中国新石器时代仰韶文化花纹图案

新石器时代仰韶文化(公元前5000年至公元前3000年)

1921年,瑞典人Johan Gunnar Andersson在黄河流域河南省金池县仰韶村发现。它是新石器时代文化,有彩陶、磨光石斧、石剑、纺锤轮等,是一个有护城河的村庄,整个村庄有护城河环绕,里面房屋簇拥。
陶器是一种陶器,将粘土卷成容器形状,抛光表面,涂上红色、白色、黄色等釉料,然后用黑色或红色颜料在其上绘制图案。它分布十分广泛,主要分布在黄河中上游的河南、甘肃、陕西等省,延续了公元前5000年至公元前2000年的较长时期,并在多个地区发展出了各具特色的文化内容.我去了。
汉婆式的碗、盘、瓮等内壁有鱼、兽、人面等简单图案。
庙底沟式较半坡式更为复杂,由圆形、曲线、直线等几何图案组成。
刻码一般沿黑带陶瓷壶口刻。大多数遗骸都是碎片,但在极少数情况下,出土了完整的物品,例如坟墓中的陪葬品和莲花棺中的陶瓷罐。

<汉坡型>

北树岭遗址发现  于宝鸡市金陵江西岸。面积6万平方米。1958年至1960年和1977年至1978年,中国社会科学院考古研究所进行了七次发掘,出土了三层文化。
早期为北树岭下层文化(公元前5150年至公元前5020年),是老观台文化晚期向仰韶文化早期(半坡型)的过渡文化。陶器主要是红陶和红褐陶,肉质比较薄,有绳文风格。发现灰坑1个、陶窑1座。此外,还发现七座相同浅长方形坑的墓葬,其中一处为男女合葬五人,直立四肢直立,兼作二次陪葬。此外,还出土了来自南海的红色和黄色颜料以及来自东海地区的凯拉颜料。
中期为仰韶文化半坡型(公元前4840年至公元前4170年)。墓葬多为单人直立葬,也有二人或三人合葬的。出土陶器有直口尖底小罐、直腹小平底罐、圆底壶、麻头罐、船形罐、鹰嘴豆形罐等。鱼嵴。还发现了刻码(中国社会科学院考古研究所,《宝鸡北书令》,1983年,文礼出版社) 。
晚期为仰韶文化晚期半坡型(公元前4080年至公元前3790年)。出土的陶器为彩陶,罐上有三角形图案。村址中心有南北长100m、东西长60m的广场,北、西、东南三处分布着村舍。这是一座坑式民居,入口面向广场。墓地位于宅邸南侧,埋葬陶器较多。仔细梳理尸体后,我们发现墓穴里没有头骨,头上盖着陶器,没有肋骨和上肢骨。据说他在外出时遭到袭击,头颅被夺走,被发现后被野兽吞噬埋葬,可见当时有猎头的习俗。
半坡遗址中国新石器时代花纹图案BC4770±134)1952年发现于陕西省西安市半坡村,面积5万平方米。1954年至1957年,中国科学院考古研究所石兴邦先后五次发掘考察。由此,将其分为早期(公元前4800年至公元前4300年,含鄱型)和晚期(妙江沟型至西王村型)。
该遗址是黄河流域的一个母系氏族聚落的村庄,遗址由住宅、墓地、窑炉三个区域组成。据说该人种是黄种人的东亚类型(蒙古人种) (“考古文化收藏”1) 。出土了斧子、锄头、剑、锥子、凿子、箭头和吊球等抛光石器,以及针、锥子、锯、鱼钩、叉子、箭头、箭头和长矛等骨角和贝壳工具。 。该窑位于居民区东侧,还发现了陶刀、凿子、锭轮等。
陶器有罐、罐、盆、盘、碗等,有细陶器和粗陶器之分。许多最精美的作品都有红色底色(红陶器和粘土本身的颜色,取自黄土层以下的红粘土层),上面有黑色(锰和锰)形状的人脸形状、鱼、鹿等。饰有棕色图案(彩文)。由于它是带有彩绘图案的陶器,因此人们认为有专门的工匠。釉面细腻、粘稠,陶器表面光滑。
基于与中亚阿瑙和乌克兰的黎波里陶器的相似性,安德森提出了这种文化来自西方的理论。我们收集了甘肃陶瓷,将其分为6个时期。但半坡遗址比甘肃最古老的曹家嘴遗址还要早1000多年,彩陶是从东方传入甘肃的。因此,斋藤才井的理论被认为是不正确的。
