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成吉思汗的遗产：西亚宫廷艺术与文化，1256-1353
大都会艺术博物馆
成吉思汗的遗产
成吉思汗的遗产：西亚宫廷艺术与文化，1256-1353
琳达·科马罗夫和斯特凡诺·卡博尼编
纽约大都会艺术博物馆；纽黑文和伦敦耶鲁大学出版社
本出版物为“成吉思汗的遗产：西亚宫廷艺术与文化，1256-1353”展览的配套出版物。该展览于2002年11月5日至2003年2月16日在大都会艺术博物馆举行，并于2003年4月13日至7月27日在洛杉矶郡立艺术博物馆举行。
本出版物由哈格普·凯沃基安基金会和阿德莱德·米尔顿·德·格鲁特基金会赞助，以纪念德·格鲁特和霍利家族。纽约的展览部分由哈格普·凯沃基安基金会赞助。美国国家人文基金会也提供了额外支持。展览由大都会艺术博物馆和洛杉矶郡立艺术博物馆联合举办。
联邦艺术与人文委员会已批准了赔偿。
洛杉矶郡艺术博物馆的展览由阿明基金会 (Al-Ameen Foundation) 和琼·帕莱夫斯基 (Joan Palevsky) 提供支持。展览的保护研究部分由巴拉卡特基金会 (Barakat Foundation) 提供部分资助。德国汉莎航空公司提供运输协助。
版权所有 © 2002 纽约大都会艺术博物馆
保留所有权利。未经出版商书面许可，不得以任何形式或任何电子或机械手段（包括影印、录制或任何信息存储或检索系统）复制或传播本出版物的任何部分。纽约大都会艺术博物馆出版
主编：John P. O’Neill
编辑：Ruth Kozodoy
设计师：Bruce Campbell
制作：Gwen Roginsky 和 Megan Arney
桌面出版：Minjee Cho
书目编辑：Jayne Kuchna
大都会博物馆藏品新摄影作品，作者：Anna-Marie Kellen 和 Mark Morosse，大都会艺术博物馆摄影工作室
地图：Anandaroop Roy
Castellar 和 Perpetua 字体排版：Di Vincenzo Design，纽约州多布斯费里
分色：京都 Nissha Printing Co., Ltd.
印刷及装订：京都 Nissha Printing Co., Ltd.
出版品目录数据可从美国国会图书馆获取。
ISBN 1-58839-071-3（精装：大都会艺术博物馆）
ISBN 1-58839-072-1（平装：大都会艺术博物馆）
ISBN 0-300-09691-7（耶鲁大学出版社）
封面插图：伊斯坎达尔铁骑兵（局部），出自《大蒙古王记》（Shahnama），伊朗，1330年代（图录编号48）
卷首插图：沙阿·扎夫登基（局部），出自《大蒙古王记》（Shahnama），伊朗，1330年代（图录编号39）
第1页引文：拉希德·丁，1998-99年，第一部分，第17页
目录
馆长序言vi
致谢viii
展览借阅者xii
图录撰稿人xiv
读者须知xiv
引言：蒙古征服前夕 琳达·科马罗夫和斯特凡诺·卡博尼2
蒙古帝国地图8
大伊朗地图10
蒙古可汗谱系11
1 蒙古人及其遗产 莫里斯·罗萨比12
2 伊朗的蒙古人 查尔斯·梅尔维尔36
3 蒙古帝国艺术交流札记 詹姆斯·C·Y·瓦特62
4伊儿汗王朝宫廷生活 增屋智子74
5 伊儿汗王朝的宗教艺术 希拉·布莱尔104
6 伊儿汗王朝伊朗的书籍艺术 罗伯特·希伦布兰德134
7 一种新视觉语言的传播与传播Linda Komaroff168
8 综合：伊尔汗国艺术的延续与创新 Stefano Carboni196
技术研究 1：蒙古大藏经卷叶的仔细研究 Sarah Bertalan 226
技术研究 2：塔赫特苏莱曼釉面压模瓷砖 John Hirx、Marco Leona 和 Pieter Meyers 233
图录
Linda Komaroff 和 Stefano Carboni 243
参考文献289
索引309
图片来源322
导演前言
