1. 腰带的材质与等级

• 早期材质：古代腰带最初用皮革制作。
• 材质演变：自曹魏时期开始，腰带开始用金、银、铜等金属装饰。
• 宋代制度：宋代的腰带材质更加多样化，包括玉、金、银、犀角、铜、铁、角、石、墨玉等，并根据身份地位分为不同等级。
  • 玉带：不允许在公服上使用。
  • 犀角带：非品官或未得特旨者禁止使用。
  • 铜、铁、角、石、墨玉带：普通百姓、郡县吏员、伎术人等可以使用。

2. 腰带的装饰与重量

• 装饰样式：腰带上有各种装饰图案，如金球路、荔支、师蛮、海捷、宝藏等。
• 重量等级：不同装饰的腰带有不同的重量等级，例如：
  • 金球路、荔支、师蛮、海捷、宝藏等方团腰带重二十五两。
  • 荔支带从二十五两到七两，分为四等。
  • 海捷带重十五两，宝藏带重三十两。
• 形状：除金球路为方团胯外，其余多为方胯。

3. 腰带的特殊装饰

• 金涂装饰：包括天王、八仙、犀牛、宝瓶、荔支、师蛮、海捷、双鹿、行虎、洼面等。
• 重量等级：例如天王、八仙带重二十五两；犀牛、宝瓶带从二十五两到十五两，分为二等。

4. 束带的装饰与等级

• 装饰样式：如金荔支、师蛮、戏童、海捷、犀牛、胡荽、凤子、宝相花等。
• 重量等级：例如荔支带从二十五两到十五两，分为三等；师蛮、戏童带重二十五两。

5. 犀角带的等级

• 等级区分：犀角带分为上等和次等，以牯牸（公母）为别。
• 产地：黔南产的犀角质量次于南海产的。

6. 宋代腰带的等级制度

• 太宗时期：翰林学士李昉等人奏请制定车服制度，规定：
  • 三品以上官员服玉带。
  • 四品以上官员服金带。
  • 其他官员服红□金涂银排方带。
  • 普通百姓及胥吏、工商人等服铁角带。
• 荔支带：原本是皇帝赐给将相的，未经恩赐者官至三品才能服用。

7. 宋代腰带的禁令与特赐

• 景德三年：诏令除官品合服及恩赐外，其他人不得服用通犀、金、玉带。
• 大中祥符五年：诏令禁止文武庶官及伎术之流仿效方团金带。
• 端拱年间：制作瑞草地球路文方团胯带，赐给中书、枢密院文臣。

8. 宋代腰带的特赐与礼仪

• 仁宗庆历八年：李用和请求在正谢日特赐笏头金带，诏令准予。
• 神宗熙宁六年：神宗解白玉带赐给王安石。
• 熙宁八年：岐王颢、嘉王頵请求将赐予的方团玉带珍藏，神宗命工别琢玉带赐之，并赐玉鱼，亲王佩玉鱼自此始。

9. 宋代腰带的佩鱼制度

• 元丰五年：规定三师、三公、宰相、执政官等佩金球文方团带，佩鱼。
• 元丰六年：规定北使经过处，守臣可权服紫，不系金带。
• 哲宗元佑五年：诏令臣僚曾赐金带者，在外许系。

10. 宋代腰带的扩展与调整

• 徽宗崇宁二年：诏令六尚局奉御可服金带。
• 崇宁四年：根据《元符仪制令》，规定不同官职的腰带样式与佩鱼制度。
• 大观二年：诏令中书舍人、谏议大夫、待制、殿中少监可系红□犀带，不佩鱼。

11. 南宋腰带的继承与调整

• 中兴时期：南宋延续了北宋的腰带制度，材质包括玉、金、银、金涂银、犀、通犀、角等。
• 装饰样式：金带分为球文（四方五团）和御仙花（排方）。
• 佩鱼制度：不同官职的佩鱼规定与北宋类似。

参考记载：

带。古惟用革，自曹魏而下，始有金、银、铜之饰。宋制尤详，有玉、有金、有银、有犀，其下铜、铁、角、石、墨玉之类，各有等差。玉带不许施于公服。犀非品官、通犀非特旨皆禁。铜、铁、角、石、墨玉之类，民庶及郡县吏、伎术等人，皆得服之。

其制有金球路、荔支、师蛮、海捷、宝藏，〈（方团二十五两；荔支自二十五两至七两，有四等；师蛮二十五两；海捷十五两；宝藏三十两。惟球路方团胯，余悉方胯。荔支或为御仙花，束带亦同。）〉金涂天王、八仙、犀牛、宝瓶、荔支、师蛮、海捷、双鹿、行虎、洼面。 〈（天王、八仙二十五两；犀牛、宝瓶自二十五两至十五两，有二等；荔支自二十两至十两，有三等；师蛮自二十两至十八两，有二等；海捷自十五两至十两，有三等；双鹿自二十两至四两，有九等；行虎七两；雱面自十五两至十二两，有二等。）〉束带则有金荔支、师蛮、戏童、海捷、犀牛、胡荽、凤子、宝相花，〈（荔支自二十五两至十五两，有三等；师蛮、戏童二十五两；海捷自二十两至十两，有二等；犀牛二十两；凤子、宝相花十五两。）〉金涂犀牛、双鹿、野马、胡荽。 〈（犀牛、野马十五两；双鹿自二十两，有三等；胡荽自十五两至十两，有三等。）〉犀有上等、次等，以牯牸为别。 〈（出黔南者，在南海之下。）〉

