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明朝官员公服
明朝的公服和常服是很多小伙伴容易混淆的图片，公服是比较低调的圆领衫，主要为官员早晚奏事、侍班、谢恩、见辞等活动穿着的。公服是明朝继承了宋朝的公服制度，展脚幞头的末端随着时间的发展也遗留了元代的上扬，变得更短。当然平翅的展脚幞头也同时存在，平翅可能出现为早期，后期演变为翘翅。 ▲ 杨公翰（—1645年），字九翼，一字具臣，号培庵，应天府溧水县人，明朝、南明政治人物。 元代公服 材质与样式：公服用罗制…- 5
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周代冠服制度
周制弁掌王之五冕司服掌王之六服 亦有六而曰五者以大裘冕与衮冕同一冕制但无旒师 祭昊天上帝则服大裘冕祭五帝亦如之 大裘用黒羊皮象天色也𤣥冕无旒朱里延 纽飨先王则服衮 冕十二旒每旒十二玉缫玉皆五采𤣥衣纁裳龙山华虫火宗彛画于衣藻粉米黼黻绣于裳凡九章衮也以画卷龙为首故曰衮冕 飨先公则服鷩冕 冕九旒旒十二玉缫玉皆五采𤣥衣纁裳华虫以下七章三章在衣四章在裳以画鷩雉为首故曰鷩冕 祀四望则服毳冕 冕七旒旒十二玉缫玉…- 0
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清莲岗文化（公元前5400年至公元前4400年）
新石器时青陶钵 青莲岗文化红陶鬶 发现于江苏省淮安市清莲岗、南京市北阴阳营、庙山等地。1956年向国家考古委员会提交清莲岗文化名称，1958年正式定名。分布于淮河下游、山东省中南部、江苏省北部、文水、泗水、沂水及淮河交汇地区。已发现的文化范围从前大汶口文化仰韶文化和龙文的合化陶罐的造型、陶土浇水、着色技术与仰韶文化相似，也与龙山文化相似。 清莲岗遗址于1951年由南京博物院在江苏省淮安县淮河南岸…- 0
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大明皇后（附南明皇后、追尊皇后、皇太后、太皇太后及大顺、大西、吴周皇后）
大明皇后 太祖高皇帝 孝慈高皇后马氏 建文帝 皇后马氏~* 成祖文皇帝 仁孝文皇后徐氏 仁宗昭皇帝 诚孝昭皇后张氏 宣宗章皇帝 恭让章皇后胡氏~ - 孝恭章皇后孙氏 英宗睿皇帝 孝庄睿皇后钱氏 景皇帝 贞惠景皇后汪氏~ - 肃孝皇后杭氏# 宪宗纯皇帝 皇后吴氏# - 孝贞纯皇后王氏 孝宗敬皇帝 孝康敬皇后张氏 武宗毅皇帝 孝静毅皇后夏氏 世宗肃皇帝 孝洁肃皇后陈氏 - 皇后张七姐# - 孝烈皇后方…- 2
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隐藏限制等级元代官服与常服
蒙古国初期，官职混乱，官服也不统一，直到忽必烈时期，采用了汉人的建议得以建立起中央和地方的官制体系，总的来说元朝时期的官服制度并不统一，“胡汉混搭”也是很常见的。蒙古族人官员倾向于本族服饰，汉人则倾向于前朝服饰，分地区又有所差异，随着时间和逐步统治过程，官服体系受到双向影响。 元代官修政书提到 “圣朝奥服之制，适宜便事，及尽收四方诸国也，听因其俗之旧，又择其善者而通用之。世祖皇帝立国建元，有朝廷之…- 0
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汉服妆容| 眉间之美
自古以来，女性对于美丽的重视程度并不亚于现代人。中国古代历史源远流长，不同朝代、不同时期，审美和流行都在不断变化，而这些变化直接体现在服饰和妆容上，眉妆就是一个很好的缩影。 眉毛的形状和颜色几乎成为女性面部化妆的代表。今天就来欣赏一下汉服妆容中最经典的几款眉毛吧~ 《远山眉》 远山眉是一种细长的眉毛。眉色如远方山峰的青黑色，美丽而欢快。出自刘歆所著的《西京杂记》卷二，描写汉代才女卓文君的美貌：两眉…- 0
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命妇冠服
洪武元年定 命妇一品，冠花钗九树。两博鬓，九钿。服用翟衣，绣翟九重，素纱中单，黼领，朱縠褾、襈、裾。蔽膝随裳色，以緅为领縁，加文绣。重翟为章二等，玉带，青袜舄，佩绶。 二品，冠花钗八树。两博鬓，八钿。服用翟衣八等。犀带，馀如一品。 三品，冠花钗七树，两博鬓七钿。翟衣七等，金革带，馀如二品。 四品，冠花钗六树。两博鬓，六钿。翟衣六等，金革带，馀如三品。 五品冠花钗五树。两博鬓，五钿。翟衣五等，乌角带…- 0
