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明代皇太子纳妃冠服
太子朱高炽-图片仅供参考 皇太子纳妃冠服 九旒，每旒九玉，红丝组缨，金簪导两玉瑱 衮服九章𤣥衣，画山龙华虫火宗彛， 五章纁裳，绣藻粉米黼黻 四章白纱中单黼领遮挡膝随裳色绣火山二革章带金钩䚢玉 佩五采绶赤白𤣥缥绿纯赤质三百二十首 小绶三色，同大绶间施三玉环， 大带白表朱里上縁以红下縁以绿 白袜 赤舄 太子妃冠服 冠饰九翚四凤花钗九树小花如大花之数 两愽鬂 九钿斋衣青绣质斋质斋次于衣及裳重为九等 …- 0
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唐朝皇妃冠服
皇妃的冠服通常分为礼服和常服两种，礼服用于重大典礼和仪式，常服则用于日常场合。以下是唐朝皇妃冠服的主要特点： 一、礼服 冠饰： 皇妃的冠饰非常华丽，通常称为花钗冠或宝钿冠。 冠上装饰有宝钿（镶嵌宝石的金银饰物）和花钗（金银制成的花形发饰），数量根据等级而定，通常为九树（九枝花钗），象征尊贵。 冠上还可能饰有凤凰或翟鸟（象征皇妃身份的鸟类纹样），并配以珍珠、宝石等。 衣裳： 礼服上衣为深青色或青色，…- 0
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民国时期的海派旗袍和京派旗袍
海派一词最早出现在20世纪30年代的中国文学中。海派一词是当时北京进步作家沉从文为了批判活跃在上海的苏文、穆时英的文风而发明的。 随后，京派和海派分别象征着两种对立的文化。京河有着传统而真实的形象。海派是全新的，是中西结合的产物形象。 京派和海派不受地区限制。京派不只限于北京，海派也不等同于上海。京派和凯派代表了两种艺术和文化风格。 人一旦分派，后人就赋予其意义，从而扩大误解。下面的解释出自京派七…- 0
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宋朝赐服之紫衫
此幅画无作者印鉴或落款，但曾被认为出自宋宁宗嘉泰年间（1201-1204 年）画院侍画师陈居中之手。 1. 紫衫的起源与早期用途 本军校服：紫衫最初是军校的服装，用于军事场合。 2. 南宋时期的紫衫流行 中兴时期（1127年—） ：南宋初期，士大夫开始穿紫衫，以便于参与军事事务。 绍兴九年（1139年） ：宋高宗诏令公卿、长吏服用冠带，但这一规定并未得到有效执行。 3. 紫衫的废除与凉衫的兴起 绍…- 0
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中国古代金饰的奢华美学
近年来，随着China-Chic风潮的兴起，不少金店也开始青睐传统文化的产品，推出了所谓的中国金饰品古代黄金工艺传承系列。 中国古代就用金器作为身体装饰，可以追溯到四千年前的夏朝。甘肃出土的金耳坠就是最好的证明。 简单的圆圈显然无法体现古人的技艺水平，那么今天我们就来看看博物馆馆藏文物中的金耳环和金手镯。让我们一起感受中国古代黄金首饰的奢华美学。 耳坠 耳坠（Er Zhui，耳坠）是…- 0
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辽契丹鞋子
这双华丽的靴子由精织缂丝（缂丝）制成，图案为两只展翅翱翔的凤凰追逐一颗闪耀的珍珠。虽然缂丝的鲜艳色彩因长期埋葬于墓葬而变得暗淡，金线也部分脱落，但曾经大量使用的黄金以及带有中国风情的凤凰图案表明，这双靴子可能是为辽朝皇室成员（很可能是女性）制作的。这双靴子制作于中国北方契丹占领区，当时缠足习俗已传入中国南方的上层女性之中。契丹人对靴子的高度重视与他们流动的半游牧生活方式息息相关。 907–1125…- 0
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宋代士庶赐服之带
1. 腰带的材质与等级 早期材质：古代腰带最初用皮革制作。 材质演变：自曹魏时期开始，腰带开始用金、银、铜等金属装饰。 宋代制度：宋代的腰带材质更加多样化，包括玉、金、银、犀角、铜、铁、角、石、墨玉等，并根据身份地位分为不同等级。 玉带：不允许在公服上使用。 犀角带：非品官或未得特旨者禁止使用。 铜、铁、角、石、墨玉带：普通百姓、郡县吏员、伎术人等可以使用。 2. 腰带的装饰与重量 装饰样式：腰带…- 0
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隐藏限制等级明朝皇帝通天冠服
