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元代

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元代刻期冠服

元代刻期冠服元谓之贵赤，其服如常服，而以阔丝绦象牙雕花环为识。对比一下明代刻期冠服刻期冠方顶巾，衣胸背鹰鹞花腰线袄子，诸色阔丝匾绦象牙雕花环，行縢八带鞋。刻期戴方顶巾，穿上胸前背后绣有鹰鹞花样的腰线袄子，佩戴各种宽丝带编成的匾绦和象牙雕花环，腿上缠着行縢（绑腿布），脚穿八带鞋。...
- 虫哥
- 25年3月4日
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元代官服与常服

蒙古国初期，官职混乱，官服也不统一，直到忽必烈时期，采用了汉人的建议得以建立起中央和地方的官制体系，总的来说元朝时期的官服制度并不统一，“胡汉混搭”也是很常见的。蒙古族人官员倾向于本族服饰，汉人则倾向于前朝服饰，分地区又有所差异，随着时间和逐步统治过程，官服体系受到双向影响。元代官修政书提到 “圣朝奥服之制，适宜便事，及尽收四方诸国也，听因其俗之旧，又择其善者而通用之。世祖皇帝立国建元，有朝廷之…...
- 虫哥
- 25年6月27日
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一对精美辽代鎏金银手镯

辽代，10-12世纪最宽处直径：6.5厘米，总重量：66克这对漂亮的镀金银手镯均为“C”形，两端逐渐变细，缠绕着紧密缠绕的镀金银线。两端以螺旋状结束，中间有一个环。手镯外表面以环状穿孔为背景，精细地雕刻着重复的牡丹花卉图案。（用环状穿孔作为背景的装饰手法是辽代金属制品的标志。）手镯状况良好，稳定且可佩戴。大部分镀金均完好无损。...
- 虫哥
- 24年12月19日
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15世纪上半叶绿色丝绸长袍中亚

这件华美的长袍通体织有波纹云海，展现了中亚纺织传统的精湛技艺。十五世纪的长袍存世量极少，这件珍稀的存世长袍展现了早期蒙古“金缕”纺织品的演变。十三、十四世纪中亚纺织品上图案的多样性反映了当时旅商在波斯东部和中国之间地区的流动（Watt and Wardwell 1997，第127页）。为了适应游牧生活的现实，蒙古人将财富置于服饰之中，创造出奢华的纳西吉（ nasij，意为“金布”）纺织…...
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- 25年5月9日
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1430年，拜松古尔抄录的菲尔多西《列王纪》中的帖木儿服饰和士兵

卷首插图（正面）卷首插图（背面）扎哈克被钉在达马万德山一个洞穴的墙壁上。古鲁伊处决了西亚武什鲁斯塔姆用套索将钦邦可汗从象背上拽了下来。巴尔祖在战斗中击伤了鲁斯塔姆。凯·库斯劳杀死了艾拉伊朗与图兰之战。交战双方分别是伊朗军队（由凯·霍斯劳率领）和图兰军队（由阿弗拉西雅卜指挥）。凯·霍斯劳与三位图兰勇士阿斯塔基拉、艾拉和布尔齐·艾拉展开激战。霍斯劳见艾拉胆识过人，力大无穷，立即拔出腰间…...
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- 1月18日
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撒答剌欺

《元史》记载了另一种新材料，叫做撒答剌欺，这个词可能源自波斯语“zandanījī”。撒答剌欺是指一种中亚粟特产的丝绸，特别指安国（今布哈拉）附近的一个小村落——撒答剌欺（Zandaniji）所产的锦缎，这种锦缎在丝绸之路上很受欢迎，并在中国被广泛使用。它是一种高档锦缎，装饰有珠宝，元朝时期常被贵人用于礼服。撒答剌欺的名称来源于其产地。在《百度百科》中提到，撒答剌欺是中亚撒答剌欺镇出产的锦缎，…...
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- 25年6月11日
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元代蒙古族服饰-材质篇

蒙古族的环境背景在广袤无垠的蒙古草原上，蒙古族人民逐水草而居，过着自由奔放的游牧生活。蒙古高原冬季漫长而寒冷，夏季短暂且昼夜温差大，这使得保暖成为蒙古族服饰的首要功能。蒙古族人民需要频繁地迁徙，因此服饰的便携性和实用性至关重要。早期，蒙古族人民主要以动物皮毛为原料制作衣物，如羊皮、牛皮、貂皮等。使用这些材质不仅是就地取材，也因为这些皮毛不仅具有出色的保暖性能，还能抵御风沙的侵袭，非常适合草原上的…...
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- 25年6月9日
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元代比肩/褡护

比肩（或称比甲）和褡护（答忽）是元代极具代表性的外衣，波斯织金、中原刺绣与蒙古剪裁结合，它们的发展经历了从实用骑射服到宫廷礼服的演变过程。比肩/褡护释义比肩（或“比甲”）可能源自元朝之前，蒙古语“biji”或“bishig”（意为“无袖”或“外罩”），类似无袖短衣，多用于日常放牧或战斗。早期是蒙古贵族为适应骑射生活而设计的实用服饰，后期演变为官员常服。陆云《诗》曰：冬坐比肩毡。比肩，兽名也，…...
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- 25年6月11日
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元朝的历史背景

