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帷帽
帷帽原属胡装，最开始的样式叫幂篱，一般用皂纱(黑纱)制成，四周有一宽檐，檐下制有下垂的丝网或薄绢，其长到颈部，以作掩面，至隋唐把四周的垂网改短，亦称“浅露”。 据说昭君出塞戴帷帽，亦名昭君帽，据记载帷帽为晋代所创，汉代并没有帷帽，宋郭若虚在《图画见闻志》已经指出，但阎立本所创的昭君出塞影响很大，因而历代也错称为昭君帽，一直延续至今。 唐代永徽年间妇女戴起了“帷帽”。式样为一种高顶宽檐笠帽，在帽檐一…...- 0
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布衣韦带
布衣韦带（bù yī wéi dài）核心定义 近义词：“白衣秀士” “布衣韦带” 是并列结构的成语，“布衣” 指用粗陋麻布制成的衣服，“韦带” 指未经装饰的熟牛皮腰带，二者合称原指平民或未做官书生的简陋服饰，后引申为庶民、未仕之士的代称，亦作 “韦带布衣”。 关键词解析 布衣：古代庶民因财力有限，多以麻布为衣料（与贵族的绫罗绸缎相对），故 “布衣” 成为平民的标志性服饰，后常泛指平民百姓，如 “…...- 0
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古希腊-Chlaina，Ephaptis
Chlaina，Ephaptis 斗篷，斗篷，由一块粗糙、毛茸茸的羊毛布组成，双层或单层磨损，紫色的。它还可以用作睡觉时的毯子 乔治·奥滕里思。《学校和学院荷马词典》。纽约。哈珀兄弟出版社。1891 年。...- 0
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清代花盆底鞋
清代花盆底鞋，又称旗鞋，是清朝时满族妇女穿的一种鞋子。其以木为底，鞋底高5－15厘米，上细下宽、前平后圆，多为十三四岁以上的贵族中青年女子穿着。 花盆底鞋 清代花盆底鞋这种绣花的旗鞋以木为底，称，或称“花盆底”鞋、“马蹄底”鞋。其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可达14－16厘米，最高的可达25厘米左右。旗鞋的木跟镶装在鞋底，在中间，三寸多高，整个木跟用白细布包裹，也有外裱白绫或涂白粉，俗称“…...- 0
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金约
金约是朝冠的 “基座”—— 后妃在重大礼仪场合穿戴朝服时，需先以金约束紧发髻，固定发型，再在金约之上加戴朝冠，既保证朝冠佩戴稳固，又通过金约本身的纹饰（如镂金云纹数量）和垂珠（行数、“就” 数）差异，提前彰显身份等级，与朝冠、朝珠等共同构成一套完整的礼仪符号系统。 金约的结构细节 金箍（主体）：金箍是金约的基础部分，通常以黄金为材质，采用镂空雕刻工艺制成。所谓 “镂金云”，是指金箍上雕刻的云朵纹样…...- 0
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质孙服/曳撒
质孙服，又称只孙、济逊，汉语译作一色衣、一色服，明朝称曳撒、一撒。“质孙” 是蒙古语“华丽”的音译。质孙服的形制是上衣连下裳，衣式较紧窄且下裳亦较短，在腰间作无数的襞积，并在其衣的肩背间贯以大珠 [1] 。 质孙服原为军服（戎服），便于骑射，后转为元朝内廷大宴时的官服，勋戚大臣、近侍获得赏赐即可穿着，乐工、卫士亦可穿着。天子质孙冬服十一等，夏十五等，其他百的质孙服则夏服有十四款定色、冬服分九等定…...- 1
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百鸟裙