核心规制（洪武元年定，贯穿明代） 明代通天冠服为皇帝重要礼仪服饰，洪武元年正式制定，其形制细节暗藏易理智慧——绛纱之色对应南方火德（易理五行对应，火为赤，绛色属赤，契合帝王正统象征），皂色领褾襈裾对应北方水德，水火相济，暗合易学阴阳平衡之道；十二只附蝉装饰，对应易学“十二消息卦”，象征时序流转、皇权绵延，与服饰的礼仪功能深度绑定。 具体规制： 通天冠：冠上加金制博山形装饰，附带十二只蝉，头部缀珍珠…- 1
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明朝官员公服
明朝的公服和常服是很多小伙伴容易混淆的图片，公服是比较低调的圆领衫，主要为官员早晚奏事、侍班、谢恩、见辞等活动穿着的。公服是明朝继承了宋朝的公服制度，展脚幞头的末端随着时间的发展也遗留了元代的上扬，变得更短。当然平翅的展脚幞头也同时存在，平翅可能出现为早期，后期演变为翘翅。 ▲ 杨公翰（—1645年），字九翼，一字具臣，号培庵，应天府溧水县人，明朝、南明政治人物。 元代公服 材质与样式：公服用罗制…- 5
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20世纪80年代和90年代，中国街头服装
到了20世纪80年代和90年代，中国的着装变得极其多样化，时尚意识在大城市尤其明显。 下面这三个90年代北京场景中的人物，有什么是在同一时期的美国大城市中看不到的吗？ 20世纪90年代中期北京街头的人们 这两个市场场景里的人是不是比上面的人更有中国特色呢？他们的外表有什么不同？ 街边买卖西瓜的 1996年市场场景 您如何描述 20 世纪 80 年代末香港这条街上人们的着装选择？ 香港…- 0
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一对精美辽代鎏金银手镯
辽代，10-12世纪 最宽处直径：6.5厘米，总重量：66克 这对漂亮的镀金银手镯均为“C”形，两端逐渐变细，缠绕着紧密缠绕的镀金银线。两端以螺旋状结束，中间有一个环。 手镯外表面以环状穿孔为背景，精细地雕刻着重复的牡丹花卉图案。（用环状穿孔作为背景的装饰手法是辽代金属制品的标志。） 手镯状况良好，稳定且可佩戴。大部分镀金均完好无损。- 2
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秦朝汉朝君臣官服
皇帝冕服秦汉时期皇帝仍遵循先秦天子在参加重大祭祀典礼时戴冕冠穿冕服的习俗。冕冠十二施仍是皇帝的特权，冕冠只能是皇帝一人所戴用，废除了周朝时高官皆可戴用的制度。冕服已成为帝王的专有服装。汉代规定，皇帝冕冠为十二旒（liú），为玉制。冕冠的颜色，以黑为主。冕冠两侧，各有一孔，用以穿插干竿，以与发髻拴结，并在斧的两侧系上丝带，在领下系结。在丝带上的两耳处，还各垂一颗珠玉，名叫“充耳”。不塞入耳内，只是系…- 1
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明清时期男子服饰的变迁
本文重点探讨明清至民初中国传统男装流行的变化。 明初的服饰延续了元代的风格，男子服饰除直身外，还有长衫式样。此时道袍尚未形成，因两侧常山褶皱结构，推断可能是道袍的前身。 曳撒的原型来自元代，明代袖形、廓形逐渐发生变化，发展出外摆结构，是便服常见款式之一明代又称吉服。 明中期男装较显着的变化是袖型逐渐加宽，外摆的结构也与初期不同。 明末男装盛行刀袍，最初的袖型为偏直袖，具有收袂的结构。 明末，袍子已…- 0
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唐代宫人冠服
唐代宫人制度 在唐朝，宫中处理各种行政事务的女性被称为“宫人”、“宫女”、“宫格”和“宫嫔”。宫女只是一些行政人员和侍女。因此，她们不必担心容貌或是否合皇帝的口味，只要家世良好、品行端正、才华横溢的女性都会被选为宫女。 皇后有“内官”制度一样，宫女也有“宫官”制度。 宫女之首，统领后宫六局（宫司、礼司、衣司、食司、寝司、功司），官阶俸禄如下，掌管宫中礼仪、人事、律令、财政、衣食住行等事务，甚至安…- 0
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宋代士庶赐服之时服
1. 宋初的时服制度（960年—） 沿袭五代旧制：宋初每年赐时服，但仅限于将相、学士、禁军大校。 建隆三年（962年）的改革：宋太祖认为百官不赐时服不合理，于是扩大范围，每年端午和十月一日，文武群臣和将校皆赐时服。 十月赐服：近臣、军校增赐锦衬袍，不同等级的官员赐予不同纹样的锦袍，如天下乐晕锦、簇四盘雕细锦等。 2. 时服的等级与材质 锦袍等级：根据官员品级和身份，赐予不同纹样的锦袍，如天下乐晕锦…- 0
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一文读懂明朝服饰
