印度莫卧儿帝国-服装和时尚史

印度莫卧儿帝国。服装和时尚史。
印度莫卧儿帝国-服装和时尚史
印度莫卧儿帝国服饰。奥古斯特·拉西内的《服装历史》。由查泰尼翁 (Chataignon) 为菲尔明·迪多 (Firmin Didot) 平版印刷。巴黎,1876 年至 1888 年。

印度。莫卧儿帝国 1526 年至 1858 年。

莫卧儿帝国是 1526 年至 1858 年间存在于印度次大陆的一个国家。帝国的中心地带位于印度北部印度河-恒河平原,德里、阿格拉和拉合尔等城市周围。莫卧儿帝国在 17 世纪的鼎盛时期几乎覆盖了整个次大陆和今天阿富汗的部分地区。莫卧儿帝国以对其他宗教的宽容而闻名,生活水平比当时的欧洲高得多。

印度莫卧儿帝国-服装和时尚史
德里莫卧儿国王宫殿的观众厅。

德里王宫观众厅。
Gustave Le Bon 博士拍摄的照片。

德里莫卧儿国王宫殿的观众厅。
根据 Gustave Le Bon 博士的照片改编。

在奥朗则布(1658-1707 年统治)的统治下,莫卧儿帝国经历了最大规模的领土扩张。然而,领土扩张在财政和军事上过度扩张,以至于在18世纪印度政治结构中沦为地区大国。对马拉人、波斯人和阿富汗人的几次严重军事失败,以及国内穆斯林“统治者种姓”和被征服的大多数农民印度教徒之间宗教对抗的加剧,进一步有利于他的衰落。1858 年,德里最后一位大亨被英国人废黜。他的领土并入英属印度。受波斯和印度艺术家影响的建筑、绘画和诗歌的丰富证据已为后人保存下来。

古印度人对他们的服装有一种哲学观。这些在生活中并不重要。但他们非常喜欢装饰品。穆斯林统治者既喜欢服装的魅力,又喜欢金子的闪光。但事实上,除了脸上和手上,没有一寸裸露的皮肤可供观赏。镶满珠宝的衣服和在衣服上佩戴饰物完全弥补了这一缺点。

伊本·巴图塔(Abū ʿAbdallāh Muhammad Ibn Battūta 1304 – 1368 或 1369)在一个地方指的是一件蓝色丝绸长袍,上面绣着金子,上面镶嵌着宝石”,“宝石太多了,衣服的颜色都被掩盖了从视图’。国王和贵族的服装是波斯和土耳其时装的复制品。在对十四世纪穆斯林服装的描述中发现,苏丹、马利克和其他军官都穿着长袍(jakalwat)、外套(quaba),系在身体中间,并戴头巾。袍子和袖子都绣有金色。他们把头发编成辫子,把丝绸流苏挂在垂下来的发绺上。他们佩戴金银腰带,穿着鞋子和马刺。他们的头巾是通过在头上戴上一顶圆锥形帽子(kulah)并在上面缠绕一块长布而形成的。

印度莫卧儿帝国-服装和时尚史
《大亨和他的宫廷》,作者:奥古斯特·拉西内 (Auguste Racinet) 的《服装史》。

上图:大亨和他的宫廷。这幅印度细密画的复制品描绘了一位坐在王座上的大亨。这幅微型画的历史可以追溯到 17 世纪。这些宝座装饰精美,无论出现在哪里都会引起人们的钦佩。这里装饰的主要图案是孔雀。马和大象上也安装了类似的精致宝座。左边两个人代表朝廷官员。目前还不清楚,六角椅上坐着的人是什么职务,很可能是首相希马德·乌德·杜莱特。

时尚和浮华仍然是那些有财富、权力、文化和勇气接受变革挑战的人的快乐和特权。在苏丹国时期,富裕阶级和大众之间的差异几乎是相反的。尽管发生了政治革命,但衣着单薄的村民们仍然忙碌着自己的日常生活,没有受到任何外界影响。当巴巴尔进入印度时,他发现群众的着装如此奇特,以至于他认为有必要在 1519 年的回忆录中记录下来。“他们的农民和下层阶级,”他写道,“赤身露体。

他们系上一种叫做“langoti”的东西,这是一块从肚脐垂下两跨的布,用来遮盖他们的裸体。在这个垂饰谦虚的影响力下面是另一块布,他们将其一端固定在一根系在兰戈蒂上的绳子上,然后将布片穿过两条腿之间,将其提起并固定在后面兰戈蒂的绳子上。妇女们也有一根郎,一端系在腰间,另一端抛在头上”。