百鸟裙，以众鸟羽毛织成的裙。唐中宗女安乐公主使尚方合百鸟织二裙，正视旁视，日中影中，各为一色，百鸟之状，并见裙中，见《旧唐书·五行志》。 据说唐中宗动用国家力量，派军队到岭南捕鸟。许多鸟类因此灭绝竟然造成了一场生态灾难。 《朝野佥载》称，安乐公主造百鸟毛裙以后，百官、百姓之家效之。“山林奇禽异兽，搜山荡谷，扫地无遗。” 安乐公主拥有两件百鸟裙，为旷世珍品。百鸟裙是由负责备办宫中衣物的机构尚方制作的…...- 0
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西方夹克-Doublet
Doublet是什么 Doublet英译过来的是“紧身上衣”，我觉得定义为收身夹克/外套更容易理解。是欧洲男性重要单品之一。 Doublet（源于意大利语 giubbetta ）是一种男式紧身夹克，其形状和款式都贴合男性的身体。这种服装在西班牙很流行，从中世纪晚期一直到 17 世纪，传到了西欧其他地区。直到 15 世纪，Doublet通常在公共场合穿在另一层衣服下面，比如长袍、披风或houppel…...- 0
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元代帽子-笠帽
帽子对蒙古族人来说非常重要，明朝时期对元帽的多处记载，描述的“深簷胡帽”为元代帽式的整体特征。蒙元时期，不论男女，都（戴帽笠），男子 “冬天戴帽，夏天戴笠”，各有规定的样式。 诏复衣冠如唐制。初，元世祖起自朔漠以有天下，悉以胡俗变易中国之制。士庶咸辫发椎髻深襜胡俗 ，衣服则为袴褶窄袖及辫线腰褶；妇女衣窄袖短衣，下服裙裳，无复中国衣冠之旧。甚者易其姓字为胡名，习胡语。俗化既久，恬不知怪。上久厌之。至…...- 0
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程子衣
这种形式与元代以来的辫线袄近似，明朝起初称为“曳撒”，是君臣外出乘马时所穿的袍式，后来明代士大夫日常也穿这种形式的服装，称其为“程子衣”。它的特点是大襟、右衽、斜领、袖子宽松，前襟的腰部有接缝，下面打满褶裥。...- 0
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锡克教 Dastar（头巾）
缠头巾（英语：turban）是一种头巾。世界各地都有款式各异的缠头巾，以南亚、中亚、西亚、北非、东非最为常见。缠头巾通常与锡克教徒、穆斯林男性联系在一起，但其它文化也有缠头习俗，如埃会、中南半岛以及中国南方的一些民族等。近现代女性有时也戴缠头巾作为装饰。 中国历史上，男性佩戴缠头是穆斯林民族与非穆斯林民族区分的标志。15世纪初，统治新疆的东察合台汗国可汗马哈麻强制蒙兀儿人佩戴缠头，以此巩固蒙兀儿人…...- 0
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冠 (日本)
冠（日语：冠／かんむり kanmuri */?）是日本的一种传统帽子，通常由涂漆的黑色丝绸纱布制成。平安时代至明治维新期间的日本成年男子（朝臣、贵族和天皇）会戴上这种帽子。如今，只有皇室和政府官员在极少数场合（例如婚礼和即位礼）会戴上此类帽子，而且戴上日本冠时往往还要身穿束带。 束带 立缨冠（天皇佩戴） 垂文官佩戴） 卷缨冠（武官佩戴）...- 1
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蟒袍
蟒袍，又被称为花衣，因袍上绣有蟒纹而得名。古代官员的礼服。上绣蟒，非龙，只因爪上四趾，而皇家之龙五趾，所以四爪（趾）龙为蟒﹐故称。又名花衣﹑蟒服。妇女受有封诰的﹐也可以穿。蟒，中国戏曲服装专用名称，即蟒袍。 蟒袍款式为齐肩圆领，大襟(右衽)，阔袖(带水袖)，袍长及足，袖裉下有"摆衩子"：周身以金或银线及彩色绒线刺绣艺术纹样。女式蟒与男式蟒大致相同(另述)。在身,是大夫们的最高理…...- 0
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明代瓦楞帽