明朝是一个集大成的时代，明朝服饰上采周汉，下取唐宋的样式，也有一定程度的胡化和演变。比如中国传统的服饰很少有用到扣子来固定服装，但是明朝时期大量的使用扣子，就是受到元朝时期曳撒（或称质孙服）的影响。明初期，受元朝影响非常严重。 ▲ 明朝陶俑 ▲ 明朝陶俑 明代统治者意识到质孙服的活动便捷、穿着舒适的优点，明太祖朱元璋洪武六年（公元1373年）将质孙全面继承，制定其校尉服饰：“令校尉衣只孙，束带，幞…- 0
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大唐外命妇之制
大唐外命妇之制是中国唐代的一项宫廷制度，它规定了皇室及官员妻子的封号和待遇。 概述 唐代将皇室成员和官员的妻子分为内命妇和外命妇。内命妇包括皇帝的妃嫔和太子良娣以下的女性，外命妇则包括公主和王妃以下的女性。外命妇的封号和待遇根据其丈夫的官职和爵位来决定，制度源自汉魏时期。 唐朝外命妇制度 皇帝妃嫔及太子良娣以下的内命妇，其制度源自汉魏，不再赘述。 诸王母妻及妃、嗣王邵王母妻享有相同的待遇。 文武官…- 0
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陶尔其克帽
陶尔其克帽也是蒙古人常戴的一种帽子。圆顶，瓜皮型，顶有算盘结，帽边宽二指，其中间的地方有装饰，护耳用水獭皮、貂皮、羔皮等，春秋季戴的缎制的则用缎带。从款式看，陶尔其克帽有护耳和无护耳两种。从面料看，有冬季戴的毡制帽，也有春秋季戴的缎制帽。土尔扈特已婚妇女所戴的陶尔其克帽系尖顶，有火型图案，护耳带较长，甚至垂至腰部，显得飘逸俊美;男子所戴的陶尔其克帽正面有钱型图案，颇有特色。- 0
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一张关于1885年清朝时期的照片
中国人非常喜欢讲故事和讲故事。在公共街道和广场上，专业的说书人从中午到午夜聚集在一起，回顾英雄的成就或描绘情人的绝望。他们以缓慢的动作和冷酷的面容出乎意料地以戏剧性的力量朗诵。 所有班级都沉迷于这种最喜欢的消遣。端庄的学者喜欢一个好故事，就像一个孩子在膝上喜欢一个童话。该语言的故事书可以数以万计。主题是历史的或浪漫的；战争，爱情，魔法和魅力。有些传说真的很美，像一本优秀的英文小说一样有趣。有一本书…- 0
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程子冠
程子冠，原称方山巾，又称程子巾，是汉服、朝鲜民族传统男装帽。方山巾最迟见于五代，至宋代时相传理学家程颐、程颢常戴这种巾，故又称程子巾、程子冠。程子巾其制系沿袭宋代之桶形的东坡巾而略加改易。主要用马尾毛编织，在朝鲜王朝是两班燕居时戴的帽。- 2
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隐藏限制等级明朝皇帝冕服
明朝皇帝冕服（衮冕） 是明代等级最高的礼服，专为祭祀天地、宗庙、社稷及正旦、冬至、圣节（皇帝生日）、册拜等国家级大典使用。这一制度在洪武、永乐、嘉靖三朝历经数次重大修订，最终定型。 明朝万历帝冕服御像 明朝皇帝冕服的演变 时间节点 冕（冠）部分调整 衮服（衣 / 裳）调整 配饰（蔽膝、带、绶、舄等）调整 使用场合 洪武元年（1368） 初议冕服，太祖以礼繁暂从简 未定制式 未定制式 祭天地、宗庙用…- 1
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二里头文化
二里头文化 二里头文化，是以现在的中国中原地区为核心，跨越新石器时代晚期和青铜时代早期的考古学文化。以河南省洛阳市偃师区翟镇二里头村的二里头遗址而得名。二里头文化的核心主要在豫州及冀南。二里头文化的地域范围包括河南省全境，北直山西省临汾—晋城一线，东南至安徽省阜阳一带，南抵湖北省北缘随枣走廊，西达陕西省丹水、渭南乃至西安地区。 发现 文献中对夏朝的记载虽然丰富，但因年代久远，在考古学方面一直没有多…- 2
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元代帽子-笠帽
帽子对蒙古族人来说非常重要，明朝时期对元帽的多处记载，描述的“深簷胡帽”为元代帽式的整体特征。蒙元时期，不论男女，都（戴帽笠），男子 “冬天戴帽，夏天戴笠”，各有规定的样式。 诏复衣冠如唐制。初，元世祖起自朔漠以有天下，悉以胡俗变易中国之制。士庶咸辫发椎髻深襜胡俗 ，衣服则为袴褶窄袖及辫线腰褶；妇女衣窄袖短衣，下服裙裳，无复中国衣冠之旧。甚者易其姓字为胡名，习胡语。俗化既久，恬不知怪。上久厌之。至…- 0
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