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汉朝的服饰特点
西汉时期，沿袭秦代的“深色”，以黑色为主。这一时期的朝服是黑色的，举行祭祀仪式时，礼服的边缘是红色的。这一时期的服饰特点是方袖、斜领、红衣、红鞋、蝉帽。达官贵人与普通百姓所穿的衣服，款式基本相同。识别一个人在社会中的地位或等级的唯一方法是通过他衣服所用材料的颜色和质量。 东汉时期，红色象征着汉朝的“火德”，成为最尊贵的颜色。根据五行理论，这一时期的政府官员穿着符合季节的颜色的衣服。立春之时，东郊举…- 0
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唐代黄校尉冠服
唐执仗之士其首服则有武弁、平巾帻、锦帽、金鵞帽、花脚㡤头、黄絁巾袖额 其服则有诸色绣袍、大袖勒帛诸色绣裲裆大口袴银带绣戎服大袍、银带诸色绣宝相花衫、大口袴、革带碧襕金铜带锦螣蛇- 0
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宋代士庶赐服之帕头(折上巾)
帕头起源与早期形式： 帕头最初被称为“折上巾”，起源于后周时期。早期的帕头是用软帛制成的，垂下的部分称为“脚”。 隋朝时，开始用桐木制作帕头，使其更加坚固。 唐朝时，开始用罗（一种丝织品）代替缯（另一种丝织品）来制作帕头。 帝服帕头与人臣的区别： 只有皇帝的帕头是脚向上弯曲的，而臣子的帕头则是脚自然下垂。 到了五代时期，帕头的脚逐渐变得平直。 国朝（宋代）的帕头制式： 在宋代，君臣都通用平脚的帕头…- 0
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明代士庶男子之服（一）
明代的服饰上采周汉，下取唐宋，集历代华夏服饰之大成，崇古而不泥古，长于创新流变。故形制之繁杂、纹彩之斑斓，质料之多样，裁制之精巧都大大超过了以往各朝代。 图：戴四方平定巾、着襕衫、穿皮扎的明代男子 明初洪武年间规定，平民男子最为普遍的装束为：戴四方平定巾，着杂色盘领衣，穿皮扎。不过这种规定没有维持多久，民间男子的服饰便开始巧制新样，日渐丰富起来。 其中最为普遍，流行最广的式样有:直身、褡护、比甲、…- 2
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秦汉时期汉服的社会与文化背景
一、时代背景 秦朝 (公元前221年一公元前206年)，是中国历史上第一个多民族统一的中央集权制封建帝国。秦王赢政自称始皇帝，中国从此进入了长达2000多年的封建社会。 汉朝 (公元前206年-220年) 是秦朝之后出现的朝代，分为西汉、东汉两个历史时期，合称两汉。西汉为汉高祖刘邦所建立，建都长安，东汉为汉光武帝刘秀所建立，建都洛阳，其间曾有王莽短暂自立的“新”朝15年。汉朝是一个强…- 1
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宋代士庶赐服之襕衫
1. 白细布襕衫的形制与穿着者 形制：以白细布制作，圆领大袖，下施横襕为裳，腰间有辟积（褶皱）。 穿着者：进士、国子生及州县生穿着此类服饰。 2. 高宗绍兴五年（1135年） 高宗的言论：高宗认为金翠作为妇人服饰不仅浪费财物，还助长奢靡之风，影响社会风化。 禁令：已下令禁止金翠入宫门，且无人违犯。但仍担心士民之家未能完全革除，于是进一步申严禁令，并制定销金及采捕金翠的罪赏格。 3. 孝宗淳熙二年（…- 0
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隐藏限制等级明朝皇帝通天冠服
核心规制（洪武元年定，贯穿明代） 明代通天冠服为皇帝重要礼仪服饰，洪武元年正式制定，其形制细节暗藏易理智慧——绛纱之色对应南方火德（易理五行对应，火为赤，绛色属赤，契合帝王正统象征），皂色领褾襈裾对应北方水德，水火相济，暗合易学阴阳平衡之道；十二只附蝉装饰，对应易学“十二消息卦”，象征时序流转、皇权绵延，与服饰的礼仪功能深度绑定。 具体规制： 通天冠：冠上加金制博山形装饰，附带十二只蝉，头部缀珍珠…- 1
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汉服出土四：阿斯塔纳墓地和正仓院仓库的唐代文物
