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南亚——历史时期的时间表
史前史 公元前 2300-1750 年 印度河文明 发展梧桐河沿岸城市种粮文明; 两个主要城市:Harappa 和 Mohenjo-daro; 未破译的原始德拉威文字; 被气候破坏,非印度人入侵 约 公元前 1750-1000 年 雅利安人迁徙 游牧部落从伊朗高原迁徙到印度西北部; 印欧语系; 保存在吠陀经中的口述宗教传统,其中最古老的《梨俱吠陀》,在迁徙之前就已存在 …...- 虫鸣
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各个时代的日本时尚:从平安到平成
当想到 2021 年的日本时尚时,你可能会想到原宿的洛丽塔连衣裙、涩谷的酷炫街头服饰或银座的奢侈品牌。如今,东京的街道充满了时尚色彩 ,但情况并非总是如此。这个国家的历史充满了过去时代的趋势。我们来看看从 1600 年代到 2010 年代时尚是如何演变的 1600年前 早期的日本服装朴素而实用,适合狩猎和采集者的民族,后来演变为农民和工匠。在平安时代(794-1192),日本最具标…...- 梦回大唐
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日本武士盔甲的发展史
武士盔甲的演变和时间轴 武士盔甲经历了几个世纪的演变。回顾日本军事历史,探索丰富的传统和工艺。 如果你想象一个武士,你可能会想象一个战士,也许骑在马背上,穿着色彩缤纷的盔甲,脸上戴着凶猛的面具,戴着华丽的头盔。你不会完全偏离主题:室町时代的盔甲合这描述。但这种典型的盔甲并不是武士使用的唯一类型。我们将回顾日本历史的五个时期,并比较每个时期的不同盔甲,看看武士盔甲如何随着时间的推移而变化。 武士盔甲…...- 七七河岸
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柬埔寨高棉传统 Sampot 是什么样的衣服?
柬埔寨的男性和女性下半身穿着一种称为“Sampot”的传统服装。这条裙子有很多变体——sampot chang kben、sampot charobab、sampot lbaeuk 等——具体取决于设计、穿着者的身份、服装的用途等。自公元 1 世纪至 6 世纪以来,Sampot 就在东南亚广泛流行。即使在今天,高棉男女仍然在特殊场合或日常生活中佩戴 Sampot。 基本上,Sampot 是一块长方…...- 虫鸣
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认识韩国皇室继位时候的服饰
纯宗加冕典礼、香蕉岛、花尾游行、中国商人、日本小说中的朝鲜风俗画、 6.纯宗即位大典 -大韩帝国末代皇帝的加冕大典 纯宗皇帝身穿12件长袍 [大韩帝国 - 100年前被遗忘的帝国](韩国国立故宫博物院,2010年),第262页 大韩帝国最后一位皇帝纯宗 朝鲜最后一位皇帝是纯宗(纯宗,1874-1926)。他是高宗皇帝和明成皇后所生的贵族后裔。他出生的第二年就成为皇太子,…...- 梦回大唐
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Chut Thai:泰国传统服饰的解释
在泰国,很少有东西能像传统泰式服装或泰式服装那样立即成为标志性的,但您可能不知道的是,有很多款式可供选择。每种风格都适用于不同的场合,并且套装可以具有丰富的象征意义。 太后诗丽吉王后陛下将这些款式正式化为八种出席官方活动的女性服装。太后被认为是泰国时尚的象征,她负责为民族服装注入独特的泰国特色。 本文解释了chut Thai背后的历史推动力、各种风格之间的差异以及泰国纺织品的复兴。 泰语的起源 风…...- 梦回大唐
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越南奠边府:传统服饰——南浦苗族妇女的骄傲