用于制作陶器,旋转台(通过旋转来调整形状的桌子,而不是陶轮…… “考古学”1990-12))被使用。我们没有使用常见的黄土,而是使用了一层更深的红土,一层沉积在水底的粘土。烧成温度为950至1050度(考古报告1964-1)。
农业和畜牧业是主要产业,狩猎和渔业显然也很重要,共出土工具 644 件。他们选择了靠近河边的一块平坦地带,建造了半地下坑式房屋,过着永久的生活(《考古报告》,1975年1月,《中国原始社会雕塑艺术》) 。
它是一座有护城河的梯田村落,周围有宽6至8米、深5至6米的护城河,抵御外敌。房屋下半部为坑,上半部露出地面,为半地下坑式住宅。他们以木柱为支撑,筑起泥墙,并用树枝和茅草覆盖屋顶。我们生活在小家庭(2-4 人)。
房屋呈长方形或圆形,面积大多在10平方米左右,有壁炉,没有窗户。由于房间大小没有差别,所以据说社会地位也没有差别。大门朝南,西北冷风难以吹进。几十间房屋集中在一个区域,形成一个村庄,大约有200间房屋,居住着500至600人。有时数百人居住在一起,作为成员统一行动。周围筑有宽、深各5至6米的防御堑,以防御外敌。陶器底部的印记中有某种竹席,推测是铺设在室内的(中国社会科学院考古研究所/半坡博物馆“仙半坡”(原始氏族公社聚乐遗址) 1963年文宝出版社)马苏。全村有一个粮食仓库,窑炉是共用的。食用农作物以黍、黍为主,蔬菜以大白菜、芥菜(“鲜半坡”)为主。那里有泡菜和泡沫蔬菜(“史前研究” )、一些宗教仪式中使用的种子容器(直径小于10厘米的小容器)(“西安半坡”) 、鹿、猪和象牙神。 (从水边)有家畜,如生活在灌木丛中的野猪(目前仅在中国有栖息)和野猪。
土地、房屋、工具、牲畜为氏族公有,劳动和消费共享,人民生活平等。聚落的中心有一座大房子(共五栋建筑和一个会议厅),重要的事情由各氏族共同讨论。也有一种说法认为这是本族家长的住所(考古报告1983-3) 。这些房屋围绕中央会议场所呈弧形建造。一座大房子(“西安半坡”)
墙边的地板下埋着一个人头骨 。据说,为了保护这座房子,有猎头的习俗(Kanghan Koko,1992-2) 。  男女有分工,妇女种庄稼、做饭、看家、照顾小孩、纺纱、织麻、织渔网。  该乱葬坑位于居民区北侧,已发现遗骸178具。172具尸体为单葬,一坑埋一人。这是一种睡眠葬礼或仰卧直立葬礼,其中人平躺,双臂垂在身体两侧。  两起案件中,四名女性和两名男性合葬,埋葬方式相同。据推测,这可能是因为一对兄妹同时去世。还有15具尸体面朝下埋葬,据信是意外死亡者。特殊情况下,也可见到歪斜的墓葬。

头下铺着粗麻布和草,脚下放着锅、碗、瓶等生活用品。但随葬品没有差别,也没有贫富之分。墓葬均按一定方向有规律地排列。平均身高169.45厘米,预计死亡年龄30至40岁。
他们相信灵魂不朽,对使者抱有崇敬和敬畏之情,相信灵魂对这个世界人们的心灵有着深刻的影响。
配饰包括装饰性发带、红陶手镯以及用抛光石头制成的颈饰。当粘土变软时,将小9点种子注入其中,以产生不规则形状。考古学通报1964-1)刮削也被发现。陶器周围刻有
文字(“江寨”和“咸半坡”) 。据王志军先生统计,有133例,27种(王志军,《关中地区工绍文化刻典简述》,考古与文物,1980年3期) 。此外,半坡遗址、蒋寨遗址、北树岭遗址还发现了270多个标本和50多个不同的编码(《西安半坡》,陈全芳,《周原出土陶器研究》,《文物》, 1985-3).上面写着。
刻码有两种:一种是在陶器烧制前刻刻的,另一种是在部分陶器烧制后刻刻的。符号的类型包括1线、1线、2线、X形、Z形、钩形、倒钩形、T形以及诸如字形的其他形状。据推测,它是由绳索和木雕发展而来的具有类文字属性的标志,是特殊事物的记录,是具有特定含义的标志。