注:  印度,神话传说。摩诃婆罗多的故事。

第一位大莫卧儿巴布尔(Zahir ad-Din Muhammad Babur。1526-1530)是来自中亚的帖木儿王朝的王子,他征服了德里苏丹国,从今天的乌兹别克斯坦和阿富汗领土开始。

印度莫卧儿帝国-服装和时尚史
德里大清真寺。

德里大清真寺。古斯塔夫·勒邦 (Gustave Le Bon) 博士的摄影和水彩画晚会。
德里大清真寺。基于 Gustave Le Bon 博士的照片和水彩画。

巴布尔本人过去常常穿多种颜色组合的衣服。紧身的长袖外衣外面,套着一件及膝的外套,外套的袖子长到了肘部的一半。腰间系着一条卡玛带,卡玛带的两个金色尖端挂在左边的一个环状结上。外套的短翻领,几乎像宽领,有时是用金布做的。他的头巾是用一块长布(有时是金布)制成的,在高高的库拉(一种尖头无边帽)上缠绕数圈。他穿着贴身的裤子和船形的鞋子。骑马时穿着及膝的高筒靴。

这套服装适合从中亚进口的寒冷气候。巴布尔的侍从们也穿着一件半袖外套,其后部一直延伸到膝盖后面。这件外套的前面有一个、两个或三个短尖瓣垂在腰间。

巴布尔的着装更接近将军的装束,更符合他伟大的性格。凭借不屈不挠的精神和卓越的军事实力,他继续忙于打第一场战役,为莫卧儿帝国奠定了基石,并为帝国谱系开辟了道路。巴布尔和胡马雍没有时间或机会考虑任何服装改革。苏丹国时代的服饰仍在继续。

胡马雍的儿子阿克巴是最重要的莫卧儿统治者(1556-1605 年在位),他在军事、政治和经济上巩固了帝国,是一位才华横溢的政治家,注定将两种种族元素融为一体。他着手消除穆斯林和非穆斯林之间所有令人反感的区别。他公平对待他的印度教臣民,任命他们担任高职,并鼓励跨种族婚姻。他本人娶了两位拉杰普特公主。他通过举行宗教演讲来推行普遍宽容的政策。他是第一位不留胡子的莫卧儿皇帝。这一切为他赢得了所有臣民的爱戴和尊敬、合作和善意,并拉近了印度教徒和穆斯林之间的距离。

他对所有这些伟大的社会成就并不完全满意,他试图消除衣着方面的社会差异。他的心理洞察力告诉他,外表的统一会产生归属感、友爱和谐感。作为服装改革的一步,阿克巴采用了更接近拉杰普特人的服装风格。头巾的尺寸缩小了,库拉也从头巾上脱离了。早些时候,穆斯林贾马的正面有一条裂缝,并在左侧系结。一些尚未完全克服最初害羞感的女性做出了妥协,在裙子开衩的贾马下面穿了一条长裤,而不是裤子,因为她们担心四肢的轮廓会从前面的开口露出来。阿克巴命令将贾玛做成圆裙,没有任何缝隙,并系在右侧。因此,新服饰成为了帝国礼仪和时尚的典范,因为皇帝本人就喜欢穿着自己创新的服装。作为回报,一些拉杰普特人也为模仿伊朗服装感到自豪。每个人都试图成为对方,这是两个社区之间亲密关系的一个指标。

印度莫卧儿帝国-服装和时尚史
皇帝侍卫将军。德尔福。

阿克巴还创造了新的、令人愉悦的术语来代替各种服饰的波斯语名称:jama(外套)变成了 sarab gati(覆盖全身的衣服);jama(外套)变成了 sarab gati(覆盖全身的衣服);izar(裤子)是 yarpairahan(外套的搭配);nim tanacha(夹克),tanzeb(身体装饰);burqua(面纱)、chitragupita(面部遮瑕膏);kulah(帽子)、sis shobha(头饰);shal(披肩)、parmnaram(非常柔软的东西);还有paiafzar(鞋子)、charan dharan(包住脚的东西)。阿克巴还介绍了佩戴双层披肩(doshalla)的时尚。

注:  亚述和波斯艺术。装饰、装饰的例子。

阿克巴统治四十年后,服饰发生了一些变化。服装的主要元素是外套、头巾和裤子。长袖内衣外面套着前三后三V形点的半袖长衣。这件外套俗称“jama”,紧紧地贴在腰部,然后像裙子一样长到膝盖以下。胸前有两个重叠的翻领。首先,将左翻领置于右翻领下方,并借助缝在衣服上的丝带将其内侧系起来。然后将右翻领盖在左翻领上,并用丝带固定在左翻领的外侧。胸部两侧使用了许多呈下降线的翻领皮瓣。戴着阿克巴式头巾。腰部饰有两条带子。一条金色锦缎腰带系在薄薄的平纹细布腰带上。腰带悬挂端的图案是几何图形、正方形和三角形,而不是花卉图案。紧身裤下缘下方可以看到带有褶皱的裤子。

