-
20世纪80年代和90年代，中国街头服装
到了20世纪80年代和90年代，中国的着装变得极其多样化，时尚意识在大城市尤其明显。 下面这三个90年代北京场景中的人物，有什么是在同一时期的美国大城市中看不到的吗？ 20世纪90年代中期北京街头的人们 这两个市场场景里的人是不是比上面的人更有中国特色呢？他们的外表有什么不同？ 街边买卖西瓜的 1996年市场场景 您如何描述 20 世纪 80 年代末香港这条街上人们的着装选择？ 香港…...
- 0
- 0
- 66
-
1930年代的台北时尚
在台湾历史上较晚登上舞台的台北市，其发展重心先由艋舺至大稻埕，清末则开衙建府修筑台北城，与前两地并称为三市街，再经过日治时期台湾总督府的锐意经营，时序来到了一九三○年代，此时的台北市工商实业繁华兴盛，不但是全岛的政治经济枢纽，公共建设与都市发展也已经超过许多中国与日本的二线城市，有着「岛都」的美名。 在台湾博览会前夕，台北市内常住十八万多人，人口数已跃居台湾第一大城市，其中六成五是台湾本岛汉人，二…...- 0
- 0
- 83
-
清代宫廷服饰-宗凤英-第一章清代宫廷服饰的历史渊源
第一章清代宫廷服饰的历史渊源 衣冠，乃一代昭度。一代之兴，必有其衣冠之制。清代服饰文化的产生与满族形成的历史及清入关后所处的社会背景有着十分重要的联系。后者是我们研究和了解清代服饰文化艺术的先决条件。 第一节 满族的历史及其生活习惯 一个民族要经过很长的实践，才能逐步形成适合自身生活习惯的服饰满族也不例外。 清朝，是以聚居在我国东北地区的女真族演进而成的满族贵族为主体通过征战等手段建…...- 0
- 0
- 73
-
满族妇女便服 1900年代初期
满族妇女的便袍，中国，1900 年代初期。丝绸和金属线刺绣在丝绸纱布上。丹佛艺术博物馆的纽斯特纺织品收藏：詹姆斯·P·格兰特和贝蒂·格兰特·奥斯汀的礼物，1977.214。 与厚重的缎子不同，纱布的开放式编织结构使其在温暖的天气里更加舒适。众所周知，慈禧太后不喜欢这种皇家黄色，认为它不适合她的肤色。据认为，这件长袍的宽边、深色边框是她亲自设计的，以减少黄色丝绸在她脸上的反光。1900年代初，慈禧更…...- 0
- 0
- 89
-
刀郎《花妖》歌词君去时褐衣红，小奴家腰上黄解读
刀郎最近是火遍全球，不论是《罗刹海市》还是《花妖》都得到非常高的评价，让我这个研究汉服的爱好者来说，真是汗颜。 我们今天针对这句“君去时褐衣红，小奴家腰上黄”歌词来分析一下 褐衣红（明朝） 是指明朝时期开国皇帝朱元璋的服饰颜色，彰显节俭和朴素，穿着褐色和红色的衣服。褐色本是平民的代表色彩，而朱元璋是贫苦出身，褐色彰显朱元璋的简单朴素。 褐色染料 陶宗仪《南村辍耕录.采绘法》云“露褐,用粉入少土黄、…...- 0
- 6
- 1.6k
-
明代宫廷服饰简介（六）——皇帝便服
便服是日常生活中所穿的休闲服饰。明代皇帝的便服就款式、形制而言，和一般士庶男子并没有太大区别。比较常见的便服式样有：〈衤曳〉〈衤散〉、贴里、道袍、直身、氅衣、披风等。 •〈衤曳〉〈衤散〉（yì sǎn） 也写作曳撒、一散。刘若愚《酌中志》记载：“〈衤曳〉〈衤散〉，其制后襟不断，而两傍有摆，前襟两截，而下有马面褶，往两旁起。”〈衤曳〉〈衤散〉形制较为独特，它的前身部分（前襟）为上下分裁，腰部以上为直…...- 0
- 1
- 356
-
清朝时期官帽的帽球（帽珠/官钮）代表了什么?
中国关于满族佩戴帽子徽章的法律可以追溯到 1636 年。满族人数不到 25 万，但他们征服了汉人，并于 1644 年建立了清朝。为了维护对汉族人口的权威，满族无论是皇室还是中国贵族和官员，都强烈希望拥有一种显而易见的身份识别手段。这促使制定了一项着装规定，将皇室和中国贵族的着装编入法典。它将统治精英和政府与普通民众区分开来。人们认为帽子比军衔徽章更显眼，在下个世纪，帽子法将根据不同的皇帝进行修改。…...- 1
- 1
- 143
-
6-7世纪中国古代鞋子
这是一双由丝绸和皮革制成的一双编织平底鞋，出自中国的公元6-7世纪，已经分辨不出来史南北朝还是唐朝了。 清晰可见的精致手工和刺绣，鞋底由皮革组成，一看就是贵族穿的鞋子。 ...- 0
- 0
- 66
-
￥优惠劵使用时效：无法使用使用时效：
之前
使用时效：永久有效优惠劵ID：×
