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1920年代：旗袍的诞生
1920年代：旗袍的诞生 兰肯试鞋。哈姆德门瓷砖。作者是孔宁。标准尺寸为 77.8 厘米 x 50.8 厘米。Tenchinzo。赵诚，《中国现代广告文化》，大庆文化事业股份有限公司（台湾），2002年，245页。 辛亥革命后，穿旗袍的人数明显减少。 1924年，末代皇帝溥仪被放逐出紫禁城。 1920年前后，新文化运动的浪潮唤醒了人们的审美欲望，年轻一代表现出前所未有的纯真、轻松和快乐。这段时间，…...
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隐藏付费阅读
隐藏付费阅读中国的乡村生活-服饰易文化翻译
虫哥翻译，不代表个人观点。 中国的乡村生活 一万个中国特色 作者：阿瑟·史密斯 (Arthur H. Smith) 牧师，DD担任美国驻华传教士二十六年。 附有十六幅照片插图、索引和术语表。 来自独立报。 这个种族并没有被赋予魅力，也没有忽视那些使他们在文明上如此落后、对外国人如此敌视、让我们土地上的许多人如此反感的品质。每个对中国或中国人感兴趣的人都应该读一读这本书。 来自纽约时报…...- 0
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19世纪末台湾部分原住民藏品
此藏品为香川县高松市民族学家、幼儿美术教育研究者宫武龙夫（1892-1960）在二战前在台湾、菲律宾、印度尼西亚等地收集的藏品。它最初存放在丰阳大原纪念馆（神户市），但在 2017 年与安第斯古代艺术藏品一起捐赠，成为日本国际文化博物馆的资源。 台湾排湾梳排湾族擅长木工，精心制作日常用具。照片中的梳子装饰有精神文字和风格化的蛇。他们相信百步蛇，据说这种蛇有剧毒，并且围绕着蛇还有许多传说。 台湾阿美…...- 0
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民国时期的海派旗袍和京派旗袍
海派一词最早出现在20世纪30年代的中国文学中。海派一词是当时北京进步作家沉从文为了批判活跃在上海的苏文、穆时英的文风而发明的。 随后，京派和海派分别象征着两种对立的文化。京河有着传统而真实的形象。海派是全新的，是中西结合的产物形象。 京派和海派不受地区限制。京派不只限于北京，海派也不等同于上海。京派和凯派代表了两种艺术和文化风格。 人一旦分派，后人就赋予其意义，从而扩大误解。下面的解释出自京派七…...- 0
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"海派旗袍"造型与结构的变迁
"海派旗袍"造型与结构的变迁 摘要：通过比较20世纪初各个时期“海派旗袍”的典型款式，分析了“海派旗袍”的造型、结构、工艺装饰等闪素的源流与变 迁。揭示了以此为代表的中国近代女装“融合中西”的改良方式以及从平flIf结构逐渐走向立体组合的成型过程，不仅是对中 国近代女装发展历程的探讨，更希望成为中国现代女装造型设计与结构创新的借鉴。 关键词：旗袍；改良；造型；结构 人类的日常生…...- 0
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内蒙古蒙古族传统服饰
蒙古族服饰 蒙古民族 服饰有着悠久的历史，跨越几个世纪。这种服装有助于了解蒙古人的生活方式。民族服装根据环境的不同而有所不同，无论是骑马、在家还是在节日跳舞。根据气候、环境和季节的不同，民族服饰有多种类型。蒙古族夏天穿“特尔勒格”，春秋两季穿棉衣或羔羊皮大衣，冬天则穿白色羊皮大衣。 蒙古族服装类似于斗篷，没有口袋。它用皮带包裹着以保暖。他的腰带上挂着刀袋、鼻烟袋、烟斗袋等必备物品。游牧民族的满洲里…...- 4
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为什么校服在香港如此普遍？
刚开始就读圣保罗男女中校时，Coco Ma 并不喜欢穿校服。“我很生气！” 她惊呼。学校里的女孩子穿着宝蓝色的旗袍，对长度和毛衣和围巾等配饰有严格的规定。每个学生只能做很多事情来维护他们的个人身份。“人们努力通过改变他们的鞋子、手表或发型来改变他们的外表，但通常我们看起来都一样，”马说。 然而，她最终还是将制服视为荣誉勋章。“我认为它美丽、传统，是中国美的缩影，”她说。“既然是传统旗…...- 0
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20世纪80年代和90年代，中国街头服装
到了20世纪80年代和90年代，中国的着装变得极其多样化，时尚意识在大城市尤其明显。 下面这三个90年代北京场景中的人物，有什么是在同一时期的美国大城市中看不到的吗？ 20世纪90年代中期北京街头的人们 这两个市场场景里的人是不是比上面的人更有中国特色呢？他们的外表有什么不同？ 街边买卖西瓜的 1996年市场场景 您如何描述 20 世纪 80 年代末香港这条街上人们的着装选择？ 香港…...- 0
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