明代的瓦楞帽不等于元代的瓦楞帽 《中国文物大辞典》“瓦楞帽”条即云：“金元时已有，明代专用于士庶” 《中国古代名物大典》云：“瓦楞帽，省称‘瓦楞’，一种顶部折迭如瓦楞的帽子，明代平民所戴。” 《投梭记·折齿》-徐复祚：“大姐只下机来道个万福，小子就送一百个瓦楞帽儿。” 《金瓶梅词话》第八回：“慌的王婆地下拾起来，见一顶新缨子瓦楞帽儿，替他放在桌上。” 《儒林外史》第一回：“只见外边走进一个人来，头…...- 0
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一文
织丝的名称。 “凡先合单纺为一丝，四丝为一扶，五扶为一首，五首成文，文采纯为圭，首多者精，少者粗，皆广尺六寸” 一、类书（综合性文献汇编，权威性强） 徐坚《初学记・卷二十六・器物部》 核心记载：“凡先合单纺为一丝，四丝为一扶，五扶为一首，五首成一文”。 说明：《初学记》是唐代官修类书，专为皇子学习编纂，内容摘录自前代经史子集，此处记载明确对应丝线计量的 “丝 - 扶 - 首 - 文” 换算关系，与…...- 0
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tunica 丘尼卡
丘尼卡（tunica）相当于希腊的希顿（Chiton），是一种宽大的睡袍一样的袋状贯头衣，最初为伊特鲁利亚人穿着，后被罗马人继承，一般用白色毛织物做成，结构单纯，用两片毛织物留出伸头的领口和伸两臂的袖口，在肩部和腋下缝合，呈T字形，一般袖长及肘也有无袖和长袖。...- 0
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一年景
“一年景”是北宋钦宗靖康年间流行的一种织物、服饰图案及妇人首饰。因将四季的景物或花卉集于一体，故名“一年景”。 服饰图案：据宋·陆游《老学庵笔记》卷二记载，“靖康时，京师织帛及妇人首饰衣物，皆备四时”，如节物有春幡、灯球、竞渡、艾虎、云月等，花卉则有桃、杏、荷花、菊花、梅花等，将这些四季元素融合在一幅图案中，就称为“一年景”。 花冠装饰：除了织物上的图案，当时的妇人花冠也有“一年景”样式，即在花冠…...- 0
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直裾
直裾，即襜褕，汉服的一种款式。语出《说文解字》， [1] 是华夏衣冠体系中的一种，其短者谓之裋褕， [2] 衣襟裾为方直，区别于曲裾。（有同袍习惯性的把直裾与直裾深衣划等号实际上是错误的。）裾就是指衣服的大襟。直裾下摆部份剪裁为垂直，衣裾在身侧或侧后方，没有缝在衣上的系带，由布质或皮革制的腰带固定。汉代以后，由于内衣的改进，盛行于先秦及西汉前期的绕襟曲裾已属多余，本着经济胜过美观的历史发展以后…...- 0
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程子冠
程子冠，原称方山巾，又称程子巾，是汉服、朝鲜民族传统男装帽。方山巾最迟见于五代，至宋代时相传理学家程颐、程颢常戴这种巾，故又称程子巾、程子冠。程子巾其制系沿袭宋代之桶形的东坡巾而略加改易。主要用马尾毛编织，在朝鲜王朝是两班燕居时戴的帽。...- 2
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Bliaud-布利奥德
Bliaud 布利奥德（1000 — 1300） bliaud 是一种束腰外衣，通常由羊毛制成，男女均可穿着。丝绸长袍含义丰富，经过褶皱、压花或刺绣装饰，让人联想到丝绸面料的全新奢华。它通过环绕腰部和臀部的双层 lorins（编织带）腰带进行调整和固定。有时袖子太宽，必须系起来，以免拖到地上。 14 世纪，bliaud 消失了，取而代之的是外套。...- 0
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幂篱