成吉思汗与蒙古人的传奇故事长期以来一直吸引着西方人的想象力。自中世纪晚期开始，马可·波罗、方济会修士乔凡尼·达·皮安·德尔·卡尔皮内和威廉·德·鲁布鲁克等人的亲身游历，帮助蒙古人在大众意识中占据了一席之地，并延续至今。这种兴趣部分源于他们建立了历史上最大的陆地帝国，其疆域最广，从匈牙利一直延伸到朝鲜。蒙古帝国是通过战争和征服建立起来的，这一事实也为其有时令人毛骨悚然的魅力增添了光彩。但成吉思汗的遗产远不止战场。在一个多世纪的时间里，他的后代统治着一个通常团结松散的蒙古联盟。在这个联盟中，泛亚贸易的推广、艺术家迁徙的习俗以及对奢侈品的热爱，共同促进了整个欧亚大陆艺术理念的广泛交流。
大都会艺术博物馆和洛杉矶郡立艺术博物馆荣幸地推出“成吉思汗的遗产：西亚宫廷艺术与文化，1256-1353”。本次展览首次探索蒙古征服西亚和东亚后伊朗世界发生的重要艺术发展。“成吉思汗的遗产”聚焦伊儿汗统治时期——这一时期伊斯兰艺术和文化领域取得了非凡成就——涵盖伊朗、伊拉克、阿富汗西部、俄罗斯南部和土耳其东部地区。展览汇集了来自欧洲、亚洲、中东和美国的公共博物馆、图书馆、机构和私人收藏的两百多件杰出作品。我们衷心感谢这些机构和收藏家借出他们的珍品，其中包括插图手稿、彩绘古兰经、瓷砖和陶瓷、珠宝、金属制品、石木制品以及纺织品。
这些生动的画作、华丽的装饰艺术和辉煌的建筑元素，有助于揭示十三、十四世纪伊朗世界复杂的文化、政治、社会和宗教结构。在展出这些作品的同时，我们也记录并探索了一种充满活力的视觉语言的创造，以及皇室赞助人与美术之间新型关系的建立——这种发展在东方伊斯兰世界引起了约三百年的共鸣。我们的目标是唤起人们对蒙古入侵及其后果的严峻考验中铸就的全新艺术身份的关注，这是成吉思汗遗产的一个重要方面：一种新的艺术方式。
我们感谢洛杉矶郡立艺术博物馆伊斯兰艺术策展人兼古代和伊斯兰艺术部主任琳达·科马罗夫，以及大都会艺术博物馆伊斯兰艺术副策展人斯特凡诺·卡博尼的努力。
组织此次展览的艺术博物馆。我们谨代表两家机构，向致力于拓展美国人对历史和文化理解的国家人文基金会表示感谢，感谢它为该项目做出的重要贡献。该基金会致力于拓展美国人对历史和文化的理解。此次展览由联邦艺术与人文委员会提供补偿金支持。大都会博物馆深切感谢哈格普·凯沃基安基金会对此次展览及其图录的慷慨支持。我们还要感谢阿德莱德·米尔顿·德·格鲁特基金会（为纪念德·格鲁特和霍利家族）为完成展览图录所提供的帮助。洛杉矶郡博物馆的保护研究项目部分由巴拉卡特基金会提供资助。德国汉莎航空公司提供了交通援助。洛杉矶场馆的额外支持来自阿明基金会和琼·帕列夫斯基。
菲利普·德·蒙特贝罗 馆长
大都会艺术博物馆
安德烈娅·L·里奇
馆长兼馆长
洛杉矶郡立艺术博物馆
致谢
“成吉思汗的遗产”是多年研究、考察和策划的成果。如果没有众多机构和个人的慷慨解囊与合作，这项工作不可能完成。我们衷心感谢众多组织和同事的帮助，是他们促成了这个项目。
我们非常感谢来自13个国家的40位藏品借出机构，他们慷慨地从各自的馆藏中借出藏品用于展览。以下公共和私人机构及其馆长、策展人和主要行政人员（按国家字母顺序排列）给予了我们特别的帮助：中国呼和浩特内蒙古博物院的邵庆龙、黄雪银和付宁；哥本哈根大卫收藏馆的Kjeld von Folsach和Mette Korsholm；巴黎法国国家图书馆，Jean-Pierre Angrémy、Monique Cohen、Marie-Geneviève Guesdon、Thierry Grillet 和 Cyril Chazal；里昂美术博物馆，Philippe Durey、Laurence Tilliard、Vincent Pomarède 和 Muriel Le Payen；在巴黎卢浮宫博物馆，Henri Loyrette 和 Sophie Makariou；塞夫尔国家陶瓷博物馆、安托瓦内特·哈雷和杰奎琳·巴莱；柏林德国考古研究所，Helmut Kyrieleis、Antje Krug 和 Dietrich Huff；柏林艺术博物馆，Barbara Mundt 和 Suzanne Netzer；柏林伊斯兰艺术博物馆、Volkmar Enderlein、Claus-Peter Haase、Jens Kröger 和 Almut von Gladiss；柏林国家图书馆，Antonius Jammers 和 Hartmut-Ortwin Feistel；都柏林切斯特·比蒂图书馆，迈克尔·瑞安、伊莱恩·赖特和西妮德·沃德；日本信乐市美穗博物馆，梅原武和稻垣肇； al-Sabah Collection、Dar al-Athar al-Islamiyyah、科威特城科威特国家博物馆、Shaikh Nasser