纺为一丝，四丝为一扶，五扶为一首，五首成文，文采纯为圭，首多者精，少者粗，皆广尺六寸” 一、类书（综合性文献汇编，权威性强） 徐坚《初学记・卷二十六・器物部》 核心记载：“凡先合单纺为一丝，四丝为一扶，五扶为一首，五首成一文”。 说明：《初学记》是唐代官修类书，专为皇子学习编纂，内容摘录自前代经史子集，此处记载明确对应丝线计量的 “丝 - 扶 - 首 - 文” 换算关系，与…...- 0
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比甲
比甲是一种无袖、无领的对襟两侧开叉及至膝下的马甲，其样式较后来的马甲要长，一般长至臀部或至膝部，有些更长，离地不到一尺，又叫做“背心”。流行于元、明两朝 [1] 。 比甲是由元世祖孛儿只斤·忽必烈的皇后弘吉剌·察必设计并制作 [2] ，元朝建立初，为皇帝所穿，进入中原地区后，开始普及于民间；明朝中期，形成风气；清朝中后期，开始不常见 [1] 。 起源发展 比甲是由元世祖孛儿只斤·忽必烈的皇后…...- 0
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