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撒答剌欺
《元史》记载了另一种新材料，叫做撒答剌欺，这个词可能源自波斯语“zandanījī”。 撒答剌欺是指一种中亚粟特产的丝绸，特别指安国（今布哈拉）附近的一个小村落——撒答剌欺（Zandaniji）所产的锦缎，这种锦缎在丝绸之路上很受欢迎，并在中国被广泛使用。它是一种高档锦缎，装饰有珠宝，元朝时期常被贵人用于礼服。 撒答剌欺的名称来源于其产地。在《百度百科》中提到，撒答剌欺是中亚撒答剌欺镇出产的锦缎，…- 0
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明代皇太子纳妃冠服
太子朱高炽-图片仅供参考 皇太子纳妃冠服 九旒，每旒九玉，红丝组缨，金簪导两玉瑱 衮服九章𤣥衣，画山龙华虫火宗彛， 五章纁裳，绣藻粉米黼黻 四章白纱中单黼领遮挡膝随裳色绣火山二革章带金钩䚢玉 佩五采绶赤白𤣥缥绿纯赤质三百二十首 小绶三色，同大绶间施三玉环， 大带白表朱里上縁以红下縁以绿 白袜 赤舄 太子妃冠服 冠饰九翚四凤花钗九树小花如大花之数 两愽鬂 九钿斋衣青绣质斋质斋次于衣及裳重为九等 …- 0
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中国古代化妆与历史
中国女性化妆的历史源远流长，可以追溯到远古时期。中国有句古话：爱美之心，人皆有之。 对化妆品、香水和服装的热爱在整个文化中普遍存在。 让我们一起探寻中国女性爱美的历史吧😉 王朝 化妆特色 例子 解释 汉 白粉黑黛 使用细米粒和铅粉进行面部化妆 汉代妇女化妆崇尚白粉、黑黛。他们在脸上使用天然“化妆品”，例如细磨的米粒，以达到健康但不太明显的美白效果。尽管铅粉有毒，但由于其强大的美白作…- 0
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中国传统化妆文化的演变
关于中国古代女子的妆容，古代女子到底是如何打扮自己的呢？我们真的不知道。 历史留下了许多关于中国传统化妆的疑问：真正的杨贵妃是什么样子？北宋的珍珠妆是如何演变的？峨眉、华殿眉、远山眉指的是什么眉？ 8月，出版《中国妆容之美》一书。书中展示了从先秦到清代的女性妆容，其中29组真实还原的妆容图格外引人注目，从头发到首饰，从唇色到眉形，每一个细节，经过翔实的讲解。见证。 本书作者之一陈诗宇，《国宝》、《…- 0
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明代皇后命妇服饰
明朝皇族命妇中，以皇后级别最高，皇后的服装和皇上一样多仿唐宋，明朝对皇后、皇妃、皇嫔、宫人、内命妇等都有详细规定。 礼服 皇后礼服定制 洪武三年（1370年），皇后礼服定制，“其冠圆匡，冒以翡翠，上饰九龙四凤，大花十二树，小花数如之。两博鬓十二钿”。 皇后常服冠则为双凤翊龙冠。 ▲ 明穆宗生母杜氏礼服像 皇后礼服冠改制 洪武四年（1371年），更定为龙凤珠翠冠，“冠制如特髻，上加龙凤饰，衣用织金龙…- 3
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宋代宫人/宫女冠服
宋代宫人/宫女冠服 形制与装饰 衣：紫色团领，窄袖，遍刺折枝小葵花，以金圏之，珠络缝金束带。 裙：红裙，弓様鞋，上刺小金花。 冠：乌纱帽，饰以花，帽额缀团珠结珠鬂梳，垂珠耳饰。 使用场合 宫人在宫廷中穿着冠服，体现身份和礼仪。- 0
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周代冠服制度
周制弁掌王之五冕司服掌王之六服 亦有六而曰五者以大裘冕与衮冕同一冕制但无旒师 祭昊天上帝则服大裘冕祭五帝亦如之 大裘用黒羊皮象天色也𤣥冕无旒朱里延 纽飨先王则服衮 冕十二旒每旒十二玉缫玉皆五采𤣥衣纁裳龙山华虫火宗彛画于衣藻粉米黼黻绣于裳凡九章衮也以画卷龙为首故曰衮冕 飨先公则服鷩冕 冕九旒旒十二玉缫玉皆五采𤣥衣纁裳华虫以下七章三章在衣四章在裳以画鷩雉为首故曰鷩冕 祀四望则服毳冕 冕七旒旒十二玉缫玉…- 0
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刀郎《花妖》歌词君去时褐衣红，小奴家腰上黄解读
刀郎最近是火遍全球，不论是《罗刹海市》还是《花妖》都得到非常高的评价，让我这个研究汉服的爱好者来说，真是汗颜。 我们今天针对这句“君去时褐衣红，小奴家腰上黄”歌词来分析一下 褐衣红（明朝） 是指明朝时期开国皇帝朱元璋的服饰颜色，彰显节俭和朴素，穿着褐色和红色的衣服。褐色本是平民的代表色彩，而朱元璋是贫苦出身，褐色彰显朱元璋的简单朴素。 褐色染料 陶宗仪《南村辍耕录.采绘法》云“露褐,用粉入少土黄、…- 0
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金国男子官服形制