幂篱，一种遮盖头部之巾，通常以黑色三纱罗做成。将一块布缝成筒状上面以一块圆布盖顶，戴时上面覆盖头顶，下面垂于背部，在脸部开一椭圆形的孔，只露出面部。 定义 拼音：mì lí 古代少数民族的一种巾全身。后传入中原。 传言 幂篱，一种遮盖头部之巾，通常以黑色三纱罗做成。将一块布缝成筒状上面以一块圆布盖顶，戴时上面覆盖头顶，下面垂于背部，在脸部开一椭圆形的孔，只露出面部。 开始用于西北少数民族地区。因西…...- 0
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顾固冠
顾固冠：元代蒙古族已婚女子流行的高冠，蒙古语称 “孛黑塔”，汉文史籍称固姑冠、故姑冠或罟罟冠。以桦树皮围合缝制，成长筒形，高约一尺，顶部为四边形，上面包裹着五颜六色的绸缎，缀有各种宝石，元代后失传。...- 0
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二圣环
“二圣环”亦作“二胜环”，除了是南宋初年的军旗图案和美玉琢成的帽环外，还演变成一种文化符号，具有深刻的象征意义。 - 军旗图案与帽环：据宋·张端义《贵耳集》卷下记载，绍兴初，杨存中在建康，诸军之旗中有双胜交环，谓之二圣环，取两宫北还之意。后来也有人用美玉琢成帽环进献给皇帝，同样取名“二圣环”，寓意宋徽宗、宋钦宗能从北方回归。 - 伶人讽喻：有一次，宋高宗指着二圣环帽环向伶人介绍其名称，伶人接奏说“…...- 0
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旗装
旗装，是满族的传统服饰，并作为所有旗人（男女老幼）统一的一种袍式服装，所以叫旗装，满语称“衣介”。“旗装”又叫“旗服”，分为单、夹、皮、棉四种。传统的男式旗人之袍和女式旗人之袍被称为旗装，是中国满族的传统服饰。 女子穿长及脚面的旗装，或外罩坎肩。脚着长筒白丝袜，穿花盆底绣花鞋，裤腿扎青、红、粉红等各色腿带。服装喜用各种色彩和图案的丝绸、花缎、罗纱或棉麻衣将旗装面上绣成一组图案，更多在衣襟、袖口、领…...- 0
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獬豸冠
獬豸冠（xiè zhì guān） 什么是獬豸 獬豸，为中国传说中的神兽，外观似羊（或说似鹿），头顶正中有长独角，双眼炯炯有神，有短尾，尾巴像蜗牛，还有羊蹄。獬豸喜欢居住在水边，性情忠贞，若见二人相斗，它就会以角撞不对的一方；见二人争吵则会去咬理亏者，因其与生俱有辨别是非，公正不阿的本能，所以獬豸自古和延维被视为神兽。 獬豸，古谭异兽也，据《神异经》所载：「獬豸忠直，见人斗则触不直，闻人论则咋不正…...- 0
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什么是命妇
命妇的定义 命妇是指君主或国家对于女性进行册封，赐予封号、爵位或封地的一种制度。在中国的历史上，守寡的命妇如果选择改嫁，会被褫夺命妇的资格，这反映了古代社会对女性贞节的重视。而在朝鲜王朝，这一规定更为严格，守寡的命妇若改嫁，不仅会失去命妇的身份，甚至会被贬为贱民，这体现了朝鲜王朝对儒家传统道德的坚守。命妇制度是中国古代社会特有的一种社会制度，它体现了古代社会对女性地位和身份的认可与规范。命妇制度始…...- 1
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玉带
琉璃堂人物图|宋徽宗误题为“韩幌文苑图” 玉带是中国、日本、朝鲜、越南一种官员配饰。它始于唐朝，按《宋史·舆服志》：“其制自唐始，盖以为符契也。其始曰鱼符...因盛以袋，故曰玉带”[1]。玉带在中国至明朝时废除[1]，在朝鲜始于新罗，历经高丽朝，至朝鲜王朝时废除，在越南则出现在李朝、陈朝。在日本，至今仍用于一些宫廷或皇室相关仪式，如日本天皇即位及贺茂祭等，仪式人员穿着束…...- 0