大元[1] ᠳᠠᠢ ᠦᠨ ᠤᠯᠤᠰ 1271年—1368年 1290年元朝疆域虚线部分为1330年元朝疆域京城大都（今北京）上都（今内蒙古正蓝旗[a]）国君姓氏孛儿只斤君主共11位 • 1260年－1294年世祖忽必烈（开国） • 1333年－1370年惠宗妥懽贴睦尔（流亡）兴衰 • 1260年5月5日忽必烈于开平称帝，蒙古帝国开始内战解体。 • 1271年12月18日忽…...
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- 25年1月14日
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元朝汉服特点总结

元朝是由蒙古族人统治的朝代，所以当时的时尚也融入了蒙古元素。例如，从右到左的领子交叉是蒙古人影响的结果（汉服领子是从左到右交叉的）。很多人认为元朝汉服不属于中国的传统汉服，为什么会有这种争议呢？元朝汉服到底是什么样的？与上面同一幅，修复过的元朝汉服元朝汉服（元代汉服）（1279-1368）是中国历史上的民族融合时代，当时的服饰和佩饰也充分体现了这一特征。元英宗年间（1321年）参照古代制度，…...
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- 23年9月6日
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中国古代军服

在中国几千年的历史中，古代的军服也在根据时间的推移而不断变化。但中国古代铠甲，由于材质和保存问题，能够完整保存至今的寥寥无几，大部分只能根据历史记载和出土的碎片来推测研究。也许我们在生活中可以通过影视作品看到一些相关的信息。今天我们就来回顾一下中国古代军服的演变过程。商朝（约公元前 1600-1046 年）在夏朝，战争规模并不大，参加者多为数千人，少则数百人，但到了商朝，战争规模就变大了，有…...
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- 23年10月9日
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元代蒙古发型

蒙古男子发型蒙古男子的发式具有鲜明的民族特色，他们用特定的剃发方式来象征自己的社会经济地位、婚姻和民族地位，这种传统延续了数千年。与其他民族存在显著差异，其核心样式为 “婆焦”，又称‘不狼儿’。据出使大蒙古国的南宋使者记载，“上自成吉思，下及国人，皆剃婆焦，如中国小儿留三搭头在卤门者，稍长则剪之。在两下者总小角，垂于肩上”。根据《心史・大义略叙》记载：“三搭者，环剃去顶上一弯头发，留当前发，剪…...
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- 25年8月10日
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辽代鎏金银龙鱼形耳环

辽代，10-12世纪-宽度：3.5厘米，高度：3.5厘米，总重量：11克这对耳环呈空心形，形状为肉质的“U”形龙鱼，由银制成，然后镀金。每条鱼的下颌都附有一颗球形琥珀色玻璃珠，使其看起来像是鱼在追逐珍珠（或在这种情况下是一颗红珠）。鱼的刻画十分精细，细节丰富，包括细密的鱼鳞、突出的嘴唇和令人着迷的眼睛。每条鱼的鼻子上都系有金属线，以便耳环穿过耳垂。耳环的主体是通过焊接将两半锤打成的银制成。…...
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- 24年12月19日
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元官方纺织生产基地

机构名称设立 / 命名时间原称：异样局总管府（Rare Textiles Directorate-General） 1261 年 1269 年后称：异样局提點所（Rare Textiles Intendancy） 1269 年纱金颜料总库（Gauze, Gold, and Dyestuffs Treasury） 1261 年金丝子局（Gold Thread Office） 1…...
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- 25年6月11日
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元代士庶妻子冠服

元首饰许用银戴金耳环、用金钏镯、用银、戴暗花纻丝绫罗紬丝绸 ...
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- 25年3月4日
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一文读懂元朝服饰

元朝（1271-1368 年）是由蒙古族建立的王朝，我们需要研究蒙古族的文化才能更好的理解元朝的服饰。蒙古族服饰是蒙古族文化的重要组成部分，它不仅体现了蒙古族人民的生活习惯和审美观念，还富含深厚的文化内涵。在元朝时期，服饰风格展现了多元化的文化特色，蒙古、汉、朝鲜等各民族服饰相互交融。蒙古族的上层男女尤其青睐本民族的装束。与唐宋时期的汉族服饰相比，四世纪的蒙古服饰别具一格。同时，元朝宫廷也推崇融…...
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- 25年1月11日
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陶尔其克帽

陶尔其克帽也是蒙古人常戴的一种帽子。圆顶，瓜皮型，顶有算盘结，帽边宽二指，其中间的地方有装饰，护耳用水獭皮、貂皮、羔皮等，春秋季戴的缎制的则用缎带。从款式看，陶尔其克帽有护耳和无护耳两种。从面料看，有冬季戴的毡制帽，也有春秋季戴的缎制帽。土尔扈特已婚妇女所戴的陶尔其克帽系尖顶，有火型图案，护耳带较长，甚至垂至腰部，显得飘逸俊美;男子所戴的陶尔其克帽正面有钱型图案，颇有特色。...
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- 25年6月18日
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元朝皇帝与太子服饰