印度莫卧儿帝国-服装和时尚史
法鲁克夏皇帝和巴布尔皇帝。

上图:Farrukhsiyar 和 Babur,作者:Auguste Racinet。左上角:一位莫卧儿妇女用藏红花染料将上半身和脸染成黄色。中:于 1719 年去世的莫卧儿皇帝法鲁克夏尔 (Farouksiar) 和于 1556 年去世的侯麦尤恩皇帝 (右上角)。

十六世纪末,贾马是用透明的布料制成的,透明得可以看到里面的裤子。那是一件适合夏天穿的衣服。大多数拉贾斯坦男性,无论是上层阶级还是中产阶级,都穿着与莫卧儿宫廷流行的几乎相同风格的服装。服装有三种不同的jama。最常见的是到达膝盖以下的位置。另一个有尖头,1560 年左右有 4 个,1580 年左右有 6 个。有时这些尖头变得非常尖且拉长,几乎到达脚踝。还有第三种长度足以覆盖几乎整条裤子,但它不像前两种那么受欢迎。有时,紧身衣有长袖。

然而,印度北部的大多数女性对于仿制异国情调的服装犹豫不决,仍然更喜欢半袖紧身胸衣 (choli)、长及脚踝的裙子 (ghagra) 和头巾 (orhni)。上衣的颈部和袖子处都有刺绣,透明奥尔尼的流苏末端饰有绒球。绒球是一种由羊毛或丝绸制成的装饰球,非常流行。它们被发现在系臂环和手镯的绳子上、鞋子上悬垂的流苏末端以及头发上。但贵族、官员和高级女士的妻子们被莫卧儿风格的魅力和美丽所迷惑,采用了带有飘逸裙子、紧身裤和奥尔尼的莫卧儿贾玛。贾马下面佩戴的装饰腰带的末端清晰可见。

莫卧儿帝国的魅力。

“Mogul”这个名字作为对印度北部统治者的称呼,可能是由葡萄牙人(葡萄牙语 Grão Mogor 或 Grão Mogol“大莫卧儿”)在 16 世纪形成的,他们早在阿克巴宫廷就建立了耶稣会传教团。 1580年,后来被其他前往印度的欧洲旅行者采用。它源自波斯语 Мзя mughul,意思是“蒙古语”。最初,“Mog(h)ulistan”指的是中亚察合台汗国。后者是帖木儿王朝的创始人、第一位莫卧儿统治者巴布尔的直系祖先帖木儿·朗的故乡。

印度莫卧儿帝国-服装和时尚史
伟大领主的卡尔瓦卡德。庆祝莫卧儿帝国的重量

上图来自:1723年各国的仪式和宗教习俗。 雕刻家伯纳德·皮卡特。出版商:让·弗雷德里克·伯纳德。

虽然这个名字正确地指的是印度王朝的蒙古后裔,但它并没有考虑到与蒙古帝国更精确的关系。这在莫卧儿王朝的波斯专有名词“gūrkānī”中得到了表达,该名词源自蒙古语“女婿”——暗指帖木儿与成吉思汗家族的联姻。因此,莫卧儿王朝的波斯语名称是“Gūrkānīyān”。然而,在乌尔都语中,莫卧儿皇帝被称为“莫卧儿巴德沙”。

印度莫卧儿帝国-服装和时尚史
莫卧儿皇帝巴布尔领导着一艘军船。

上图:莫卧儿皇帝率领一艘军船。巴布尔带着他的军队出发了。
十六世纪战争服装。莫卧儿皇帝远征军事。这幅作品的碎片代表贾希尔·埃尔丁·穆罕默德,姓巴贝尔(蒂格雷),印度国王和皇帝,与马津德拉省的儿子军队合作,本身。X奥古斯特·拉西内

这些片段来自 Ẓahīr-ud-Dīn Muḥammad(1483-1530 年)的一幅画,他绰号 Babur(波斯语 babr,意思是老虎)在位 1526-1530 年,是奥马尔·谢赫·米尔扎 (Umar Sheikh Mirza) 的长子。印度国王和皇帝率领军队入侵波斯马津德拉省。他是印度皇帝和印度莫卧儿王朝的创始人,是蒙古征服者成吉思汗和帖木儿(帖木儿)的后裔。

