-
满族妇女便服 1900年代初期
满族妇女的便袍，中国，1900 年代初期。丝绸和金属线刺绣在丝绸纱布上。丹佛艺术博物馆的纽斯特纺织品收藏：詹姆斯·P·格兰特和贝蒂·格兰特·奥斯汀的礼物，1977.214。 与厚重的缎子不同，纱布的开放式编织结构使其在温暖的天气里更加舒适。众所周知，慈禧太后不喜欢这种皇家黄色，认为它不适合她的肤色。据认为，这件长袍的宽边、深色边框是她亲自设计的，以减少黄色丝绸在她脸上的反光。1900年代初，慈禧更…...
- 0
- 0
- 89
-
什么是中国传统化妆？
中国女性化妆的历史非常悠久。经过朝代更替，中国传统妆容随着时代的发展而发生变化，反映了每个时代风俗习惯和思想的变化。 我们将准备一系列文章来介绍中国传统化妆。 中国古代传统妆容 古往今来，女性都有不同的方式和方法让自己变得更加美丽。 与现代相比，古代女性更加保守、含蓄，但她们也有自己的一套“秘密武器”。 早在战国时期出土的文物中，就可以看出，当时的妇女就有画眉和使用胭脂的习惯。 也就…...- 0
- 0
- 88
-
隋唐时期皇帝礼服、冠服
隋朝至唐代礼服 1. 大裘冕 形制与装饰 冕：广八寸，长一尺二寸，以板为之，黑表，纁里，无旒，金饰玉簪导，组带为缨，色如其绶，黈纩充耳。 裘：大裘，缯表，黑羔表为缘，纁里，黑领、襟、襟缘，朱裳，白纱中单，皂领，青襟、襈、裾，朱袜，赤舄。 配饰：鹿卢玉具剑，火珠镖首，白玉双佩，黑组大双绶，黑质，黑、黄、赤、白、缥、绿为纯，为备天地四方之色。 使用场合 大裘冕是皇帝在祭祀天地时穿着的礼服。 2. 衮冕…...- 0
- 0
- 87
-
1930年代的台北时尚
在台湾历史上较晚登上舞台的台北市，其发展重心先由艋舺至大稻埕，清末则开衙建府修筑台北城，与前两地并称为三市街，再经过日治时期台湾总督府的锐意经营，时序来到了一九三○年代，此时的台北市工商实业繁华兴盛，不但是全岛的政治经济枢纽，公共建设与都市发展也已经超过许多中国与日本的二线城市，有着「岛都」的美名。 在台湾博览会前夕，台北市内常住十八万多人，人口数已跃居台湾第一大城市，其中六成五是台湾本岛汉人，二…...- 0
- 0
- 83
-
中国19世纪和20世纪婚礼服装变化
长期以来，婚礼一直是普通人穿着比平常穿的更加精致的衣服的场合，而婚纱仍然具有重要的象征意义，这使其成为观察服装如何变化的一个很好的例子。 这张十九世纪末的照片描绘了中国北方一对年轻夫妇的婚礼。 你从他们的穿着中注意到什么？ 你猜他们衣服的颜色是什么？ 暗示 年轻夫妇在他们的婚礼 这对新婚夫妇去照相馆拍了一张照片来纪念他们的婚姻。 你发现这对夫妇和上面那对有什么不同？什么可以解释它们？ 新娘和新郎工…...- 0
- 0
- 82
-
中国传统首饰的时尚秘密
如果没有精美的珠宝来搭配，完整的汉服造型当然是不完整的。在古代历史的进程中，中国传统珠宝自然演变，或雍容华贵，或精致小巧。 在这篇文章中，我们将通过朝代顺序，揭秘中国古代传统首饰盒的时尚秘密。 让我们看看那些时期的“China-Chic”有多时尚。 魏晋南北朝：来自国外的时尚潮流？ 《木兰诗》诗有云：“窗前梳头，镜前扣金黄花”。 “花黄”是指魏晋时期女子的妆容，其灵感来自于佛教。 由…...- 0
- 0
- 81
-
一对精美辽代鎏金银手镯
辽代，10-12世纪 最宽处直径：6.5厘米，总重量：66克 这对漂亮的镀金银手镯均为“C”形，两端逐渐变细，缠绕着紧密缠绕的镀金银线。两端以螺旋状结束，中间有一个环。 手镯外表面以环状穿孔为背景，精细地雕刻着重复的牡丹花卉图案。（用环状穿孔作为背景的装饰手法是辽代金属制品的标志。） 手镯状况良好，稳定且可佩戴。大部分镀金均完好无损。...- 2
- 0
- 78
-
元代龙袍制度与民间服饰禁令
元代龙袍制度与民间服饰禁令：从五爪龙纹到褐色革命 一、宫廷龙袍：五爪龙纹的皇权独占 龙袍的形制与象征元代皇帝及亲属穿缠身大龙纹龙袍，以五爪两角为标准（《元史・刑法志》），五爪龙象征 “九五之尊”，仅限皇室使用。这种龙袍采用织金锦或缂丝工艺，纹饰多为缠身云龙，衣长曳地，配通天冠或钹笠冠，形成完整的皇权服饰体系。 龙与蟒的界限划分法律明确规定：龙为五爪两角，蟒为四爪或三爪。民间若织绣类似…...- 0
- 0
- 76
-
清代宫廷服饰-宗凤英-第一章清代宫廷服饰的历史渊源