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总
总，束发也，垂后为饰。 右正服、加服缞裳三升，义服三升半。冠同六升，右缝，通屈一条绳为武，垂下为缨，冠外縪。凡服：上曰缞，下曰裳。布八十缕为升。外縪者，冠前后屈而出于武，外厌缝之。妇人之缞连裳，以六升布为总。总，束发也。童子亦连裳。 《通典》[唐] 801年杜佑着 《三礼图》宋 即帻巾，髻笼也...- 0
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网巾
网巾 网巾是中国明朝、朝鲜半岛朝鲜王朝、越南后黎朝至阮朝、琉球第二尚氏王朝成年男子用以防止头发散乱的一种首服，通常使用丝网编成，以帛作边，内引以小绳，穿过两侧耳边的小环（名曰贯子），并在脑后以及发髻处扎结固定。 明式网巾 传说巾明太祖朱元璋在微服出巡时看见一位道士头上裹着网巾，便问这是何物，道士回答了网巾的作用以及含义：“此曰网巾。裹以头，则万发俱齐。”[1]。朱元璋出于对天下一统含义的满意，回宫…...- 0
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栖鹰冠-Gugu hat
栖鹰冠：是蒙古族冠饰中最具特色且历史悠久的一种，整体像一只鹰，中心部位、两旁的护耳和长而宽的后部分别像鹰的身体、双翅和长尾，在喀尔喀、布里亚特部族当中有很多变体。...- 0
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旋裙
宋代流行的一种前后开胯的裙装。特点是前后开胯，以便骑驴。这种旋裙开始流行于京都女妓女，后来又为一般士大夫之家所仿效。有观点认为即是考古报告中的“两片裙”（注意：这里的两片裙不是指俗称“两片式”的双裙头齐胸裙，后者非汉服，详见“双裙头”）。 文献依据 江休复（江邻几）《（嘉祐）杂志》：妇女不服宽裤与襜，制旋裙，必前后开胯，以便乘驴。其风开于都下妓女，而士大夫家反慕效之，曾不知耻。...- 0
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百子衣
百子，历来是中国吉祥话（画）的题材之一，意喻多子多福。 元代杨绯桢《六宫戏婴图》诗：“百子图开翠屏底，戏弄碰扭未生齿。” 辛弃疾《稼轩词·鹧鸪天·祝良显家牡丹一本百朵》：恰如翠幙高堂上，来看红衫百子图。 元好问《冠氏赵庄赋杏花四首》之一：一树生红锦不如，乳儿粉抹紫襜褕。花中谁有张萱笔？画作宫池《百子图》。 图案寓意 而百子图案的衣饰，则主要用于新嫁的女子。 陆畅《云安公主下降奉诏作催妆诗》：云安公…...- 0
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圆领袍 （中国传统服装）
圆领袍，唐宋时称为“上领”、明朝则称为“团领”、“盘领”或“圆领”，是中国古代传统服饰常见款式之一。 溯其由传人以至兴盛，由军用以至民服，历史悠长，变化复杂，圆领亦称团领，实为无领型领式。衣领形似圆形，内覆硬衬，领口钉有纽扣。圆领袍是圆领子的窄袖袍，据引《唐书－舆服志》记载，天子的常服有穿赤黄袍杉，戴折上巾，系九环带，穿六合靴。 圆领袍流行于隋唐，宋朝以后，圆领袍成为官员们的正式服装之一，在后来的…...- 0
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鲜衣
鲜衣（xiān yī）亦作 “险衣”，核心是指轻薄浮躁的少年所穿的张扬炫耀、违背常制的奇装异服，突出服饰的 “猎奇、浮夸” 特质，带有贬义，多用于形容刻意标新立异、彰显个性的穿着。 关键词解析 鲜衣：“鲜” 此处侧重 “鲜艳、张扬”，而非单纯 “新鲜”，强调服饰在款式、色彩或装饰上过于惹眼，超出日常礼仪与世俗常规； 险衣：“险” 含 “怪异、出格” 之意，直接点出服饰违背传统穿着规范，带有 “不合…...- 0