在获得新颖的民族服装的同时,南浦区的望和妇女仍然坚持缝制、刺绣和修补传统服装,以保存并传给子孙。 Vang Thi Dinh 女士正在刺绣苗族服饰(和苗族) 在南浦区(奠边)地区,蒙族人口占近70%,有5个族群(黑蒙族、红蒙族、白蒙族、绿蒙族、和蒙族),其中和蒙族(Mong Lenh) 居住。主要分布在 Nam Tin、Cha Cang、Na Khoa 等社区。Hoa Mong 人仍然保留着许多传…...- 梦回大唐
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印度纺织工艺走向全球:传统工艺如何影响现代时尚
一、简介 一、印度纺织工艺简述及其历史意义 印度纺织艺术的历史可以追溯到五千年前。它代表了印度文化历史的重要组成部分,并为该国的基础设施建设提供了帮助。精致的设计、绚丽的色彩和对天然材料的利用使这种艺术与众不同。 织造、染色、印花技艺代代相传,每个地区都有自己独特的风格和方法。印度纺织艺术长期以来一直使用手织纺织品、天然染料和传统工艺。 印度纺织品不仅用于服装,还用于配饰、家居装饰和仪式织物。编织…...- 梦回大唐
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印度莫卧儿帝国-服装和时尚史
印度莫卧儿帝国。服装和时尚史。 印度莫卧儿帝国服饰。奥古斯特·拉西内的《服装历史》。由查泰尼翁 (Chataignon) 为菲尔明·迪多 (Firmin Didot) 平版印刷。巴黎,1876 年至 1888 年。 印度。莫卧儿帝国 1526 年至 1858 年。 莫卧儿帝国是 1526 年至 1858 年间存在于印度次大陆的一个国家。帝国的中心地带位于印度北部印度河-恒河平原,德里、阿格拉和拉合…...- 梦回大唐
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韩服 – 韩国传统服饰
“韩服”的意思是“韩国服装”,是韩国人在 19 世纪末引入的一个术语,旨在帮助将他们的日常着装与最近涌入的西式服装区分开来。一个世纪后,西方服装取代韩服成为韩国人的主要着装风格。反过来,韩服更多地被认为是为传统节日庆祝和活动(例如一岁生日、婚礼和葬礼)保留的礼服。在公众眼中,韩服变得不那么平易近人,而且更加正式。 女性新娘韩服套装,李英熙,1991 年,韩国。博物馆编号 FE.430:1 至 3-…...- 虫鸣
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日本与欧洲的相遇,1573 年 – 1853 年
第一批到达日本的欧洲人是偶然而非有意为之。1543 年,一艘葡萄牙船被台风吹离航线,日本西南端种子岛上的水手全部遇难。由于渴望与日本进行贸易,葡萄牙人很快通过长崎港建立了更正式的交通,1549 年,耶稣会牧师弗朗西斯·泽维尔(Francis Xavier,1506 – 52 年)抵达该国,建立了第一个基督教传教团。 对于日本人来说,南蛮人(葡萄牙人称之为“南方野蛮人”)的出现所引起的任何最初的惊慌…...- 梦回大唐
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越南阮朝国王的肖像和服装:真与假
给大家出个问题哈,阮朝时期是越南历史上最后的朝代,1802年至1839年使用阮朝国号,大家可以对比一下中国的清朝时期,有什么不同和雷同。 一组阮朝国王肖像画新晋热门,吸引了不少观众的关注。如果您只是将这些图画当作有趣的彩色照片来欣赏,那也没关系。但这些画作对于越南阮朝时期的皇家服饰没有任何文献或历史价值。衬衫、王冠和外观的所有细节均由艺术家想象。首先,比较原始照片(左)和艺术家改编的肖像(右)。 …...- 虫鸣
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韩国朝鲜时期的服饰特点
人类为了追求美而将自己装扮得美丽动人的方式,可分为装饰身体的方式和利用服饰装扮的方式。 用与服装相配的装饰品来装饰自己,可以被视为生活文化的代表产物,表达了各个时代人们的个性生活方式。 但在前现代社会,根据社会地位对材质、颜色、尺寸等进行限制,而且地位限制比个人喜好更为突出。 朝鲜眼镜 眼镜分为西方发明说和中国发明说。在韩国,估计眼镜是在1592年日本入侵朝鲜之前和之后引入的。明代将军沉惟敬和日本…...- 梦回大唐