Sabah al-Ahmad al-Sabah、Shaikha Hussah Sabah al-Salim al-Sabah、Sue Kaoukji、Layla Mossawi 和 Aurora Luis；卡塔尔多哈伊斯兰艺术博物馆，Shaikh Saud bin Mohammed bin Ali al-Thani 和 Rebecca Foote 展出；圣彼得堡国立艾尔米塔什博物馆，Michael Piotrovsky、Mark Kramarovsky、Anatoli Ivanov 和 Nina Michailovna Ivochkina 展出；日内瓦艺术和历史博物馆，Cäsar Menz 和 Claude Ritschard 展出；伦敦大英图书馆，Graham Shaw 和 Beth McKillop 展出；伦敦大英博物馆，Robert G. W. Anderson、Sheila Canby、Steve Drury-Thurgood 和 Elizabeth Morgan 展出；爱丁堡大学图书馆，Ian R. M. Mowat 和 Richard Ovenden 展出；英国凯尔收藏馆，Edmund de Unger 和 Richard de Unger 展出；在伦敦纳赛尔·D·哈利利伊斯兰艺术收藏馆，纳赛尔·D·哈利利、纳赫拉·纳萨尔和蒂姆·斯坦利展出；在爱丁堡苏格兰国立博物馆，戴尔·伊迪恩斯、乌尔丽克·阿尔卡米斯和罗莎琳·克兰西展出；在伦敦维多利亚和阿尔伯特博物馆，马克·霍瓦特、奥利弗·沃森、大卫·赖特、丽贝卡·华莱士和乔迪·特罗布里奇展出；
休斯顿艺术与历史信托收藏馆，Abolala Soudavar；华盛顿特区史密森尼学会亚瑟·M·赛克勒美术馆，Milo C. Beach、Julian Raby、Vidya Dehejia 和 Bruce Young，特别感谢 Massumeh Farhad；旧金山亚洲艺术博物馆，Emily J. Sano、Forrest McGill 和 Hanni Forester；克利夫兰艺术博物馆，Katharine Lee Reid、Louise Mackie、Mary Lineberger 和 Mary Suzor；纽约史密森尼学会库珀·休伊特国家设计博物馆，Paul Watkins Thompson、Lucy A. Commoner 和 Cordelia Rose；底特律艺术学院，Graham W. J. Beal、Elsie Peck 和 Michelle Peplin；剑桥哈佛大学艺术博物馆，James Cuno、Mary McWilliams 和 Evelyn P. Bavier；波士顿美术博物馆的马尔科姆·罗杰斯、朱莉娅·贝利、金·帕什科和克里斯托弗·阿特金斯；纽约皮尔庞特·摩根图书馆的查尔斯·E·皮尔斯、威廉·沃克尔、玛丽莲·帕尔米耶里和露西·R·埃尔德里奇；洛杉矶纺织痕迹收藏馆的劳埃德·科森和米里亚姆·Y·卡茨；巴尔的摩沃尔特斯艺术博物馆的加里·维坎、玛丽安娜·什里夫·辛普森和劳拉·格拉齐亚诺；伍斯特艺术博物馆的詹姆斯·A·韦鲁和南希·L·斯瓦洛；奥利弗·S·平肖；以及赛勒斯·贝曼和已故的米娜·萨德格。
由于涉及伊斯兰和亚洲研究的不同领域，一个跨学科的国际团队为该图录做出贡献：波士顿学院伊斯兰和亚洲艺术诺玛·让·考尔德伍德教授希拉·布莱尔；爱丁堡大学伊斯兰艺术教授罗伯特·希伦布兰德；东京大学东方文化研究所伊斯兰艺术副教授 Tomoko Masuya；剑桥大学东方研究学院中东和伊斯兰研究大学讲师 Charles Melville；哥伦比亚大学和纽约市立大学皇后学院中国和中亚历史教授 Morris Rossabi；以及大都会艺术博物馆亚洲艺术部主席兼 Brooke Russell Astor 高级策展人 James C. Y. Watt。此外，还有两项重要的技术研究，一项由大都会艺术博物馆前纸张修复师 Sarah Bertalan 完成，另一项由洛杉矶郡立艺术博物馆保护中心的 John Hirx、Marco Leona 和 Pieter Meyers 完成。我们感谢所有作者，不仅感谢他们对本书的重大贡献，也感谢他们慷慨的时间和友好的同事关系。