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翟衣
翟衣简介 翟衣是中国古代后妃命妇的最高级别的礼服，后来传至朝鲜半岛、越南、琉球。中国宋代及之前的翟衣包括“袆翟、揄翟、阙翟”三种，合称“三翟”，与男子礼服的“六冕”相对应。 清朝废除汉族衣冠，翟衣也全部被废除。 翟衣服制 翟衣是古代贵族女性大礼服的统称，包括祎衣、褕翟、阙翟三种，也称“三翟”。历代虽有变化，但大同小异。翟衣为上下连裳的深衣制，衣料为蚕丝织成的锦或罗，皆以素纱为里，阙翟赤，褕翟青，袆…...- 0
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比甲
比甲是一种无袖、无领的对襟两侧开叉及至膝下的马甲，其样式较后来的马甲要长，一般长至臀部或至膝部，有些更长，离地不到一尺，又叫做“背心”。流行于元、明两朝 [1] 。 比甲是由元世祖孛儿只斤·忽必烈的皇后弘吉剌·察必设计并制作 [2] ，元朝建立初，为皇帝所穿，进入中原地区后，开始普及于民间；明朝中期，形成风气；清朝中后期，开始不常见 [1] 。 起源发展 比甲是由元世祖孛儿只斤·忽必烈的皇后…...- 0
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明朝六合一统帽
明朝六合一统帽 明朝洪武皇帝发明的六合一统帽，比六合一统帽高一些。 传统上，它分为六个部分，分别象征天、地、四方，以象征中国的统一。 瓜皮帽比六合一统帽短，更像无边便帽。它也是一种受满族影响明显的头饰。 款式和材质 瓜皮帽可分为六段或八段。它们没有帽檐，可能带有竹子骨以保持其形状。瓜皮帽传统上是用黑丝、羊毛、纱布或锦缎制成的，但可以是多色的。在缝间稍饰以玉，系齐民之服。在当时南方百姓冬天都戴此帽。…...- 2
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乞丐状
乞丐状（晚清贵族奇异妆束）,“乞丐状” 是晚清时期在贵族阶层中流行的一种怪异装扮。（装扮者）头发散乱、满脸污垢，穿着破烂的衣服和帽子，言行举止、仪容神态完全模仿乞丐，因此得名。清・无名氏《所闻录・衣服妖异》中记载： “光绪中期，上至亲王、公爵、贝勒等皇室贵族，下到富贵人家的子弟，都喜欢装扮成乞丐的样子。大家争相以‘浑身透着贫寒之气’为时尚，没人知道这种风气是模仿来的。起初，这种装扮只在满洲豪门大族…...- 0
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隐藏限制等级隐藏限制等级
髡发
髡发，又称为辫髪、辫子头，是古代东胡及其后代民族的发式，是东胡系诸民族区别于匈奴系诸民族的重要特征之一。古代汉族男孩也常见此发式。 其特征是将头顶部分的头发全部或部分剃除，只在两鬓或前额部分留少量余髮作装饰，根据性别、民族、历史时期及个人成长阶段不同，髡发有多种发式。 鲜卑 史书记载最初的“髡发”流行于鲜卑别部柔然先祖木骨闾之后，而同时期拓跋鲜卑流行“索发”。 契丹族 契丹人建国后保留了髡发习俗。…...- 1
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Keita Morimoto 艺术家插画
Keita Morimoto 善于用丙烯和油彩作画 这个艺术家比较喜欢在黑夜中，柔和的灯光，LED广告牌，车站，公共交通下黑夜的笼罩，仿佛我们隐身，其实完全暴漏出来！ 沉寂的黑夜似乎并不沉寂，夹杂着各种不安，给人的不一样的心情。 ...- 0
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古希腊-Ampechone