 

中国新石器时代花纹图案
高明,《古文字通论》,1996年,北京大学出版社转载。

临潼姜寨遗址在陕西临潼姜寨发现了汉鄱式(公元前4675年)和石家式(公元前3690年)的遗存。村落面积约200m×150m,呈椭圆形,周围有宽2~3m、深2~2.5m的护城河,有半地下坑式民居(半坡博物馆/陕西省考古研究院))等《江斋》1988年文福出版社,《宝鸡备书令》)。
对于墙壁,将灰泥涂在木芯上,趁灰泥还干的时候,用棍子和手指雕刻出几何图案。从出土的骨头中可以确定野猪等家畜的骨头通常有1至2年的历史。在村庄中央还发现了一些废墟,据信是用来赶猪的围栏。
还出土了陶制子弹。将其对折,编织一根几十厘米长的粗绳,做成一个宽阔的部分,中间有一个凹陷,可以容纳子弹。将子弹捏在此处并使其弯曲。将预制环的一端穿过拇指,用其他手指握住另一端,然后摆动手臂。当手指获得动力时松开,弦会留下来,子弹会被释放。是一个飞走的工具。据说曾被用来捕捉鸟类和小动物(《史前研究》1984-2)。
在一个储藏坑中发现了大量的蜗牛壳和鱼骨,人们认为它们被保存在类似咸鱼(“姜寨”)的东西中。在制陶领域,发现了一间只能容纳一个人工作的小屋,表明
它是专业化的(“姜寨”) 。发现了一个直径超过2米的圆形坑,北半部略高,作为未烧制陶器的储存区,南墙放置了一块粘土。
他头上戴着尖帽子一样的东西,嘴两边长着胡须一样的东西,脸两侧有一个像鱼戳的图案(《二十论介绍与批判》) , Bunpaku, 1990) . -4) Saibun 的人头也被挖掘出来。
坟墓有两种:一种是合葬一人,另一种是将尸体埋起来,让肉腐烂,然后把骨头挖出来,收集主骨,重新埋葬尸体。在二次埋葬的情况下,我们发现了个人单独埋葬的情况和多人合葬在一个坑中的情况,这表明这是一个乱葬坑。按照夏先生的理论,尸体被放置在特定的位置,让尸体腐烂,收集骨头,然后重新埋葬尸体。由于尸体和血液被认为是属于这个世界的,所以只有在所有这些都被抹去之后,才会举行正式的葬礼。据说,这样做后,灵魂就可以前往下一个世界,而不会在人间留下任何遗憾。
墓葬中出土的随葬品有一小块红铁、一块石盘、一根石棍以及磨制它的杯形陶器。
还出土了骨针,用于缝制衣服。还发现了纺锤轮,用于制造线和编织纺织品。
该乐器被发现是一个壶形陶器,靠近口缘有多个突起,被认为是鼓体。将一根绳子穿过张在嘴上的皮肤边缘,并将绳子拉过嘴周围的突出物,以保持皮肤绷紧(考古报告1991-2,中原文物1991-2,华夏考古)1993- 1) .
另外,可以演奏七音阶的陶笛(“Bungo”1978-10,“Jiang Zhai”)内有球的陶制拨浪鼓和陶制铃铛,从上面看是扁平的,从侧面看是梯形的。这些钟的形状与公元前 2000 年左右的铜钟形状相同(Nakahara Bunmono 1991-2)。
还发现了刻码(《文热》1975年8期、《考古》1973年3期、《江寨》),据王志军先生统计,有129例38种(王志军,《 《关中地区仰韶文化刻典概要》,考古学,《物物》,1980-3)。

