一文读懂元朝服饰

元朝(1271-1368 年)是由蒙古族建立的王朝,我们需要研究蒙古族的文化才能更好的理解元朝的服饰。蒙古族服饰是蒙古族文化的重要组成部分,它不仅体现了蒙古族人民的生活习惯和审美观念,还富含深厚的文化内涵。

在元朝时期,服饰风格展现了多元化的文化特色,蒙古、汉、朝鲜等各民族服饰相互交融。蒙古族的上层男女尤其青睐本民族的装束。与唐宋时期的汉族服饰相比,四世纪的蒙古服饰别具一格。同时,元朝宫廷也推崇融合了蒙古与汉族风格的服饰,使得官方的服饰形成了汉蒙风貌的融合。随着元朝的建立,蒙古族的风俗习惯与生活方式深刻地影响了汉族人民。

《元史》载:“元初,服饰车饰,承旧俗。忽必烈承晋、宋之俗,至汉、唐。” 男子便装以汉人服饰为主,穿半身裙为便服。妇女服饰又分贵族式(即蒙古族服饰)和平民式(即汉族服饰,由襦裙和半身裙组成)

一、蒙古族传统服饰与元代服饰特点

1. 蒙古族的传统服饰

  • 披发椎髻:蒙古族传统发型为披发,需用椎子将头发向下压紧,形成椎髻,这是一种典型的游牧民族发型。
  • 夏戴笠,冬戴帽:夏季使用笠帽,冬季则戴皮帽。
  • 皮帽、皮袄、皮靴:以畜产品为原料,主要用貂鼠、羊皮等制作,体现出蒙古族的游牧生活。
  • 服饰结构:皮袄通常为右衽、方领。右衽指衣襟向右开,方领则为方形领口,这些细节反映了蒙古族的服饰特色。

2. 元代对服饰的继承与创新

元代继承了蒙古族的传统服饰,但也吸收了汉文化和其他少数民族的服饰元素。此外,元代对服饰颜色、材质和装饰的等级制度有明确的规定,现描述如下:

二、元代民族等级与服饰等级制度

1. 民族等级划分

元灭南宋后,实行等级森严的制度,全国分为四等:

  1. 蒙古人:统治阶层,享有最高特权。
  2. 色日人(色目人) :主要指西域和中亚的各族人,地位次于蒙古人。
  3. 汉人:中原地区的汉族人,地位比色目人低。
  4. 南人:指西南地区的少数民族,地位最低。

2. 服饰上的等级反映

服饰的等级主要体现在颜色、材质、装饰的复杂程度等方面:

  • 蒙古贵族:衣着华丽,多使用珍贵的皮毛和丝绸,配置精美的装饰品。
  • 色目人:服饰相对简朴,但仍有一定装饰。
  • 汉人:服饰更为简单,颜色和材质受到限制。
  • 南人:服饰最为朴素,颜色单一,材质普通。

三、元代服饰等级规范与禁限

1. 元朝服饰等级规定

公元1314年,元朝制定了服色等第,严格规定各等级间的服饰差异,强调“上得兼下,下不得僭上”。

  • 蒙古贵族:可以享用任何等级的服饰。
  • 色目人:服饰在一定程度上受到限制,但仍可使用较为精致的装饰。
  • 汉人和南人:服饰颜色和材质受到严格限制,禁止使用高规格的服饰材料。

2. 违规处罚

  • 官员:违反服色规定者将被解职。
  • 平民:将受到“闷棍”(即笞刑,抽打后背、臀部或腿部)的处罚。

3. 蒙古人和色目人的特权

  • 蒙古人:不属于禁限之列,可以自由穿戴高级服饰。
  • 色目人:尤其是担任怯薛(宿卫军)的色目人,也享有较高的服饰自由,反映出元朝对宿卫军的重视。

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当代蒙古族服饰

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蒙古族服饰是蒙古族文化的重要组成部分,它不仅体现了蒙古族人民的生活习惯和审美观念,还富含深厚的文化内涵。