Ampechone (ἀμπεχόνη, ἀμπέχονον, ἀμπεχόνιον) 是一种妇女戴在长袍或内衣外面的披肩或围巾 身着 Ampechonion 和无袖希顿的希腊妇女...- 0
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石榴裙
石榴裙，是唐代年轻女子极为青睐的一种服饰款式。这种裙子色如石榴之红，不染其它颜色，往往使穿着它的女子俏丽动人。唐代万楚在《五日观妓》中说：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。”韦庄也唱道：“莫恨红裙破，休嫌白屋低”（《赠姬人》）。 古代款式 白居易在《琵琶行》中，曾描写了那位弹琵琶的女子色艺惊人：“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒……钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。”这“血色罗裙”即是石榴裙。石榴裙流…...- 0
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袍服
袍服在先秦时期已经出现，那个时期的袍服只是一种纳有絮棉的内衣，《释名？释衣服》： 袍，苞也。苞，内衣也。 所以穿着时必须加罩外衣。 演变历史 袍子。古代常用作官服。亦为长袍的通称。 [1] 及至汉代，不论男女均可穿着，特别是妇女，除了用作内衣外，平时也可穿在外面，时间一长，袍服就演变为一种外衣。既然用作外衣，形制就不那么简便了，一般多在衣领、衣袖、衣襟及衣裾等部位缀上衣边。《释名？释衣服》：妇人以…...- 0
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首服
首服也称“头衣”，泛指汉服中裹首之物。 简介 今天人们所戴的帽子以及妇女所有的头巾，都属于首服。在中国古代，人们的首服除了巾帽以外，还有一物，名称为“冠”。 冠和巾、帽然但用途不同：古人扎巾是为了便利，戴帽是为了御寒，都出自实用的目的；唯有戴冠，仅仅是为了装饰。 我国的首服文化 首服，亦称元服。元本指头。黄帝垂裳制天下的时候就发明了冠，“峨冠博带”自此便成了华夏衣冠的代称。汉民族的成人礼——男子冠…...- 1
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马面裙
马面裙，又名“马面褶裙”，中国古代汉族女子主要裙式之一，前后里外共有四个裙门，两两重合，外裙门有装饰，内裙门装饰较少或无装饰，马面裙侧面打裥，裙腰多用白色布，取白头偕老之意，以绳或纽固结 [1] 。 马面裙是明清时期汉族女子着装最典型的款式。它的风格是由明代的清新淡雅到清代的华丽富贵，再到民国的秀丽质朴，经历了一系列的变化，但它的“马面”结构一直根深蒂固的存 [2] 。 起源发展 起源 “马面…...- 0
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皂衫、皁衫
皂衫 1.亦作"皁衫"。 2.黑色短袖单衣。 古文记载 《太平御览·帽》 [北宋] 977年-984年 《唐书》曰：代宗时禁民皂衫衍鼹帽，以异官健 《太平广记·阎敬立》 [北宋] 977年-984年 兴元元年，朱泚乱长安。有阎敬立为段秀实告密使。潜途出凤翔山，夜欲抵太平馆。其馆移十里，旧馆无人已久，敬立误入之，但讶莱芜鲠涩。即有二皂衫人迎门而拜，控辔至厅。即问此馆何以寂寞如是，…...- 0
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古希腊-Aphabroma
Aphabroma (ἀφἀβρωμα) 是麦加拉妇女穿的一件衣服。根据传说，当阿布罗塔去世时，她的丈夫尼索斯命令所有麦加拉妇女穿一件与阿布罗塔穿过的类似的衣服，这件衣服被称为 aphabroma。它在普鲁塔克时代仍在使用。...- 0