 

中国新石器时代花纹图案 中国新石器时代花纹图案
半坡博物馆、陕西省考古研究所、临潼博物馆《江寨——新石器时代遗址发掘报告》1988年文日出版社转载

土湾遗址(BC4050-BC2950)发现于甘肃省秦安县少店村东、宝鸡市北寿岭以西150公里的秦安土湾。它们是地湾第一期文化(公元前5200年至公元前4800年)和仰韶文化(公元前4050年至公元前2950年)。
仰韶文化早期地层出土的陶器以细泥红陶为主,其次是花边红陶。绳文风格是主要的陶器类型,如直口碗、榻榻米托盘、敞口罐、法郎瓶等,有绳纹、刺纹、彩绘陶瓷花纹、鱼纹、和腰带上的右侧三角形饰纹。流苏呈方形/长方形,面积约20平方米,地面和墙壁均由混合泥砌成。墓葬多为单人直立四肢直立葬,极少数也可见二次葬和莲花棺葬。
仰韶文化中期地层属庙崩沟型。墙壁被漆成洋红色。仰韶文化晚期地层出土的陶器,以火山灰为原料,有白色、朱色彩绘。
雕刻符号是仰韶文化时期地层中出土的。还发现了一张葬礼地图。葬礼地图位于一栋尺寸略低于 6m x 5m(球号 411)的房屋后墙附近,地板上的底漆上涂有石灰。这是一幅1.2m x 1.1m的水墨画,虽然有些褪色,但上面的人物是盘腿而立,一手拿着一根棍子一样的东西,另一只手举过头顶。马苏。右边的人肌肉发达,左边的人是女性,身材修长,胸部突出(Bunmono 1986-2)。底部的矩形框中画有类似动物的东西。这些人物据说是男性和女性的祖先,据说是与宗教事件有关的图像,例如长着触角的蚱蜢或棺材里的人 (Koko,1986-11) 。

 

中国新石器时代花纹图案
转载自《考古》1986年11月

寺庙主室呈不规则方形,总表面积约17m,进深约8m,后墙变窄约1.5m。两侧和后面各有小房间,前面伸出一个入口,正房中央有一个壁炉。房屋正面等间隔地放置着青石,柱子上也有相应的孔洞。估计有某种被芦苇覆盖的休息处,可容纳约10人,在主室中发现了陶器(量器)(Koko Yomonmono 1992-6 )。据说它也是村庄和村庄协会聚集和举办活动的地方(“Bunmono”1986-2) 。
地板上覆盖着我们现在所说的混凝土,由指尖大小的烤粘土块制成的人造骨料制成。它是世界上最古老的(Koko 1988-8)。
元君庙仰韶墓地位于陕西省滑县柳子镇东南部,距姜寨遗址以西约40公里处。1958年至1959年,北京大学历史考古研究所黄河水库考古工作队陕西分院两次发掘。
遗址年代可追溯到早期仰韶文化(老官台文化),墓地属于黄河中游新石器时代仰韶文化半坡类型。墓地位于居民区北侧,多为二次埋葬乱葬坑。他是一个单身汉,四肢挺直,头朝西,是一座由单亲坟和家族坟组成的宗族墓地。这说明丧葬制度反映了当时家庭、宗族、村落的社会组织,以血缘关系为基础的氏族组织仍然相当牢固,体现了以血缘关系为基础的聚合。
还发现了三代人的集体坟墓,反映了当时村庄的社会组织,如家庭坟墓和氏族坟墓。是一个完整的氏族聚落墓葬群,包括同一墓群中的两座氏族墓葬。未发现一夫一妻制夫妻合葬墓,随葬陶器数量(7-8件)、类型(小口、尖底罐、瓮、碗)大体相同,与生前的生活必需品,据说反映了母系氏族后期的情况。
在该女子的头骨上从前额到耳朵发现了一条深色带状痕迹,以及装饰发带的痕迹。在她的头顶上还发现了一件长骨和服,据信它被插入了顶髻中。从脖子周围出土了一个用动物骨头制成的小颈饰,表明财产是从母亲传给女儿的。男孩负责捕鱼,女孩负责耕种、纺织和缝纫。
陶器包括泥红陶绳纹小口尖底罐、装饰绳纹、绳纹、素面红陶罐、抛光薄泥红陶罐、带有康体纹或几何图案的黑漆罐、碗、出土有托盘、罐头(北京大学历史学系考古研究所,《元君庙仰韶墓地》,1983年,文物出版社)。
除上述内容外,现场还发现了雕刻符号。