大都会博物馆特别感谢展览副总监马鲁克·塔拉波尔 (Mahrukh Tarapor) 和伊斯兰艺术策展人帕蒂·卡德比·伯奇 (Patti Cadby Birch) 丹尼尔·沃克 (Daniel Walker) 对本次展览的支持。如果没有大都会博物馆编辑部和摄影工作室——约翰·P·奥尼尔 (John P. O’Neill)、格温·罗金斯基 (Gwen Roginsky)、玛丽·莱恩 (Mary Laing)（她编辑了……）的努力，这本内容丰富的书籍不可能问世。
目录条目）、Jayne Kuchna、Margaret Donovan、Elaine Luthy、Peter Antony、Megan Arney、Minjee Cho、Anandaroop Roy、Mary Gladue、Anna-Marie Kellen 和 Josephine Freeman。我们特别感谢 Ruth Kozodoy，她以高超的技巧和幽默感编辑了这本目录，后者对于处理八位来自不同国家的作者和几乎同样多的语言版本至关重要；我们还要感谢 Bruce Campbell，他将其优雅的审美情趣融入目录的设计中。特别感谢伊斯兰艺术系 Stefano Carboni 的研究助理 Qamar Adamjee，感谢她的高效和组织能力，以及她对众多目录条目的贡献。感谢他们为纽约展览的举办所做的努力，展览设计师 Daniel Kershaw、平面设计师 Constance Norkin、灯光设计师 Zack Zanolli、注册员 Herbert Moskowitz； Elzbieta Myszczynski，注册助理；Linda Sylling，运营和特别展览副经理；Patricia Gilkinson，画廊装置助理经理；Annick Des Roches，伊斯兰艺术部行政助理；以及Timothy Caster，伊斯兰艺术部技术员。对于各部门同事提供的宝贵意见和帮助，我们特别感谢亚洲艺术部的Yangming Chu，以及Yana Van Dyke、Mike Hearn、Marilyn Jenkins-Madina、Nobuko Kajitani、Jean-François de Lapérouse、Stuart W. Phyrr、Donald J. LaRocca、Hwai-ling Yeh-Lewis、Jack Jacoby、Carol Lekarew、Martha Deese、Sian Wetherill、Rebecca Noonan、Olga Bush和Egle Zygas。
在洛杉矶郡立博物馆，我们要感谢展览助理馆长 Irene Martin、展览部的 Christine Lazzaretto 和 Beverley Sabo，以及亚洲艺术首席策展人 J. Keith Wilson。古代和伊斯兰艺术部策展管理员 Sarah Sherman 在各种大小事务中都提供了不遗余力的帮助。实习生，特别是 Saleema Waraich 以及 Yael Rice、Ed Rothfarb 和 Ladan Akbarnia，提供了宝贵的帮助。我们还要感谢文物保护部的 John Hirx、Sabrina Carli 和 Jean Neeman 对塔赫特苏莱曼瓷砖的修复工作，以及中国艺术副策展人 June Li 借出书籍并耐心解答问题。其他同事也给予了极大的帮助：发展资助部的 Stephanie Dyas 和 Karen Benson；注册主任 Ted Greenberg 和助理注册主任 Jennifer Garpner；馆长办公室的 Samara Whitesides；摄影服务部的 Peter Brenner、Steven Oliver 和 Annie Appel；运营部的 Art Owens；传播部的 Kirsten Schmidt；艺术博物馆教育部主任 Jane Burrell 和教育部的 Gail Maxwell；研究图书馆的 Anne Dierderick；Elvin Whitesides 和梅根·梅尔比（Megan Melbye），音像专业； J. Patrice Marandel，欧洲艺术首席策展人；杰夫·哈斯金 (Jeff Haskin) 和艺术准备工作人员；平面设计专业的 Katherine Go；以及杰出设计师伯纳德·凯斯特 (Bernard Kester)。