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黑笠
朝鲜笠是韩服的一构成部分，是朝鲜王朝已婚男性两班、中人常戴的帽。由马尾、乌纱、竹编成，用于保护发髺。 朝鲜笠分为帽子（모자）和凉太（양태）两部分，覆盖头部的部分称为帽子，覆盖面部部分称为凉太。 朝鲜笠可以分为패랭이、草笠（초립）、黑笠（흑립）、朱笠（주립）、白笠（백립）、玉鹭笠（옥로립）等型，见的是黑笠。朝鲜举行科举考试时，参加考试者都应该戴着黑笠。 不同等级的人，笠的质地与大小、装饰也有严格分别…...- 0
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袄裙
袄裙是指上衣在裙子之外的的襦裙，这种穿法在春秋战国早已出现，在魏晋南北朝更为常见，传播至日本飞鸟时代。在中国隋代较少出现，至宋朝时，不少女性以短褙子直接穿于袜胸外，南方天气较湿热，衣服下摆并没有束进裙内，这种穿法实际上是衣掩裙。北方天气较冷，汉人女性就把交领襦下摆放于裙外，这样穿法一直经过元代，并影响高丽女性服饰。至明朝时成为女子着装的基本款式，藩属国朝鲜也依照明朝的袄裙发展出了自己的民族特色，并…...- 0
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Gee’s Bend 被子
“Gee's Bend 被子”由来自阿拉巴马州 Gee's Bend 地区的 42 名妇女收集了 60 多条被子，最初因休斯顿美术博物馆举办的一场展览而闻名。随后展览继续前往纽约惠特尼美国艺术博物馆，我有幸在那里观看了展览。 这些被子的构成与欧美被子制作的许多风格相关的有序规则形成鲜明对比。有一系列出色的即兴创作方法，这些方法更多地与 20 世纪领先抽象画家的创造力和力量联系在…...- 0
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齐胸襦裙
齐胸襦裙是对隋唐五代时期特有的一种女子裙装的称呼。一般穿法为一件对襟衫衣搭配一条下裙，或者一件交领上襦搭配下裙，即成为齐胸襦裙。齐胸衫裙是汉民族传统服饰的的一种，汉晋以来裙子的裙腰束于腰上，而隋唐五代时期裙子的裙腰束得更高，很多都在胸上，一些服装史上多称之为高腰衫裙。根据现在人们对它的考证，一般改称之为齐胸衫裙，齐胸衫裙已有文物出土，新疆阿斯塔纳唐墓出土两条唐裙。由于一些商家误导，被叫错为齐胸襦裙…...- 0
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明朝服饰之-贴里
什么是贴里 贴里也写作“帖里”即是衣身前后襟上下分裁，腰部以下做褶，如百褶裙状的服饰，衣身左后侧开衩。或许是贴里的褶子能使袍身宽大的下摆略向外张，显得端庄稳重，因此深受明朝人的喜爱。流传下来的明代服饰中最有名文物之一，便是这件飞鱼贴里。 香色麻飞鱼贴里 贴里和曳撒的区别 分裁方式： 贴里：前后襟均分裁，这意味着贴里的前后两部分都是分开裁剪的，这样的设计使得服饰更加贴合身体，增强了活动时的舒适性。 …...- 2
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纱丽
纱丽（又称“纱丽服”，英语：“Saree 或 sari”，印地语：साड़ी）是印度、孟加拉国、巴基斯坦、尼泊尔、斯里兰卡等国妇女的一种传统服装。用印度丝绸制作的纱丽一般长5.5米，宽1.25米，两侧有滚边，用刺绣装饰。通常围在长及足踝的衬裙上，从腰部围到脚跟成筒裙状，然后将末端下摆披搭在左肩或右肩。 纱丽的穿样式，多种多样，并各地多有一定差异，大致可分为：印度、斯里兰卡、孟加拉、尼伯尔、缅甸及马…...- 0
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