金代男子官服制度：游牧传统与汉制礼仪的双重变奏 一、制度源流：从辽宋取经的衣冠体系重构 南北官制的服饰分野女真人灭辽后，效仿辽国 “以国制治契丹，以汉制待汉人” 的南北官制： 汉官沿用宋式冠服，如貂蝉笼巾、七梁冠； 女真官保留本族 “辫发垂肩、衣白皮裘” 的传统，形成 “一国两制” 的服饰格局。 宋代冠服的制度化吸收进入黄河流域后，金代全面承袭唐宋官服体系： 皇帝冕服采用 “十二章纹”，通天冠配绛…- 0
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中国古代妆容集（各朝代）
时光荏苒，在中国千年历史中，每个朝代都演化出了独特的女性妆容风格。俗话说，淡妆总是恰当的，如今的我们，再看到这些精致的中国古代妆容风格，也会非常惊叹。 汉代的古朴典雅，六朝的热烈，唐朝的华丽富丽，每个朝代都有自己的代表风格和独特审美，今天为您盘点中国古代妆容风格之美每个朝代。 汉 汉代妇女崇尚“白粉黑黛”，但由于条件限制，她们常常用天然的“化妆品”来装饰自己的脸，比如磨细的米粒抹在脸…- 0
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清莲岗文化（公元前5400年至公元前4400年）
新石器时青陶钵 青莲岗文化红陶鬶 发现于江苏省淮安市清莲岗、南京市北阴阳营、庙山等地。1956年向国家考古委员会提交清莲岗文化名称，1958年正式定名。分布于淮河下游、山东省中南部、江苏省北部、文水、泗水、沂水及淮河交汇地区。已发现的文化范围从前大汶口文化仰韶文化和龙文的合化陶罐的造型、陶土浇水、着色技术与仰韶文化相似，也与龙山文化相似。 清莲岗遗址于1951年由南京博物院在江苏省淮安县淮河南岸…- 0
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隐藏登陆可见中国服饰魏晋南北朝的服饰
几乎从服饰出现的那天起，人们就已将其社会身份、生活习俗、审美情趣，以及种种文化观念融入到了服饰中。服饰的面貌是社会历史风貌最直观最写实的反映，从这个意义上说，服饰的历史也是一部生动的文明发展史。中国人习惯把日常生活概括为“衣食住行”，将服饰排在第一位，可见它在生活中的重要性。在这个历史悠久的衣冠大国，不仅有丰富的考古资料记录其服饰发展的历史，在古代神话、史书、诗词、小说以及戏曲中，与服饰有关的记载…- 0
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中国古代头饰清朝-扁方
清朝是中国封建社会高度发达的最后阶段。随着王朝的演变，清代满族妇女的头饰丰富多样。继承了历代头饰，又根据民族服饰特点，创造与之相对应的首饰。 中国传统的头饰代表之一是扁方。 01 什么是扁方？ 扁方是中国古代传统发饰之一，主要流行于明清时期，用于固定头发。其头部形状一般呈弯曲状，身体常呈1字形。它们有不同的形状，或大、或小、或宽或窄。大的可达30厘米以上。小的也称为双尖，可用作头发固定或装饰。大的…- 0
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陶尔其克帽
陶尔其克帽也是蒙古人常戴的一种帽子。圆顶，瓜皮型，顶有算盘结，帽边宽二指，其中间的地方有装饰，护耳用水獭皮、貂皮、羔皮等，春秋季戴的缎制的则用缎带。从款式看，陶尔其克帽有护耳和无护耳两种。从面料看，有冬季戴的毡制帽，也有春秋季戴的缎制帽。土尔扈特已婚妇女所戴的陶尔其克帽系尖顶，有火型图案，护耳带较长，甚至垂至腰部，显得飘逸俊美;男子所戴的陶尔其克帽正面有钱型图案，颇有特色。- 0
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隋唐女子服饰
隋唐时期女装是中国服装发展史中最为精彩的篇章，具有雍容华贵、色彩艳丽、质地优良、纹饰多样、裁制合理、线条流畅的特点，不但继承了前代服饰的传统，还汲取了社会风尚的养分，呈现丰富多彩、尚美开放、大气兼容的女服特点，为中华文化史留下了浓墨重彩的一笔。 一、隋唐时期皇后、贵妃礼服着装 唐《武德令》规定了皇后、贵妃的礼服主要有3种:祎衣、鞠衣、钿钗礼衣。这些礼服由传的而来，其中钿钗礼衣包括襦裙服、大袖纱罗衫…- 0
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一文读懂辽代服饰
唐朝灭亡后，东部鲜卑部落的一个分支契丹人在中国北方建立了辽朝（公元 916-1125 年）。 辽朝由两部分组成：北疆和南疆。辽朝北部主要由部落契丹人组成，而南部地区则由汉族和其他定居民族组成。辽朝统治者采用了汉服和契丹服饰并存的服饰制度。 辽朝、北宋、西夏三国疆域 据《辽史》载，契丹人最早的服饰是以兽皮为原料，辽太宗时才形成自己的服饰体系。文化上，契丹人与唐代文化的距离比与宋代文化的距…- 0