我们还要感谢 Saeed Alizadeh、Marie-Hélene Bayle、Giovanna Gaeta Bertelà、Jonathan Bloom、Bernard Bohler、Alessandro Bruschettini、Isabelle Caussé、Chen Shujie、Albert E. Dien、Otgonnasan Dorzjav、Mina Eghbal、Prilla Prilla、Gabriella、Priscilla di Maria Vittoria 以各种身份提供的协助丰塔纳、’Abdallah Ghouchani、Frances Groen、Zari Jafar-Mohammadi、Hülya Karadeniz、Mohamed Reza Kargar、Richard Keresey、孔祥兴、Maan Madina、John Masson Smith、Donatella Mazzeo、Ralph Minasian、Elisabeth Naumann、Stacey Pierson、William Robinson、David Roh、George Zofar、Zofar Saliba、Marco斯帕兰扎尼、卡洛·玛丽亚·苏里亚诺、惠勒·萨克斯顿、保拉托雷、Filippo Trevisani、Maria Grazia Vaccari、Edward Wilkinson、John Willenbecker、Joe-Hynn Yang 和 Lyn Yunis。
我们非常感谢托马斯·W·伦茨 (Thomas W. Lentz) 和格伦·D·洛瑞 (Glenn D. Lowry)，他们于 1989 年举办的具有里程碑意义的展览“帖木儿与王子的愿景”及其随附的目录为本次展览和目录提供了灵感。
最后，我们必须真诚感谢我们的导演菲利普·德·蒙特贝罗 (Philippe de Montebello) 和安德烈亚·L·里奇 (Andrea L. Rich) 对《成吉思汗的遗产》的不懈支持和关注。
虽然我们筹备这次展览所花的时间比马可·波罗、伊本·白图泰和其他前往蒙古帝国探险的人的旅程要少得多，但我们似乎走过了同样远的路，看到了几乎与他们一样令人惊叹的景象。
琳达·科马罗夫
伊斯兰艺术馆长和
洛杉矶郡立艺术博物馆古代和伊斯兰艺术部主任
斯特凡诺·卡博尼
伊斯兰艺术副策展人
大都会艺术博物馆
展览借出方
中国
内蒙古博物馆，呼和浩特 182, 188, 189, 190, 194, 196, 200, 201, 202, 204, 205
丹麦
哥本哈根大卫收藏馆 72, 73, 108, 109, 110, 128, 156, 167, 170
法国
法国国家图书馆，巴黎 1、5
里昂美术博物馆 163
巴黎卢浮宫 45, 46, 130, 133, 165
国家陶瓷博物馆，塞夫尔 119, 120
德国
德国考古研究所，柏林 87, 92
柏林国立博物馆、普鲁士文化遗产、装饰艺术博物馆 71、75、76
柏林国家博物馆、普鲁士文化遗产、伊斯兰艺术博物馆 85、86、88、89、90、91、102、103、104、105、140
柏林国立图书馆，普鲁士文化遗产，东方部 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32
爱尔兰
都柏林切斯特·比蒂图书馆托管人 33、36、38、47、60、63、65、66
日本
美秀博物馆，信乐94
科威特
科威特国家博物馆，达拉伊斯拉尔伊斯兰中心，萨巴赫收藏馆，科威特城 9, 175
卡塔尔
多哈伊斯兰艺术博物馆 162
俄罗斯
圣彼得堡国立艾尔米塔什博物馆 77, 78, 127, 138, 139, 142, 143, 144,
145、146、147、149、153、154、155、157、161、198
瑞士
日内瓦艺术与历史博物馆 40
英国
伦敦大英图书馆 3、8、14、15、16
伦敦大英博物馆托管人 43、80、106、107、115、126、135、158、159、168
爱丁堡大学图书馆 4、6
英国基尔收藏馆 49、51、93、171
爱丁堡苏格兰国家博物馆托管人 166
伦敦纳赛尔·D·哈利利伊斯兰艺术收藏馆 7、62、67、101、137、141、150、151、152
伦敦维多利亚和阿尔伯特博物馆 97、100 112, 113, 124, 164, 169, 195
美国
艺术与历史信托，由亚瑟·M·赛克勒画廊友情提供，史密森尼学会，华盛顿特区 68, 178, 186
