汉服出土四:阿斯塔纳墓地和正仓院仓库的唐代文物

释放双眼,带上耳机,听听看~!

哈哈原来我在上一篇文章里撒了谎,我们接下来其实是在做唐朝!这肯定会受到大家的喜爱,毕竟,谁能抗拒唐朝华丽、充满活力的美感呢?让我们直接进入正题,看看我们最喜欢的一些唐朝汉服来自哪里。

唐朝是一个时期(公元618年至907年),先于魏晋南北朝,然后是五朝十国时期,然后是宋朝(五朝十国时期通常被视为一部分)唐朝时尚时期的汉服目的,因为时尚趋势非常接近)。唐朝是中国繁荣的黄金时代,艺术、诗歌和文化交流都取得了突飞猛进的发展,是世界上很长一段时间以来思想最开放的社会。人们在丝绸之路及其他国家之间自由地交流文化规范、美学和思想,从而导致了服装世界的繁荣,并产生了丰富的艺术品可供我们借鉴汉服。

 

阿斯塔纳公墓

汉服出土四:阿斯塔纳墓地和正仓院仓库的唐代文物

有趣的是,考古遗址中发现的唐代服饰并不多,这可能是由多种原因造成的,包括布料的腐烂、随葬衣物的少见、黄金时代后的战争破坏等变化。不过,比魏晋时期还要多,因为这是更近的时期。我们所知道的大部分东西实际上是在新疆维吾尔自治区吐鲁番附近的一个墓地中发现的。很久以前,汉族的影响力并不像今天这样分裂——来自亚洲各地以及其他地区的不同背景的人混合在一起。因此,汉族服饰从周围美丽的文化中寻求灵感,并将其融入自己的时尚潮流中并不罕见——我们在这里可以看到各种唐代服饰的例子。

汉服出土四:阿斯塔纳墓地和正仓院仓库的唐代文物

阿斯塔那古墓/阿斯塔纳公墓是一座巨大的中国墓葬群,最初是为高昌定居者建造的,高昌是一座古老的绿洲城市,现已成为废墟。唐代并入中国,成为丝绸之路的繁忙驿站,在被吞并之前就有大量汉人居住,文化艺术交流频繁。新疆或阿斯塔纳听起来很熟悉吗?应该吧,这里也有魏晋时期的,这里出土过几件魏晋时期的服饰文物。

汉服出土四:阿斯塔纳墓地和正仓院仓库的唐代文物

这两条唐代裙子,一绿一红,是我们仅有的全百褶裙的遗迹之一——即便如此,你也可以看到它们的结构都是由几块布料缝制在一起的。这遵循破裙的结构,类似于我们在前朝看到的破裙,梯形的布料在两侧缝在一起,创造出一种类似圆形裙子的效果。绿色有八块,红色有六块。两者在裙头/腰部附近都有褶皱线,虽然时间似乎已经使下摆附近的褶皱变得均匀,但我们可以看到它们是用褶皱制成的。因此,它们并不完全是我们通常在卫锦风茹裙中看到的长方形布满褶皱的一体式结构,但它们仍然非常重要。 

汉服出土四:阿斯塔纳墓地和正仓院仓库的唐代文物

汉服出土四:阿斯塔纳墓地和正仓院仓库的唐代文物

绿色裙子叫唐代宝相花印花丝绸褶裙/宝花印花虎纹丝绸百褶裙,红色裙子叫瑞花印花丝绸褶裙/富贵花印花百褶裙。两者均印有重复的花卉徽章图案,这是当时被视为吉祥的常见图案,是许多唐代服装和艺术品的特征。两者均由平纹(平纹)丝绸制成,染料颜色保存完好。 

许多人将红裙视为古诗中的石榴裙/石榴裙/石榴裙,描述唐朝女孩最喜欢的时尚,据称男人一见就跪下的红裙,正如俗话说的“拜倒在”石榴裙下/跪在石榴裙前,石榴裙的绰号来自诗句五日观妓,唐代诗人。这首诗描述了端午节的狂欢,是这样的:

西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华。

眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花。

新歌一曲迷人,醉舞双眸翘鬓斜。

谁道五丝能续命,却知今日死君家。

简化为:

西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华。

眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花。

新歌一曲迷人,醉舞双眸翘鬓斜。

谁道五丝能续命,却知今日死君家。

拼音+声调:

习时满道还欢春沙,比鱼进时斗都礼化。

梅黛朵江旋轩草色、红群杜莎十六花。 

心各一曲令人言,最无双谋连宾谢。

射到五四能徐命,却知今日四四君甲。

尽我最大的翻译能力,用英语:

春秋四大美女之一的西施,默默洗帛;碧玉,刘宋时期受皇帝宠爱的出身低贱的妃子,与丽华(东汉皇后殷丽华,或南陈妃子张丽华)在美貌上互为对手。 

女子眉妆的棕色,捕捉到了柚子黄花的颜色,石榴的颜色,与红裙的美丽相比。

每一首新歌都让大家赞叹不已,醉酒的舞姿让人眼睛难以集中。

那些携带五彩线的人(人们会在端午节把五彩线缠绕在手臂上以求吉祥)将永远活着,但他们知道他们今天将死在这座房子里。

这应该让你知道那些裙子有多重要!她们是唐朝每个女孩都羡慕的对象。其他地方也出土了几件可能属于石榴裙的布料,但它们都是不完整的,遗憾的是没有非常清晰的图片,所以除了验证它们的美丽和布料的材质之外,他们并没有向您展示裙子的结构是什么样的——阿斯塔纳裙子可能是最好的例子。我们也有几家现代石榴裙制造商,尽管还有很多需要解释的地方。这里有一些不同的模型。

(阿斯塔纳也应该有一件半袖上衣,但我找不到好的参考资料或图片。相反,让我们转向唐代汉服的另一个主要参考资料。)

 

奈良正仓院知识库

那么其他美丽的唐代文物都在哪里呢?为此,令人惊讶的是,我们不得不转向日本。

汉服出土四:阿斯塔纳墓地和正仓院仓库的唐代文物

等等,这不对!日本汉族不多。或者确实如此?嗯,很久以前,有相当多的人——反之亦然。大量日本人与中国人混居在一起,带回了大量的服装、纺织品和艺术品,以便在他们的岛屿上相互分享。毕竟,唐人乐于分享;美是用来欣赏的!因此,一些赠送给日本的衣物得到了更好的保存,现在安全地存放在日本奈良的正仓院仓库中。从图像和对艺术品和雕塑的额外参考来看,我们的唐代汉服绝大多数依赖于这些保存完好的文物,所有这些文物都经过专门的年代记录和储存。 

汉服出土四:阿斯塔纳墓地和正仓院仓库的唐代文物

我们可以看到这里存放的圆领袍的几个例子,特别是中性的缺跨袍,一种较少的类型正式的唐代圆领袍,微立领,侧开衩。一个典型的例子是这件保存极其完好的绿色服装,即大歌绿绫袍/大歌绿绫袍/da4 ge1 lu4 ling2 pao2/大格绿丝绸锦缎长袍。根据测量结果,我们可以非常确定这件长袍是专为女装制作的,采用带有徽章图案的黄绿色锦缎材料制成,内衬为浅棕褐色。我们可以看到袖子有轻微的锥度,从袍子的顶部到底部只有一块布料,没有垂直分割,但有一条连接线从左肩向下延伸到下摆。

汉服出土四:阿斯塔纳墓地和正仓院仓库的唐代文物

另一种是正仓院古物第 27 号布袍(名称会有所不同,不能找到一个标准化的)。遵循与绿色长袍相同的基本结构,这件长袍已被打开,显示长袍的前片都是缝制的单独的梯形织物片。圆领两侧的两颗纽扣将其固定在一起,身体下方还有两颗纽扣,隐藏在长袍前部的翻盖中。这款长袍特别有有趣的印花图案,有点几何形状,对许多人来说,它是汉服行业中缺瓜袍设计的基础。

汉服出土四:阿斯塔纳墓地和正仓院仓库的唐代文物

在男装方面,正仓院中最常见的作品之一是这些唐半臂/唐朝半袖上衣。都遵循类似的结构,袖子到达上臂的一半,具有特征性的V形交叉领和腰襽/腰段分别缝在衣服的上半部分,通常是在对比色。这些通常要么单独穿着,要么穿在元灵袍下面,用来托起元灵袍的面料来支撑上半身的身材,所以这里的面料往往是较厚的双层织锦,通常带有印花或编织的团花图案当时的典型。

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至于女装,我们终于找到了一些上衣来搭配我们从阿斯塔纳公墓找到的裙子!其中很多都没有我能找到的正式名称,所以我将用我们现在参照遗物制作的服装的名称来引用它们。

汉服出土四:阿斯塔纳墓地和正仓院仓库的唐代文物

这种圆领上衣是大多数汉服设计师用作中晚唐服装最内层的上衣。它与元灵袍有很多相似之处,只是较短,而对比色清楚地告诉我们,袖子和领子是与主体分开缝制的。您还可以看到身体上从肩部到下摆的接缝线,表明前面的梯形件也是单独缝制的。袖子稍微变细,与臂展相比往往相当长。这可能是唐朝服装的内层(内衣等之后),上面穿唐式贝子。

汉服出土四:阿斯塔纳墓地和正仓院仓库的唐代文物

这里有一些例子!大多数人将褙子/贝子与宋代贝子联系起来,这是一种直袖、平行领的服装,穿起来像开衫。唐代贝子也作为外层穿着,但相似之处往往仅此而已。大多数唐贝子都是短袖或无袖的,因此有时也被称为半臂/半臂/半袖,不要与早期的唐男半臂混淆。我们看到的最常见的领子有圆领、坦领/U形领、垂领/下垂领,除了两侧向中线收窄外,与平行领类似。躯干,形成一种 V 领形状。大多数都足够短,末端靠近腰部,不会塞进裙子里;当然,它们总是搭配长袖内层穿着,所以它们并没有那么丢脸!