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从印度河流域到坡道 | 马德拉斯信使服装
穿着 Dhoti 的男人。图片来自本书档案中的服装史 (1905)。 Dhoti 既是一种时尚宣言,也是一种经得起时间考验的政治象征。 印度的服装历史始于 Dhoti。Dhoti 是最简单的 DIY 服装——一块布,可以包裹在腰部和腿部。从最初的印第安人开始,它就可以被看作是一件衣服。 从印度河流域文明(公元前 5000 年至公元前 1500 年)拍摄的图像中可以看出,已知最早对印第安人的描绘描绘…...- 虫鸣
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日本——历史时期的时间表
旧石器时代(公元前 14,000 年之前) 绳文(公元前 14,000–300 年) 弥生(公元前 300 年 - 公元 250 年) 古坟 (250–538) 飞鸟 (538–710) 奈良 (710–794) 平安 (794–1185) 镰仓 (1185–1333) 室町(1336–1573) 安土-桃山(1568-1603) 江户 (1603–1868) 明治 (1868–19…...- 虫鸣
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日本帽子:皇冠和乌干
从古墓葬泥塑中可以看出,帽式帽子由来已久,但直到圣德太子建立十二级冠制度后,朝廷官员才开始戴冠。正式的帽子。人们认为之后。戴头饰最初是一种身份的象征,但最终成为成年男性的象征。在平安时代,诞生了一种文化,甚至连普通百姓(也许只有京畿道地区的居民)都戴着头巾,并羞于暴露在阳光下。 王冠 冠是在朝廷任职时戴在官服上的帽子。由于天皇总是在宫中,所以他总是戴着皇冠,只有在他退位并成为退休皇后能戴上乌帽子。…...- 虫鸣
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乔布克,朝鲜王朝国王在婚礼和典礼时穿的衣服
国王的官服是国王在节日(元旦、冬至)、庆典、或者婚礼时的一些仪式时穿着的一整套衣服。国王的袍服头戴远游冠,上衣绛纱袍、裳、中单,上戴大带、玉带。 ) 腰间。) 被绑住。他还穿着赤袜和赤舃。此外,还配备有蔽玉、佩玉、后绶、圭。当国王穿上袈裟时,他会穿着裤子、jeogori和红色的beoseon(jeokmal),并在上面穿sochangui、changui和侏儒外套。最重要的是,他穿着 Gangap…...- 梦回大唐
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大韩帝国韩国国王婚服
作为国王的结婚服装,纳斋、镇宁、东路渊等仪式时所穿的棉布衣服是国王最好的礼服,除了婚礼之外,主要在国家重大活动中穿着。面服由王冠和康服组成,是婚礼、加冕典礼、节日(正月初一、冬至)贺礼时穿着的礼服,也是祭祀时穿着的制服。宗庙和社稷。 棉质衣服据信自高丽王朝以来就已开始穿着,是从中国传入的。这个名字的记载是在1065年(文宗十九年)从契丹传入时出现的,这就是九旒冕九章服。154)朝鲜时期,自1403…...- 梦回大唐
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越南奥黛的起源(第一部分)
说到越南服饰,当然就不得不提越南奥黛。越南妇女联盟门户网站介绍了文化研究员Trinh Bach对越南奥黛起源的研究。 20世纪初,四体奥黛向右扑动(资料图) 研究员Trinh Bach虽然不是在越南长大,但他对祖国的传统文化有着深厚的热爱和理解。回到越南多年,他大部分时间都花在研究该国的文化价值观上。其中有关于越南奥黛起源的杰出研究。 越南位于世界两大文化——中国和印度之间。从文化、信仰、艺术………...- 梦回大唐
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