艺术与历史信托收藏，休斯顿 172, 173, 174, 199
亚瑟·M·赛克勒画廊，史密森尼学会，华盛顿特区 37, 39, 50, 52, 54, 84, 203, 206
亚洲艺术博物馆，旧金山 79, 81, 82
克利夫兰艺术博物馆 56, 69, 179, 180, 183, 191, 192, 193
库珀-休伊特国家设计博物馆，史密森尼学会，纽约 70, 74 底特律艺术学院 53
哈佛大学艺术博物馆，剑桥，41, 48, 55, 58
洛杉矶郡立艺术博物馆 83, 96, 121, 134
纽约大都会艺术博物馆 10, 11, 34, 35, 42, 59, 64, 98, 99,
114, 116, 125, 129, 131, 132, 148, 176, 177, 181, 184, 185, 197
波士顿美术博物馆 44, 61, 117, 118, 160
纽约皮尔庞特·摩根图书馆
Oliver S. Pinchot 136
私人收藏 III
私人收藏122
洛杉矶纺织痕迹收藏馆 187
巴尔的摩沃尔特斯艺术博物馆 12, 13, 95, 123
伍斯特艺术博物馆 57
图录撰稿人：Sarah Bertalan，大都会艺术博物馆谢尔曼·费尔柴尔德纸本及摄影作品中心前副文物保护员；Sheila Blair，波士顿学院伊斯兰及亚洲艺术Norma Jean Calderwood教授；Stefano Carboni，大都会艺术博物馆伊斯兰艺术副策展人；Robert Hillenbrand，爱丁堡大学伊斯兰艺术教授；John Hirx，洛杉矶郡立艺术博物馆文物保护中心首席文物保护员；Linda Komaroff，洛杉矶郡立艺术博物馆伊斯兰艺术策展人兼古代及伊斯兰艺术系主任；Marco Leona，洛杉矶郡立艺术博物馆文物保护中心高级文物保护科学家；Tomoko Masuya，东京大学东方文化研究所伊斯兰艺术副教授；Charles Melville，剑桥大学东方研究学院中东及伊斯兰研究系讲师；Pieter Meyers，洛杉矶郡立艺术博物馆文物保护中心高级文物保护化学家；Morris Rossabi，中国及中亚艺术教授哥伦比亚大学历史系及纽约市立大学皇后学院 James C.Y. Watt，布鲁克·罗素·阿斯特 大都会艺术博物馆亚洲艺术部高级策展人兼主席
读者须知
蒙古语、波斯语和阿拉伯语名称及术语的音译均根据原文语言进行。除 ayn 和 hamza 外，大多数变音符号均已删除，这是目前的标准做法。汉语拼音采用拼音系统。
本书主要研究的地理区域通常被称为波斯，但其居民使用的古老而持久的名称是伊朗。本书将这片土地称为伊朗；形容词“波斯”经常用于描述其文化。
在相关之处，均注明了公元纪年（A.H.，从622年，即穆罕默德从麦加迁徙的那一年算起）和公元纪年。
成吉思汗的遗产
聪明睿智、远见卓识者皆知，历史在于记录和整理。凡是记录在册子和卷宗中的奇异事件和非凡非凡之事，智者皆将其开端称为日期，并由此得知时间的长短……还有什么事件比成吉思汗统治的开始更适合作为日期呢？——拉希德·丁，《编年史概要》
引言：蒙古征服前夕
[成吉思汗]孤身一人，率领寥寥数兵，毫无辎重，便征服了东西方天地间的诸侯……而后，由于财富、权力和地位的骄矜，世界上大部分城市和国家（尤其是从土耳其斯坦边境到叙利亚腹地的伊斯兰国家）都对他发动了叛乱，怀恨在心，拒绝效忠，于是，凡是敢于反抗他的国王、统治者或城邦首领，他都会将其连同家人、追随者、亲属和陌生人一并消灭。阿拉丁（阿塔·马利克·鸠伐尼，《世界征服者史》）
波斯历史学家皮塔·马利克·鸠伐尼于公元1260年完成了他的著作。他并非13世纪初成吉思汗率领的蒙古第一波入侵的目击者，但他亲眼目睹了这位伟大征服者的孙子希勒吉率领的对西亚同样毁灭性的入侵。鸠伐尼（公元1226—公元1283年）出身于伊朗东部一个显赫的家族，该家族的许多成员都曾在花剌子模沙王朝担任要职，而花剌子模沙王朝于1231年被蒙古人击败。年轻的鸠伐尼本人在蒙古人统治下也担任过要职，最高的职位是巴格达、伊拉克南部和伊朗西部的总督；他的兄弟沙姆斯·阿尔丁·穆罕默德志韦尼被任命为首席大臣。如同他的祖先一样，志韦尼为诸侯治理国家，诸侯也因此致富。’但志韦尼所处的世界与其祖先截然不同。