1. 皇帝冕服元代皇帝冕服有衮冕、衮龙服、裳、中单。衮冕,用漆纱制成,冕上覆,青表朱里。的四周环绕云龙。冠口以珍珠紫绕。的前后各有十二旒,的左右系纩二,冠的周围,珠云龙网结，蜒上横天河带,左右至地。这实际上是参照了先秦的典章制度,对古代君王冕冠加以适当改造。衮龙服,是用青罗制成的,饰有日、月、星等图案。这和唐、宋衮服比较起来,略有简化。裳,是用绯罗制成的，其状如裙,饰有纹绣,共16行:每行…...
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- 25年6月27日
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元代贴里

元代贴里是与辫线袄相类似的服装式样，其制造过程为先将上衣和下裳分开裁剪，在裳的腰部叠褶，再将衣与裳缝合。“贴里” 还有天益、天翼、缀翼和翼等不同写法。贴里的来源 Tarlik（鞑靼语系）→ Terlig（蒙古语ᠲᠡᠷᠯᠢᠭ terlig / 现代发音：terleg (тэрлэг terleg） ...
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- 25年7月9日
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元代群臣冠服

（一）官员冠饰三献官及大礼使：他们佩戴笼巾，头戴貂蝉冠。笼巾可能在祭祀场合中象征着特殊的职责或更高地位。御史：佩戴獬豸冠。獬豸是古代神话中的神兽，象征公正和正义，反映出御史依法纠察的职责。其他执事官：冠梁数不同，分别为六梁、五梁、四梁、三梁、二梁。梁数越多，级别越高，象征着不同的官阶。（二）官员服装通用服装：白纱中单，青罗袍，红罗裙，红罗蔽膝。腰带和佩饰：红锦绶，蓝银束带，玉…...
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- 25年3月4日
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元代帽子-笠帽

帽子对蒙古族人来说非常重要，明朝时期对元帽的多处记载，描述的“深簷胡帽”为元代帽式的整体特征。蒙元时期，不论男女，都（戴帽笠），男子 “冬天戴帽，夏天戴笠”，各有规定的样式。诏复衣冠如唐制。初，元世祖起自朔漠以有天下，悉以胡俗变易中国之制。士庶咸辫发椎髻深襜胡俗，衣服则为袴褶窄袖及辫线腰褶；妇女衣窄袖短衣，下服裙裳，无复中国衣冠之旧。甚者易其姓字为胡名，习胡语。俗化既久，恬不知怪。上久厌之。至…...
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- 25年8月10日
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元代皇帝冠服

1. 祭祀服饰祀天：在祭祀天地时，皇帝穿着大裘（一种厚重的皮衣），并在外面加上衮服（绣有龙纹的礼服）。冕（皇帝的礼帽）上没有旒（冕前后悬挂的珠串）。祀宗庙：在祭祀宗庙时，皇帝则穿着衮冕，冕上有旒。 2. 朝贺服饰正旦圣节朝贺：在元旦或其他重要节日的朝贺仪式上，皇帝穿着常服，不穿衮冕。 3. 冕的细节冕以漆纱制成，上覆部分称为“綖”，外表为青色，内里为红色。綖的周围装饰有云龙纹，冠口周围镶…...
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- 25年3月4日
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蒙古族的帽子文化

在广袤的蒙古草原上，一顶帽子从来不止是御寒的工具。它是草原儿女的 “第二颗头颅”，是身份的勋章，是礼仪的标尺，更是流淌在血脉里的文化密码。从成吉思汗时代的栖鹰冠到如今布里亚特牧民的红缨帽，每一针线、每一处装饰，都藏着草原的风霜与骄傲。蒙古牧人的帽子主要有：圆顶立檐帽，尖顶立檐帽，风雪帽（栖鹰冠），陶尔其克帽，三耳帽、四耳帽和圆帽几种。 ▲ 陶尔其克帽一、头颅与帽子蒙古人对 “头” 的敬畏，几乎…...
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- 25年8月10日
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元代龙袍制度与民间服饰禁令

元代龙袍制度与民间服饰禁令：从五爪龙纹到褐色革命一、宫廷龙袍：五爪龙纹的皇权独占龙袍的形制与象征元代皇帝及亲属穿缠身大龙纹龙袍，以五爪两角为标准（《元史・刑法志》），五爪龙象征 “九五之尊”，仅限皇室使用。这种龙袍采用织金锦或缂丝工艺，纹饰多为缠身云龙，衣长曳地，配通天冠或钹笠冠，形成完整的皇权服饰体系。龙与蟒的界限划分法律明确规定：龙为五爪两角，蟒为四爪或三爪。民间若织绣类似…...
- 虫哥
- 25年6月12日
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