哈哈原来我在上一篇文章里撒了谎，我们接下来其实是在做唐朝！这肯定会受到大家的喜爱，毕竟，谁能抗拒唐朝华丽、充满活力的美感呢？让我们直接进入正题，看看我们最喜欢的一些唐朝汉服来自哪里。 唐朝是一个时期（公元618年至907年），先于魏晋南北朝，然后是五朝十国时期，然后是宋朝（五朝十国时期通常被视为一部分）唐朝时尚时期的汉服目的，因为时尚趋势非常接近）。唐朝是中国繁荣的黄金时代，艺术、诗歌和文化交流都…- 0
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宋朝女子冠服
宋代冠服的文化背景 宋代冠服不仅是礼制的重要组成部分，也是宋代社会等级制度、礼仪文化、工艺水平和审美观念的集中体现。 1. 宋代皇后冠服 冠服形制 冠：花钗十二树，九龙四凤冠。冠上饰有九条龙和四只凤，象征皇后的尊贵身份。 衣：袆衣，一种绣有华丽图案的礼服，通常以红色为主，象征吉祥和权威。 其他：在纳后（册封皇后）、临轩（重要仪式）、合卺（婚礼）等场合，皇后需穿着通天冠绛纱袍。 文化意义 皇后冠服的…- 1
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故宫的传统图案：其艺术设计背后的象征意义和意义
几千年的东方文明、美学、轶事、传说，以及字里行间汇聚的匠心神功，穿越时空来到我们面前。器物虽然没有声音，但传统图案却绽放出色彩：花卉、飞鹤、白鹭、龙凤、梅花、柿萼图案。不幸的是，由于工艺和传承的限制，许多图案正在逐渐消失或被忽视。 纹藏团队长期致力于中国传统图案的翻译。60余名团队成员用热爱与探索，历时1000多个日日夜夜，设计、再创作了数千个母题数据文本，汇编成《故宫母题》一书，让更多人看到、记…- 0
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一文读懂明朝婚礼
汉族婚礼有着悠久的历史，本文主要针对明朝时期的婚礼进行解读。 明律规定 明初，以朱熹为代表的理学家订立的关于定婚等嫁娶行为的礼仪规范的法律效力，曾明文规定：“凡民间嫁娶，并依《文公家礼》。”综合《大明令》、《大明律》及各朝条例中的规定可看出明代法定定婚行为的构成要件有四项： 凭媒而立：定婚行为首先要由媒人往来两家通言致意，定婚各个步骤都有媒人参与，乃至定婚的婚书仍需“凭媒写立”，经由媒人签字、画押…- 1
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古人对头发的认知
如果你看一下《睡虎地秦簡》中的刑罚，你就会发现，很多时候头发、胡须都被剪掉了。这种现代人难以理解的刑罚制度，却反映了当时的社会结构和社会意识形态。在这个专题中，我们将探讨头发对于古代中国人的意义，并审视当时的社会思想。关于《卧虎藏龙》和《秦简》中发现的一些惩罚包括对头发和胡须的惩罚，可以这样说。 (1) 国家将剪除或拔除他人头发或胡须的行为定为犯罪。 (2) 剪除或拔除他人头发或胡须作为劳动处罚的…- 6
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隐藏限制等级清朝宫廷的一些服饰
周培春画官员品级图册页，纸本25.6厘米×17.1厘米，共十七帧，美国大都会艺术博物馆藏。 周培春，清末北京民俗画家，以绘制民俗图见长。曾居广州，替外国油画家经营油画作品销售。国内鲜为人知、其作品国内基本上没有收藏而在国外影响很大。他的画作对世界各国和后世的人们了解清代北京的社会生活和风俗习惯，作出了巨大的贡献。- 0
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大地湾文化（公元前7800-5400年）
大地湾文化（公元前7800-5400年） 一、大地湾遗址概况 大地湾新石器时代遗址位于甘肃省秦安县东北45公里处的五营乡邵店村东侧，座落在葫芦河支流清水河南岸的二、三级阶地和相接的缓坡山地上，总面积275万平方米。 1958年甘肃省文物管理委员会文物普查时发现该遗址。1978年至1984年，甘肃省文物工作队对遗址进行了历时七年的连续性考古发掘，1995年又进行了补充发掘，揭露面积达14000平方米…- 0
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