注:  朱佩斯。路易十五的模式。洛可可风格。

他是一位军事冒险家和杰出的士兵,一位天才的诗人和日记作家,以及一位政治家。巴布尔被正确地认为是印度莫卧儿帝国的创始人,尽管巩固帝国的工作是由他的孙子阿克巴完成的。

此外,巴布尔还提供了具有磁性的领导魅力,激励了接下来的两代人。巴布尔是一位天才的军事冒险家、一位幸运的帝国缔造者和一位迷人的个性。他也是一位具有相当天赋的土耳其诗人,除了政治生涯之外,这些天赋也为他赢得了声誉。

他是一位热爱大自然的人,所到之处都建造花园,并通过举办欢乐聚会来补充美丽的景点。最后,他的散文回忆录《Babur-nameh》已成为世界自传经典。它们在阿克巴统治时期(1589 年)从突厥语翻译成波斯语,并于 1921-22 年被翻译成两卷英文,标题为《巴布尔回忆录》。

印度莫卧儿帝国-服装和时尚史
富特波尔。皇帝觐见大厅中的雕刻花岗岩柱,被称为阿克巴王座。

大亨代表着统治者的所有属性,尤其是他身上携带的阳伞。他穿着一件短袖丝质外套,下着一件圆裙,上面有花纹,胸前有一个巨大的金属纽扣板。

夹克上有衬垫以防止箭,他的膝盖也有金属板保护。他右手握着当时的进攻性武器之一——末端饰有金属装饰的长矛,左手佩着一把军刀,腰带上挂着装有羽毛箭的箭袋。

身后的士兵拿着一把锤子一样的武器,也可能是一根很重的木棒,他双手握住,可见武器的重量。大亨的马完全受到重叠刀片铠甲的保护。

一个有趣的特点是,他并不是骑手的靴子,而是他的个人拖鞋。这幅画的另一个有趣的特点是他的军队中没有大象。在统治者面前,我们看到许多步兵在他前面行进,并通过喊叫为他创造了必要的通过空间。”

上图: 文字和图片中的印度:埃米尔·施拉金特威特 (Emil Schlagintweit) 对印度帝国的描述,1881 年。

印度莫卧儿帝国-服装和时尚史
17世纪莫卧儿帝国地图。
印度莫卧儿帝国-服装和时尚史
莫卧儿帝国。德里的法庭。

上图来自《亚洲,或:大蒙古帝国(莫卧儿帝国)和印度大部分地区的详细描述》一书,奥尔弗特·达珀 (Olfert Dapper) 于 1681 年出版。

莫卧儿微型画。

以上图片来自书中: 印度斯坦的古迹和现代纪念碑,考古和皮托雷斯克的双重关系,在地理注意事项、历史注意事项、宗教、立法等方面的讨论之前印度人的摩尔斯。 路易斯·马蒂厄·朗格勒斯。巴黎:P. Didot,1821。

印度莫卧儿帝国-服装和时尚史
奥尔弗特·达珀 (Olfert Dapper) 于 1681 年出版的《亚洲,或:大蒙古帝国(莫卧儿帝国)和印度群岛的大部分地区的详细描述》一书的正面。

文学:

  • 印度莫卧儿:艺术、文化与帝国。《莫卧儿印度》是为了配合大英图书馆的大型展览而出版的,展示了大英图书馆收藏的由莫卧儿皇帝和其他官员委托制作的大量插图手稿和绘画。
  • 服装很重要:印度的着装和身份
  • 印度纺织品(修订和扩展版)
  • 印度手工制作:印度手工艺品地理百科全书
  • 游牧刺绣:印度部落纺织艺术
  • Ralli 被子:来自巴基斯坦和印度的传统纺织品(Schiffer 设计师和收藏家书籍)
  • V&A 图案:印度花卉:(精装带 CD)
  • 印花棉布:面向西方的印度纺织品
  • Interwelted Globe:全球纺织品贸易,1500 年至 1800 年
  • 古斯塔夫·勒邦的《印度文明》。巴黎:Firmin-Didot 等,1887 年。

服饰易文化APP下载

隋唐女子服饰

仅限安卓用户,苹果客户端暂时不支持!

声明:服饰易汉服所有文章,如无特殊说明或标注,均为本站原创发布。任何个人或组织,在未征得本站同意时,禁止复制、盗用、采集、发布本站内容到任何网站、书籍等各类媒体平台。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益,可联系我们进行处理。为了能让本站持续长久的更新下去,大家可以赞助一下本站。赞助本站 关注公众号:服饰易文化

给TA打赏
共{{data.count}}人
人已打赏
0 条回复 A文章作者 M管理员
    暂无讨论,说说你的看法吧
个人中心
购物车
优惠劵
有新私信 私信列表
搜索