第一章清代宫廷服饰的历史渊源 衣冠，乃一代昭度。一代之兴，必有其衣冠之制。清代服饰文化的产生与满族形成的历史及清入关后所处的社会背景有着十分重要的联系。后者是我们研究和了解清代服饰文化艺术的先决条件。 第一节 满族的历史及其生活习惯 一个民族要经过很长的实践，才能逐步形成适合自身生活习惯的服饰满族也不例外。 清朝，是以聚居在我国东北地区的女真族演进而成的满族贵族为主体通过征战等手段建…...- 0
- 0
- 73
-
一文读懂中国传统婚礼及服饰
古人很重视婚礼﹐礼记昏义﹕「昏礼者﹐将合二姓之好﹐上以事宗庙﹐而下以继后世也﹐故男子重之﹐是以昏礼纳采﹑问名﹑纳吉﹑纳征﹑请期﹐皆主人筳几于门外﹐入揖让而升﹐听命于庙﹐而拜迎于门外﹐入揖让而升﹐听命于庙﹐所以敬慎重正昏礼也。......敬慎重正而后父子有亲﹐父子有亲而后君臣有正﹐故曰昏礼者﹐礼之本也。」 婚礼的起源 古人认为黄昏是吉时，故有“昏礼”之称。上古时代的嫁娶礼仪较为简单，以俪皮为礼。 俪…...- 5
- 0
- 73
-
15世纪上半叶绿色丝绸长袍中亚
这件华美的长袍通体织有波纹云海，展现了中亚纺织传统的精湛技艺。十五世纪的长袍存世量极少，这件珍稀的存世长袍展现了早期蒙古“金缕”纺织品的演变。 十三、十四世纪中亚纺织品上图案的多样性反映了当时旅商在波斯东部和中国之间地区的流动（Watt and Wardwell 1997，第127页）。为了适应游牧生活的现实，蒙古人将财富置于服饰之中，创造出奢华的纳西吉（ nasij，意为“金布”）纺织…...- 0
- 0
- 72
-
汉服妆容| 眉间之美
自古以来，女性对于美丽的重视程度并不亚于现代人。中国古代历史源远流长，不同朝代、不同时期，审美和流行都在不断变化，而这些变化直接体现在服饰和妆容上，眉妆就是一个很好的缩影。 眉毛的形状和颜色几乎成为女性面部化妆的代表。今天就来欣赏一下汉服妆容中最经典的几款眉毛吧~ 《远山眉》 远山眉是一种细长的眉毛。眉色如远方山峰的青黑色，美丽而欢快。出自刘歆所著的《西京杂记》卷二，描写汉代才女卓文君的美貌：两眉…...- 0
- 0
- 70
-
《金史》·金史卷四十三 志第二十四 輿服
《金史》·金史卷四十三 志第二十四 輿服 中文繁体 輿服上 天子車輅 皇后妃嬪車輦 皇太子車制 王公以下車制及鞍勒飾古者車輿之制，各有名物表識，以祀以封，以田以戎，所以別上下、明等威也。歷代相承，互有損益，或因時創始，或襲舊致文，奇巧日滋，浮靡益蕩。加以後世便習騎乘，車用蓋寡，惟於郊廟祀享法駕導引，為一代令儀而不敢廢也。其於先王經世立法之意，寥乎闊哉。金初得遼之儀物，旣而克宋，於是乎有車輅之制。熈…...- 0
- 1
- 68
-
6-7世纪中国古代鞋子
这是一双由丝绸和皮革制成的一双编织平底鞋，出自中国的公元6-7世纪，已经分辨不出来史南北朝还是唐朝了。 清晰可见的精致手工和刺绣，鞋底由皮革组成，一看就是贵族穿的鞋子。 ...- 0
- 0
- 66
-
宋代士庶妻礼服/冠服
1. 宋代士庶妻冠服 形制与装饰 首饰：士庶妻的首饰以银镀金为主，项珠、耳环用珠，装饰较为朴素。 衣：士庶妻的服装不得使用销金（金线绣花），且不得效仿四夷（外国）服饰，体现了宋代对礼制的严格规范。 色彩：以素色为主，如青、白、褐等，避免过于鲜艳的颜色。 使用场合 士庶妻在日常生活中穿着冠服，体现礼仪规范。例如，在家庭聚会、祭祀祖先等场合，士庶妻需穿着符合身份的冠服。 2. 宋代士庶妻婚服 形制与装…...- 0
- 0
- 66
-
20世纪80年代和90年代，中国街头服装
到了20世纪80年代和90年代，中国的着装变得极其多样化，时尚意识在大城市尤其明显。 下面这三个90年代北京场景中的人物，有什么是在同一时期的美国大城市中看不到的吗？ 20世纪90年代中期北京街头的人们 这两个市场场景里的人是不是比上面的人更有中国特色呢？他们的外表有什么不同？ 街边买卖西瓜的 1996年市场场景 您如何描述 20 世纪 80 年代末香港这条街上人们的着装选择？ 香港…...- 0
- 0
- 66
-
一张关于1885年清朝时期的照片
中国人非常喜欢讲故事和讲故事。在公共街道和广场上，专业的说书人从中午到午夜聚集在一起，回顾英雄的成就或描绘情人的绝望。他们以缓慢的动作和冷酷的面容出乎意料地以戏剧性的力量朗诵。 所有班级都沉迷于这种最喜欢的消遣。端庄的学者喜欢一个好故事，就像一个孩子在膝上喜欢一个童话。该语言的故事书可以数以万计。主题是历史的或浪漫的；战争，爱情，魔法和魅力。有些传说真的很美，像一本优秀的英文小说一样有趣。有一本书…...- 0
- 0
- 64
-
￥优惠劵使用时效：无法使用使用时效：
之前
使用时效：永久有效优惠劵ID：×