1. 腰带:

是蒙古族男子服饰的重要特征,通常用绸缎或棉布制成,长度约为三四米。腰带上常挂有刀子、火镰、鼻烟盒等实用性饰物。佩挂首饰、戴帽是蒙古族的习惯。

2. 靴子:

蒙古族靴子分为皮靴和布靴,喜穿软筒牛皮靴,长到膝盖,设计精细,靴帮等部位有精美图案。这种靴子适合草原上的生活方式,既保暖又实用。

3. 帽子:

蒙古族的帽子具有地方特色,内蒙古及青海地区的帽子顶高边平,男女皆可佩戴,里子用白毡制成,外边饰皮子或将毡子染成紫绿色作装饰,冬厚夏薄。呼伦贝尔地区的巴尔虎、布里亚特蒙古男子戴披肩帽,女子戴翻檐尖顶帽。

4. 首饰和头饰:

蒙古族首饰多用玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等珍贵材料,显得富丽华贵。男子头饰的颜色多为蓝、黑褐色,也有的用绸子缠头。女子多用红、蓝色头帕缠头,冬季和男子一样戴圆锥形帽。农民多穿布衣,有开衩长袍、棉衣等,冬季多毡靴乌拉,高筒靴少见,保留扎腰习俗。男子多戴蓝、黑褐色帽,也有的用绸子缠头。女子多用红、蓝色头帕缠头,冬季和男子一样戴圆锥形帽。未婚女子把头发从前方中间分开,扎上两个发根,发根上面带两个大圆珠,发稍下垂,并用玛瑙、珊瑚、碧玉等装饰。

5. 长袍:

因为蒙古族长期生活在塞北草原,蒙古族男女都喜爱穿长袍,冬装多采用光板皮衣,夏装则多使用布料。长袍的设计宽松肥大,颜色以红、黄、深蓝色为主。男女长袍下摆均不开衩,常配以红、绿绸缎做的腰带。长袍的设计适合草原上的生活方式,既保暖又便于骑马和活动。男子的颜色多为蓝、黑褐色,也有的用绸子缠头。女子多用红、蓝色头帕缠头,冬季和男子一样戴圆锥形帽。 蒙古族男子穿长袍和围腰,妇女衣袖上绣有花边图案,上衣高领,似与族相似。妇女喜欢穿三件长短不一的衣服,第一件为贴身衣,袖长至腕,第二件外衣,袖长至肘,第三件无领对襟坎肩,钉有直排闪光纽扣,格外醒目。牧区冬装多为光板皮衣,也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大,袖长,多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。

以女子长袍为例,科尔沁、喀喇沁地区的蒙古族受满族影响,多穿宽大直筒到脚跟的长袍,两侧开叉,领口和袖口多用各色套花贴边;锡林郭勒草原的蒙古人则穿肥大窄袖镶边不开叉的蒙古袍;布里亚特妇女穿束腰裙式起肩的长袍;鄂尔多斯的妇女袍子分三件,第一件为贴身衣,袖长至腕,第二件为外衣,袖长至肘,第三件无领对襟坎肩,钉有直排闪光钮扣;而青海地区的蒙古人穿的长袍与藏族的长袍较为相近。除了青海以外,男子的服饰各地差别不大。春秋穿夹袍,夏季着单袍,冬季着棉袍或皮袍。蒙古族平时喜欢穿布料衣服,逢年过节或喜庆一般都穿织锦镶边的绸缎衣服。男装多为蓝、棕色,女装喜欢用红、粉、绿、天蓝色。

6. 摔跤服:

这是蒙古族特色运动服装,摔跤比赛服装包括坎肩、长裤、套裤、彩绸腰带,坎肩袒露胸部。长裤宽大。套裤上图案丰富,一般为云朵纹、植物纹、寿纹等。图案粗犷有力,色彩对比强烈。内裤肥大,用10米大布特制而成。利于散热,避免汗湿贴于体表;也适应摔跤角力运动特点,使对手不易使用缠腿动作。套裤用坚韧结实的布或绒布缝制。摔跤服的膝盖处用各色布块拼接组合缝制图案,纹样大方庄重,表示吉祥如意。服装各部分配搭恰当,浑然一体,具有勇武的蒙古民族特色。