982年

太宗太平兴国七年正月，翰林学士承旨李昉等奏曰：「奉诏详定车服制度，请从三品以上服玉带，四品以上服金带，以下升朝官、虽未升朝已赐紫绯、内职诸军将校，并服红鞓金涂银排方。虽升朝着绿者，公服上不得系银带，余官服黑银方团胯及犀角带。贡士及胥吏、工商、庶人服铁角带，恩赐者不用此制。荔支带本是内出以赐将相，在于庶僚，岂合僭服？望非恩赐者，官至三品乃得服之。」景德三年，诏通犀、金、玉带，除官品合服及恩赐外，余人不得服用。大中祥符五年，诏曰：「方团金带，优宠辅臣，今文武庶官及伎术之流，率以金银仿效，甚紊彝制。自今除恩赐外，悉禁之。」端拱中，诏作瑞草地球路文方团胯带，副以金鱼，赐中书、枢密院文臣。

1048年

仁宗庆历八年，彰信军节度使兼侍中李用和言：「伏见张耆授兼侍中日，特赐笏头金带以为荣异，欲望正谢日，准例特赐。」诏如耆例。

1073年

神宗熙宁六年，熙河路奏捷，宰臣王安石率群臣贺紫宸殿，神宗解所服白玉带赐之。八年，岐王颢、嘉王頵言：「蒙赐方团玉带，着为朝仪，乞宝藏于家，不敢服用。」神宗不许，命工别琢玉带以赐之。颢等固辞，不听；请加佩金鱼以别嫌，诏以玉鱼赐之。亲王佩玉鱼自此始。宗旦、宗谔皆以使相遇郊恩告谢，特赐球文方团金带、佩鱼，自是宗室节度带同平章事者，着为例。宣徽使张方平、郭逵、王拱辰皆尝特赐。元丰五年，诏：「三师、三公、宰相、执政官、开府仪同三司、节度使尝任宰相者、观文殿大学士已上，金球文方团带，佩鱼。观文殿学士至宝文阁直学士、节度使、御史大夫、中丞、六曹尚书、侍郎、散骑常侍御仙花带，内御史大夫、六曹尚书、翰林学士以上及资政殿学士特班翰林学士上者，仍佩鱼。」六年，诏：「北使经过处，守臣曾借朝议大夫者，令权服紫，不系金带。其押赐御筵官仍互借，先借朝议大夫者，即借中散大夫，并许系金带，不佩鱼。」哲宗元佑五年，诏：臣僚曾赐金带后至不该系者，在外许系。

1103年

徽宗崇宁二年，诏：六尚局奉御，今后许服金带。四年，中书省检会哲宗《元符仪制令》：「诸带，三师、三公、宰相、执政官、使相、节度使、观文殿大学士球文，佩鱼。节度使非曾任宰相即御仙花，佩鱼。观文殿学士至宝文阁直学士、御史大夫、中丞、六曹尚书、侍郎、散骑常侍并御仙花，权侍郎不同；内御史大夫、六曹尚书、观文殿学士至翰林学士仍佩鱼，资政殿学士特旨班在翰林学士上者同，权尚书不同。其官职未至而特赐者，不拘此令。因任职事官经赐金带者，虽后任不该赐，亦许服。」看详：若称因任六曹侍郎经赐带，后除知开封府之类，既非职事官，又非在外，皆不许系，似非元立法之意。盖立文该举未尽，其特赐者既不缘官职，自无时不许系外；因任职事官赐金带，后任不该者亦许服，即在外与在京非职事官，皆可用。诏申明行下。大观二年，诏中书舍人、谏议大夫、待制、殿中少监许系红鞓犀带，不佩鱼。

1127年至1142年

中兴仍之，其等亦有玉、有金、有银、有金涂银、有犀、有通犀、有角。其制，球文者四方五团，御仙花者排方。凡金带：三公、左右丞相、三少、使相、执政官、观文殿大学士、节度使球文，佩鱼；观文殿学士至华文阁直学士、御史大夫、中丞、六曹尚书、侍郎、散骑常侍、开封尹、给事中并御仙花，内御史大夫、六曹尚书、观文殿学士至翰林学士仍佩鱼；中书舍人、左右谏议大夫、龙图天章宝文显谟徽猷敷文焕章华文阁待制、权侍郎服红鞓排方黑犀带，仍佩鱼；权侍郎以上罢任不带职者，亦许服之。

《宋史 -> 志第一百六》