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一张关于1885年清朝时期的照片
中国人非常喜欢讲故事和讲故事。在公共街道和广场上，专业的说书人从中午到午夜聚集在一起，回顾英雄的成就或描绘情人的绝望。他们以缓慢的动作和冷酷的面容出乎意料地以戏剧性的力量朗诵。 所有班级都沉迷于这种最喜欢的消遣。端庄的学者喜欢一个好故事，就像一个孩子在膝上喜欢一个童话。该语言的故事书可以数以万计。主题是历史的或浪漫的；战争，爱情，魔法和魅力。有些传说真的很美，像一本优秀的英文小说一样有趣。有一本书…- 0
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清朝时期阿哥朝服
清代，阿哥的夏季朝服。1820–1875年，丝绸和金属包线刺绣的丝绸纱布 这种男人穿的袍子叫朝服。 它采用长袖设计，长至臀部的衣身与百褶裙相连，并在侧面固定。丝绸布料是深蓝色的纱布，一种透气的材料，表明它是夏天用的（冬天的 朝服 是用较重的丝绸制成的，带有毛皮衬里或镶边）。这件衣服绣得很漂亮，在灯光下闪闪发光。 阿哥的夏季朝服（细节），清朝，c. 1820–1875年，丝绸和金属包线…- 0
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19世纪末台湾部分原住民藏品
此藏品为香川县高松市民族学家、幼儿美术教育研究者宫武龙夫（1892-1960）在二战前在台湾、菲律宾、印度尼西亚等地收集的藏品。它最初存放在丰阳大原纪念馆（神户市），但在 2017 年与安第斯古代艺术藏品一起捐赠，成为日本国际文化博物馆的资源。 台湾排湾梳排湾族擅长木工，精心制作日常用具。照片中的梳子装饰有精神文字和风格化的蛇。他们相信百步蛇，据说这种蛇有剧毒，并且围绕着蛇还有许多传说。 台湾阿美…- 0
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周命妇首饰制度
周制，追师掌王后之首服，为副、编、次，追衡、笄，为九嫔及外内命妇之首服，以待祭祀、宾客。追师，掌冠冕之官，故并主王后之首服。 郑玄谓：「副之言覆，所以覆首为之饰，其遗象若今步摇矣，服之以从王祭祀。 编，编列发为之，其遗象若今假紒矣，服之以桑也。次，次第发长短为之，所谓髲专也，服之以见王。 王后之燕居，亦纚笄总而已。追犹治也，诗云『追琢其璋』。 王后之衡笄，皆以玉为之，惟祭服有衡，垂于副之两旁，当耳…- 0
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《世說新语》之服饰书写研究，魏晋南北朝时期汉服
国立屏东教育大学中国语文学系硕士班硕 士 論 文《世說新语》之服饰书写研究 指导教授：林秀蓉 博士研 究 生：劉佩宜 撰 中 华 民 国 一○二 志谢 本論文得以顺利完成，首先要由衷感谢恩师 林秀蓉博士，不厌其烦的为我审视論文内容，在我遇到困难时，总是一语道醒梦中人，给予我许多创新的思维。感谢 劉明宗博士与 林登顺博士，在审阅本論文与口试时的建议与指正，老师独特的見解给予我很大的启发。在研究所期间…- 0
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隋唐庶人冠服
隋大业中制造贵贱章服胥吏以青庶人以白屠商以皂士卒以黄士庶不得以赤黄为衣服杂饰 唐初士人以棠苎襕衫为上服 一命以黄 再命以黒 三命以纁 四命以绿 五命以紫 士服短褐 庶人以白 后以襕袖褾襈为士人上服 开骻者名曰𡙇骻衫庶人服之- 0
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为什么校服在香港如此普遍？
刚开始就读圣保罗男女中校时，Coco Ma 并不喜欢穿校服。“我很生气！” 她惊呼。学校里的女孩子穿着宝蓝色的旗袍，对长度和毛衣和围巾等配饰有严格的规定。每个学生只能做很多事情来维护他们的个人身份。“人们努力通过改变他们的鞋子、手表或发型来改变他们的外表，但通常我们看起来都一样，”马说。 然而，她最终还是将制服视为荣誉勋章。“我认为它美丽、传统，是中国美的缩影，”她说。“既然是传统旗…- 0
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15世纪上半叶绿色丝绸长袍中亚
这件华美的长袍通体织有波纹云海，展现了中亚纺织传统的精湛技艺。十五世纪的长袍存世量极少，这件珍稀的存世长袍展现了早期蒙古“金缕”纺织品的演变。 十三、十四世纪中亚纺织品上图案的多样性反映了当时旅商在波斯东部和中国之间地区的流动（Watt and Wardwell 1997，第127页）。为了适应游牧生活的现实，蒙古人将财富置于服饰之中，创造出奢华的纳西吉（ nasij，意为“金布”）纺织…- 0
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