7. 女子服饰:

女子服饰通常包括三件长短不一的衣服,衣袖上绣有花边图案,上衣高领,喜欢使用红、蓝色头帕缠头。

8. 未婚女子发型:

未婚女子将头发从前方中间分开,扎两个发根,发根上带两个大圆珠,发稍下垂,并用珍贵饰品装饰。

9. 色彩与图案:

蒙古族服饰的色彩鲜艳,图案丰富,常见的有云朵纹、植物纹、寿纹等,图案粗犷有力,色彩对比强烈。

 

元朝历史

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1290年元朝疆域

历史

  • 元代以前

李知常在 1221 年访问成吉思汗宫廷时指出,蒙古人的服饰是用“兽皮和毛皮”制成的。《黑鞑事略》记载:“蒙古人的长袍紧贴右襟,方领。过去他们使用毡、毛皮和皮革;现在他们使用苎麻、丝绸和金线。至于颜色,他们使用红色、紫色、紫罗兰色和绿色,图案是太阳、月亮、龙和凤凰。他们在服饰上不分等级”

  • 元代

元朝建立后,蒙古人对汉族人民的生活方式和风俗产生了很大的影响。 《元史》载:“元初,衣冠车饰,皆从旧俗。忽必烈承金、宋之俗,至汉、唐之俗”。元朝服饰制度最早于元成宗年间编纂成法。 直到仁宗年间,禁奢律才开始规范纺织品、材料和图案的使用,而不再规范服装的形式。

纺织品和颜色

  • 纺织品

元朝建立前,蒙古人穿的服装以动物原料制成,如皮革、毡和毛皮。 元朝建立后,蒙古人开始穿着更精细的面料,如植物纺织品和丝绸。

  • 元代颜色

元代贵族的服饰以色彩的多样性来区分,如褐色就有 20 多种深浅不一的褐色。

蒙古服饰

男士服装

这一时期,蒙古人也深受汉族生活方式和风俗的影响,包括采用凤凰和龙的图案(源自汉族的图案)。一些图案中含有闪闪发光的金线,使服装看起来更加奢华。

特里格Terlig 和质孙服 jisun

蒙古服饰由于实用,与汉族服饰不同,为不同阶层人士所共用,因而十分流行。蒙古男子的一种重要且流行的长袍是特里格,又称辫线袄或腰线袄;这种衣服腰间有饰带,袖口紧窄,下摆有褶皱,便于骑马,各个阶层的人都可穿着。

最著名的服饰是特里格。质孙服是元朝最重要的男性宫廷服装之一,由皇帝穿着,或由皇帝赐给官员,也称质孙、只孙、济逊或诈玛。 最初的质孙是元朝建立前蒙古人所穿的,但元朝变得更加精致和系统化。《元史》中将 质孙服描述为一色服,通常为一种颜色。

海清

蒙古族元朝男袍的另一种独特形式是带有腋下开口的长袍,元朝以后的文献中赵凤或海青称之为“全天候”长袍。 这种长袍有长袖,腋下开口位于连接袖子和袍子的接缝处。

这种样式的长袍在刘贯道的《忽必烈狩猎 图》中有所描绘;画中,一些男性侍从或猎人以及察必皇后都穿着海青。腋下开口的功能尚不完全清楚,但可能与天气有关,因为将手臂从腋下开口中伸出可以形成无袖长袍。穿着者还可以将手臂从腋下开口中伸出,以便更轻松地移动,就像《忽必烈狩猎图》中身穿绿色海青的弓箭手所描绘的那样。