这个世界因大规模的破坏和人员伤亡而发生了改变，新的治理方式也使其有所缓和，并与中国和（程度较轻的）基督教欧洲等不同文化的接触激发了活力。在十三世纪初蒙古人征服之前的近两个世纪里，土耳其统治者一直统治着大伊朗地区（包括今伊朗、阿富汗以及伊拉克部分地区、高加索和中亚地区）。3 其中，塞尔柱王朝（1038-1194）最为突出。与后来的非伊朗统治者一样，他们采纳了本土的实践：行政结构、税收制度，以及最重要的，王权和王室权威的传统。4 在吸收波斯文化的过程中，他们成为艺术和建筑的重要赞助人。装饰艺术在蒙古入侵前的两个世纪蓬勃发展。5 陶瓷制品展现了现有技术的持续改进，同时也受益于新技术的发展。一种新型人造陶瓷。Juvaini 1958 年，
第 1 卷，第 24-25 页。
2. 同上（John A. Boyle 作序），第 xxvii-xlvii 页；另见 D. O. Morgan 1982 年著作。
3. “波斯”长期以来一直是伊朗的另一个名称（现在有些过时了）。本书中，虽然形容词“波斯”经常用于描述伊朗文化，但这片土地被称为伊朗。
4. 有关这一时期，请参阅 Bosworth 1968 年著述。
5. 另见 Ettinghausen 1970 年著述；Hillenbrand 1994 年著述等众多著作。
对面：图 I（图录编号 159）。托盘，伊朗西北部，13 世纪晚期。黄铜材质，镶嵌金银。大英博物馆藏，伦敦（OA i 878. i 2-30.706）
图2（图录编号I 07）。星十字纹瓦，伊朗（卡尚），13世纪晚期。釉上彩绘熔釉瓷器。伦敦大英博物馆藏（OAG 1983. 230, 231, 232a & b）。
- O. Watson 1985。7. Melikian-Chirvani 1982，第55-135页；Ward 1993，第71-82页。8. 例如，参见Melikian-Chirvani 1986。9. 例如，Allsen 1997a，第96页。1o. Serjeant 1972，第87-96、97-1o3页；Mackie 1996，第86-88页。I I。现存最早的带插图的抄本是天文学家阿卜杜勒·拉赫曼·苏菲（卒于986年）所著的《恒星之书》，他详细阐述了托勒密著名的《天文学大成》。该书于1009年被誊写，并配以星座图；现藏于牛津大学博德利图书馆（藏书：Marsh 144）。参见Wellesz，1959。
一种通常被称为熔块陶器的器物在当时开始使用。这种器物由磨碎的石英、玻璃料（部分熔融的玻璃）和少量细白粘土混合而成，旨在模仿中国瓷器的浅色和重量。这类熔块陶器通常采用两种釉上彩绘工艺中的一种进行装饰，这两种工艺都十分复杂且成本高昂，因为它们需要至少两次烧制。第一种是釉彩陶器，其装饰呈现出一种由银和铜的氧化物衍生的光泽金属色泽。第二种技法，即所谓的米那伊（珐琅）器皿，色彩更为丰富。珐琅彩绘于先前上釉的表面，再经二次烧制固定。陶瓷产业中心位于伊朗中部的卡尚。蒙古入侵后，卡尚仍继续制作用于建筑护墙的光泽器皿和瓷砖（图2、3），6 但主要用于装饰器皿的米那伊技法在蒙古入侵后消失了。然而，它可能演变成一种名为“拉瓦迪纳”（lajvardina）的相关技法，该技法源自波斯语中表示青金石的单词“lajvard”。大约从12世纪中叶开始，青铜和黄铜制成的奢华器皿和器具上开始大量镶嵌银、铜或金。这一时期的金属制品代表了早期技艺的精进和超越。将细拉的金属丝和细小的贵金属薄片嵌入金属器物表面的图案中，然后再用更精致的细节进行修饰。许多镶嵌金属的器物，包括水桶、烛台、笔盒和墨水瓶，都与伊朗东部地区有关；金属工匠被蒙古人驱逐的人们可能将他们的艺术带到了西方和东方（图1）。7 这一时期用贵金属制成的物品不如贱金属制品那样保存下来，但当代文献中的大量参考资料提供了更多关于它们的信息。1 器皿、珠宝和其他个人装饰品都是用金银制成的。金匠和银匠是蒙古人幸免于难的工匠之一，这种情况有助于这些传统在伊朗世界得以延续（图4）。纺织品在中世纪伊斯兰世界发挥着至关重要的作用，不仅用作服装和各种家具，也是商业交换的商品。大伊朗地区以其奢华的纺织品而闻名，包括图案精美的丝绸，有时用包金的线织成；最复杂、最奢华的丝绸是用织布机织成的。现存的11世纪至13世纪初的纺织品数量9