汉服出土四:阿斯塔纳墓地和正仓院仓库的唐代文物

最后但并非最不重要的一点是,我们还有一条裙子的残骸。它只保存了一半,但考虑到我们必须交叉参考的雕像和绘画,很容易得出结论,这条裙子的结构也是一个破裙。条纹织物出现在许多壁画和雕像中。裙头是用不同的布料制成的,加长成裙带——它真的很像我们今天穿汉服的裙子。

其他参考:绘画和雕像

对鹤子群或敦煌风格感到好奇吗?显然有些事情我们还没有涉及到。这是绝对正确的——我们对唐代的很多灵感都来自于我们发现的艺术品,它比魏晋时期的古老艺术品更有活力和清晰。除了与实物相互参照外,不少设计师还根据绘画、雕塑等对唐代各类服饰的构造进行猜测,并从其面料中获取灵感。

汉服出土四:阿斯塔纳墓地和正仓院仓库的唐代文物

再举唐贝子的例子,我们可以看看陕西的法门寺。该寺庙自北魏时期(公元386年左右)就已存在,塔的外部部分于1981年倒塌,导致1987年进行了挖掘。在这里我们可以看到对襟半臂/平行领半臂顶,为佛身舍利而造。虽然这件衣服不是为普通人穿的,而是为宗教目的而制作的,但我们仍然可以通过它来交叉参考唐代上衣的构造。这件丝绸服装是用真正的金线精心刺绣的——不仅仅是金线,而是真正由金制成的线。类似的刺绣也出现在寺庙的其他几件布文物中。

汉服出土四:阿斯塔纳墓地和正仓院仓库的唐代文物

回到阿斯塔纳公墓,还有另一种我没有详细介绍的重要文物:雕像。老实说,这样的例子太多了,数不胜数。这些木雕像被称为雕像/雕像/yong3,通常与死者一起埋葬,有时还配有真正的丝绸服装,就像阿斯塔纳的这件雕像一样。她穿着一件条纹破裙(就像正仓院藏书楼里的那种),圆领上衣,还有一件看起来像吹领唐贝子的衣服,肩上搭着一块布——我很确定这是披帛/pi1 bo2,唐代妇女常见的一种披肩饰物。虽然这些娃娃上的衣服不一定与人身上的衣服完全相同,但我们可以将它们作为灵感。 

汉服出土四:阿斯塔纳墓地和正仓院仓库的唐代文物

在绘画方面,有一些值得注意的地方。第一个是甘肃的敦煌石窟,这是一个拥有 500 多个洞穴的庞大洞穴系统,位于丝绸之路的宗教十字路口。敦煌石窟中所描绘的服装在汉服界越来越受欢迎,从技术上讲,它并不被视为汉服,因为它甚至可能不是主要描绘汉人,但我们可以使用壁画作为唐代色彩灵感的例子:绿色、橙色,而壁画中使用的蓝色是唐代服装颜色中常见的。

汉服出土四:阿斯塔纳墓地和正仓院仓库的唐代文物

另一个经常被提及的为晚唐和五朝十国时期的簪花仕女图/宫廷仕女戴花头饰。哈子裙的设计就来自这幅画,还有半透明的大袖衫/大袖上衣的空灵美感。

汉服出土四:阿斯塔纳墓地和正仓院仓库的唐代文物

同样,艺术家张轩的《捣练图卷/宫女准备新丝》 也是一幅修复得非常好的画作(我们所拥有的版本是宋代的复制品)。展现了初唐常见的经典齐胸廓形。


这就是一个包装!我现在要睡十年了。对于那些有兴趣了解更多信息的人请注意:我无法将我发现的所有内容都塞进这篇文章中,因此我遗漏了一些我无法找到大量信息的内容,但如果您想查看它们这里有一些有趣的文物清单:

  • 中国丝绸博物馆藏有2件圆领袍,一件蓝色,一件棕色,均为丝绸
  • 阿斯塔纳公墓的板秀
  • 阿斯塔纳公墓的其他几个雕像,还有很多
  • 一具唐代女尸,丧服完好,身穿齐胸裙——找不到这张好的照片,但很酷
  • 奈良正仓院藏品库里的更多,应该至少还有两件圆灵袍和三件我没有展示的唐半壁,可能还有其他文物,但它们只是定期在博物馆展示,其他时间不向公众开放,所以我不确定有多少人
  • 唐三彩,一组釉陶和雕塑(没有包括,因为这篇文章太长了哇)

就这样了,这次我其实要介绍的是宋朝!

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