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男子身穿红色蒙古长袍,腋下有开口。红色海青下可见绿色内袍。《元代祖先狩猎卷轴画-》-元代宫廷画家刘贯道- 约1280年(至元17年)
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身穿带腋下开口的蒙古长袍的男侍从(海青)。他的左臂穿过腋下开口,使左侧无袖。图像来自《元代祖先狩猎卷轴画-》-元代宫廷画家刘贯道- 约1280年(至元17年)
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察必皇后身着白色海青。图像来自《元代祖先狩猎卷轴画-》-元代宫廷画家刘贯道- 约1280年(至元17年)

褡护 / 短袖外袍

元代的半袖有多种款式:直领短衫、交领右衽长袍(褡护)和方领对襟长袍(半袖)。蒙古人沿袭元代以前的服饰风格,经常在长袖长袍外面穿短袖褡护。

褡护也是从元朝传入高丽晚期的,当时被称为“达甫”。随后的明朝继续穿着同名蒙古褡护的衍生品;明朝褡护也被赐予朝鲜宫廷。在后来的几个世纪中,在伊儿汗国和其他国家的艺术品和插图中也可以找到类似形式的穿在外袍上的短袖长袍。

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元朝,约 1330–32

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1229 年窝阔台加冕,拉希德丁主持,14 世纪初
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Hafiz 'Abru 的 Majma' al-Tawarikh 的微型绘画插图。描绘了阿尔普·阿尔斯兰 (Alp Arslan) 继任赫拉特王位 (1029 年 1 月 20 日 – 1072 年 12 月 15 日)。
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全副武装的乌兹别克人,伊朗萨法维王朝,16 世纪中叶

全副武装的乌兹别克人

比甲

蒙古男子还穿一种无袖无领的背心式服装,称为比甲,据说是察必皇后制作的。 比甲便于骑马作战。

发型和配饰

蒙古男子把头发扎成两根辫子,垂在耳后,这种发型叫婆焦。

蒙古男子戴藤编的圆形或方形帽子,帽子上方可饰有饰物。蒙古男子还戴三角形的帽子,称为“毛利”。帽檐向上翻起的毡帽是最常见的帽子形式,成吉思汗、窝阔台汗和忽必烈汗的肖像画中都经常能看到这种帽子。

蒙古族的帽子传统上前部无帽檐,不能遮阳。钹笠帽是元代蒙古人戴的一种流行帽子,因为它的帽檐很宽,可以防晒防雨,皇帝、官员和男性平民都戴它。[ 3 ]宽檐蒙古帽被认为是察必皇后发明的。忽必烈对察必皇后发明的帽子非常高兴,下令普及这种帽子。在忽必烈的官方画像中,元朝后期的皇帝都戴着钹笠帽,而不是传统的帽子。

配饰

蒙古男子常常戴耳环。

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身着蒙古服饰、头戴钹笠帽的蒙古男子像,元代。

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元成宗皇帝

女士服装

蒙古长袍迪尔(音译/deel/)

元前蒙古服饰的历史主要是文字记载的,似乎在元朝建立之前就已经存在蒙古贵族妇女的长袍。这种长袍极其宽大,袖子很长,侧襟收紧。

元朝统治阶级的妇女没有采用宋代风格的服饰。元朝蒙古妇女继续穿着宋朝覆灭前所穿的长袍,并戴一种名为博格塔的高头饰。伊儿汗国 的宫廷贵妇似乎也穿过这种蒙古女袍。

蒙古妇女的袍子被描述为与中国道教服饰相似;它非常宽大,前襟开口,三处系扣,双排扣,剪裁与男性长袍相同。这是一件侧襟长袍。 蒙古妇女的长袍(袍子)很长,是一件式的。它的袖子很宽,在手腕处变细;也就是说,它的袖子在手腕处也是窄的。

根据威廉·鲁布鲁克的说法:

[蒙古妇女] 的服饰与男子并无不同,只是稍长一些。但结婚后的第二天,妇女会剃掉从头顶到前额的头发,穿上一件像修女头巾一样宽的束腰外衣,而且在各方面都更宽更长,前面敞开,系在右侧。在这一点上,鞑靼人与土耳其人不同,因为土耳其人系在左侧,而鞑靼人总是系在右侧。

—  Shea,《蒙古宫廷服饰、身份形成和全球交流》,第 80-81 页普莱诺·卡皮尼 (John of Plano Carpini) 的约翰也描述了这一点

蒙古男女的衣服样式相同。他们不使用披风、斗篷或兜帽,而是穿着用硬麻布、天鹅绒或锦缎制成的束腰外衣,其样式如下:从上到下敞开,折叠在胸前;左侧系一条带子,右侧系三条带子,左侧也敞开到腰部。

—  Shea,《蒙古宫廷服饰、身份形成和全球交流》,第 80-81 页在中国文献中,赵弘(公元 1221 年)曾描述蒙古妇女的服饰宽大,有侧襟;

类似于中国道教的服装……此外,他们还有一件宽袖上衣,类似于中国的“鹤衣”,又宽又长,拖在地上。当他们行走时,两名女仆会抬着[衣裾]

—  Shea,《蒙古宫廷服饰、身份形成和全球交流》,第 80-81 页这些历史记载似乎与现存的元朝宫廷女袍以及元朝和伊儿汗国宫廷艺术中的图画证据相符。 根据现存的物证,蒙古女袍与蒙古男袍(即特里格)的相似性似乎并不正确。[ 9 ]:79–81

红色长袍成为蒙古贵族女性的正式服饰。这 是一种外衣;皇后和宫女 还戴红色的古鼓帽。元朝和伊朗、西亚的伊尔汗国的画像中,可以看到皇后(可屯)和宫女穿的宽大红色长袍和红色古鼓帽。在今内蒙古、河北、陕西的北元地区也出土了与红色蒙古朝服相对应的长袍;长袍宽大,袖口宽松,袖口有褶皱(袖口较窄)。[ 21 ]

外套元代妇女穿的另一种服装是短上衣。

蒙古妇女也不缠足,她们经常穿靴子和绣花丝绸拖鞋或鞋套。

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汉族服饰

元朝宫廷服饰也允许蒙古和汉式混合。第一个穿汉服的蒙古可汗是蒙哥(公元 1251-1259 年),他穿的是天子袍,这是中国皇帝祭天时穿的礼服。据《元史》记载,蒙哥于 1252 年穿的是衮冕。

在元朝,蒙古人从未将蒙古习俗强加给汉族,也没有强迫汉族人穿蒙古服饰。在中国北方,许多汉族和其他民族都欣然接受蒙古服饰,以表示对元朝统治者的效忠;然而,在中国南方,蒙古服饰很少见,因为男人和女人都继续穿着宋式服饰。

元代服饰类型也可能是一种政治声明,例如,尽管唐宋风格的服饰并非统治精英的服饰,但仍有不少家族穿着多层服饰,以表明他们反抗蒙古人的统治。宋式服饰也在元代南方精英中持续存在,在中国南方出土的墓葬中也发现了宋式服饰的证据。男子的便装主要遵循汉族的着装规范,他们穿半身作为便装,而普通妇女的服装则包括半身和襦裙。短交领上衣搭配窄长裙也是宋式女性的时装。中国精英女性也会穿长交领上衣(约膝盖长度)搭配长裙。汉族妇女也穿着交领半袖上衣,上衣袖长及肘部(即交领半臂),下穿长袖上衣,下穿短裙。这种服装在元代也很流行。这种服装的风格与唐宋时期的襦裙略有不同。元代中国妇女也常常将衣服合拢到左侧(而不是右侧)。

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身着襦裙和半身裙的元代女子形象。
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道教寺庙壁画,元代绘画。
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墓主人为汉人,但穿着蒙古式服饰。女墓主人穿着蒙古族红色长袍,内衬短袄,但未戴古笠,沙子山墓壁画,元代。

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