与众多文献中提到的大型生产中心（尤其是在伊朗东部）相比，数量相当可观。虽然伊朗东部的纺织业未能在蒙古入侵后幸存下来，但许多织工和相关的纺织工匠被迁移到其他地方，并在蒙古统治下艺术的后续发展中发挥了重要作用。书法和彩绘（手稿装饰）的传统或许是最重要、最成熟的艺术形式，始于7世纪，当时《古兰经》手稿首次以优美的字体誊写并饰以金饰。巴格达是阿拔斯王朝的首都，并在几个世纪内一直是伊斯兰世界的文化中心，在书法的发展中发挥了开创性的作用。这一重要传统在公元1258年蒙古人入侵后，在巴格达一直延续至今（图5）。在伊斯兰世界，科学插图抄本的制作由来已久；希腊文献的翻译及其插图的增补促进了这一进程。14世纪之前的带插图文学作品存世不多，但存世的文献表明，当时的书籍绘画几乎没有达到蒙古人及其统治时期所能达到的创造力和感染力。
图3（图集编号i 28）。（卡尚），伊斯兰历667年/公元1268-69年。釉上彩绘熔釉瓷器。哥本哈根大卫收藏（Isl. 95）。
伊朗彩绘盘
图4（图集编号14o）。两条腰带饰物，伊朗或俄罗斯南部，13 世纪末至 14 世纪。黄金经过穿孔、雕琢和凹凸处理。柏林国家博物馆普鲁士文化博物馆、伊斯兰艺术博物馆 (1.889)
图5（图录编号62）。三十卷《古兰经》第15卷的开篇，由伊拉克（可能是巴格达）雅古特·穆斯塔奇米抄写，回历681年/公元1282-83年。页码：Ir.；纸本水墨、彩绘及金箔。纳赛尔·D·哈利利伊斯兰艺术收藏，伦敦（古兰经29）。
后继者。现存的前蒙古手稿表明，十三世纪初，阿巴斯王朝首都发展了一种受拜占庭影响的风格，而在塞尔柱控制区则形成了另一种风格，并带有明显的伊朗和突厥影响：2 蒙古统治下的伊朗艺术家最终吸收了这两种风格，并将它们与东亚艺术的成果相结合，创造了波斯绘画史上最非凡的时刻之一。蒙古前时期的主要建筑成就是经典伊朗清真寺类型的发展，这种建筑由烧砖砌成，由一个中央庭院和四个矩形拱形房间（或称伊万）组成，这些房间沿轴线排列。现存的世俗建筑比清真寺少。已发掘的宫殿，主要来自伊朗东部世界，通常装饰奢华，采用类似清真寺的平面设计，四个伊万通向矩形庭院。13 蒙古人统治时期，所谓的四伊万平面设计继续用于宗教和世俗建筑。源自高品质砖建筑材料本身的华丽图案和设计是蒙古统治前伊朗建筑装饰的主要手段。大约在十三世纪初，大规模、广泛的光泽瓷砖开始用于装饰宗教纪念碑，特别是神殿建筑群的内部。在十三世纪末和十四世纪的蒙古时期，瓷砖护墙作为一种彩色装饰表皮的作用大大扩展，延伸到建筑物的外部；同时，各种新技术和瓷砖类型也被引入。因此，在蒙古征服伊朗世界前夕，波斯艺术在土耳其赞助人的资助下，主要以本土传统为基础，曾一度达到黄金时代。公元1218年至1258年间，蒙古人对中亚和西亚的毁灭性入侵，在很大程度上终结了这一辉煌。取而代之的是一种原创的美学风格，这种风格由蒙古人的游牧传统与大伊朗城市伊斯兰文化的激烈碰撞所铸就，并通过与东亚艺术的接触而焕发活力、精炼精进。举办一场展览，展现在一段几乎无法估量的破坏时期之后所取得的非凡文化成就，似乎并非易事。然而，事实上，蒙古人在征服后所采取的治理、赞助、征兵和商业交换的实践，为艺术创作创造了独特的环境，这反过来又对整个欧亚大陆，尤其是西亚伊斯兰地区的艺术和建筑发展产生了深远的影响。本次展览及其随附的图录首次系统地考察了蒙古征服亚洲后伊朗世界所取得的重要艺术和文化成就。展览探讨了伊儿汗国（公元1256-1353年）统治下的伊朗，其疆域广阔，涵盖今伊朗、伊拉克、俄罗斯南部、阿富汗西部和土耳其东部，并由此发展出令人瞩目的全新视觉语言及其功能、来源和传播方式。从政治上讲，入侵西亚彻底终结了以阿拉伯人为中心的长期统治，这一点从蒙古人于公元1258年终结在巴格达统治了五百年的阿拔斯王朝便可见一斑。从文化上讲，蒙古入侵和所谓的“蒙古和平”为伊朗艺术注入了活力，赋予其新的形式、意义和主题，并使其在整个伊斯兰世界得到进一步传播。蒙古人统一了东亚和西亚一个多世纪，创造了一个独一无二的机会，实现了不受限制的文化交流，这永远地改变了伊朗艺术的面貌，并使其成为未来三百年创新与融合的焦点。这也是成吉思汗的遗产。
琳达·科马罗夫
斯特凡诺·卡博尼
12. 对蒙古前书籍插图的最佳综述仍然是埃廷豪森（1962年），尤其是第59-124页。
13. 这一时期的艺术体系概述于埃廷豪森、格拉巴尔和M.詹金斯（2001年），第139-163页。
对面：图6（图集编号i 78）。蒙古骑士与行政官（细节），中国，元代（I 271-1368年）。绢本设色。参见图。 15.