 

礼口遗址 中国新石器时代花纹图案 柿头遗址 中国新石器时代花纹图案
长安武楼遗址 中国新石器时代花纹图案 九阳菅野遗址 中国新石器时代花纹图案
铜川李家沟遗址 中国新石器时代花纹图案

 

等等。

(史家型)陕西渭南发现
史家遗存。因其分布范围与半坡型相同,故纳入半坡型。出土的陶器有圆底或平底罐、圆唇和平底盘、尖底罐、尖底罐等。纹饰与汉坡型相同,但彩色纹饰多为弧形线条,以花、点图案和鸟鱼结合的动物图案为特征。

<下湾岗类型>
下湾岗遗址发现于河南淅川。第一时期早期陶器以红色、棕色为主,出土的陶器有罐形圆锥罐、盆、罐、盘、尖底罐等。彩陶呈红底红、橙黄色,酷似汉坡式的三角形图案。二期初期陶器有壶、壶、碗、豆、杯、尖瓶等,彩陶为红底黑花、灰底红花,有带纹、三角纹、斜十字纹、叶纹等。 .・可以看到方形图案。

<后卡型>
分布于河南北部、河北南部,发现有安阳后沟遗址、贾丹营遗址、河北至县下盘王遗址等。陶器有红顶碗、圆底或平底碗、圆腹柱足罐、小口肩耳罐、平底罐等。纹饰与陶器相同。汉婆式的,画的花卉图案比较简单,东西也很多。主色为深红色,有舰队纹章。您还可以看到由弯曲和水平平行脊线组合而成的带脊,以及由平行倾斜脊组成的三角形脊。

<寺庙类型> …公元前3600年至公元前3000年
这是半坡类型和历史类型的发展,对应仰韶文化的最繁荣时期。分布于关中、晋南、玉溪一带,北至河图,南至北江汉,西至小河,东至郑州。
陵墓沟遗址发现于河南省单县东南部庙枝村西,由黄河水库考古队安志民于1956-1957年发掘,面积约24万平方米。随后,在黄河中游发现了新石器时代仰韶文化庙宇地沟式和早期龙山文化遗存,以及仰韶文化向龙山文化的过渡时期(中国科学院考古研究所, 《庙底沟约三里桥》1959年科学出版社)。
发现墓葬群2个、坑168个、墓地1处。地窖为方坑式,面积约40平方米。入口朝南,有斜门。悬崖的墙壁和地面都是用掺有草和泥的红土涂成的。
陶器90%为红瓷,可见绳纹、条纹、彩纹等。彩色图案包括抽象青蛙图案、圆形点、曲线、漩涡图案、孤立线、三角形漩涡图案和方形图案。
将弓柄以T字形固定在棍子的末端,在棍子的末端,即在箭射出的位置,拉上弓弦,拉动绳子,将其停止,并把它与此联系起来。当动物被绳子缠住时,绳子就会脱落,弓就会被发射,并且发现了粘在动物身上的特制弓的部分,据说这就是弓的起源。弩,作为一种武器在公元前 300 年至 400 年左右被开发出来(Koko 1980-1 )。
濮阳遗址发现于河南省东北角的濮阳。该墓中出土了龙和虎。埋葬的人的两侧都聚集着贝壳,左为龙,右为虎。
泉戈村遗址发现于陕西省滑县柳子镇泉戈村南部高原。是仰韶文化、龙山文化遗址。1958-1959年,陕西省黄河水库考古总队滑县队发掘。它与原君庙遗址明显不同,属于不同的文化类型(仰韶文化寺庙遗址)。
花瓣设计的陶器(彩绘陶盘和盆)描绘了一种鸟形(月亮和猫头鹰),为艺术构思、技巧掌握和创造力开辟了新领域。

 

第一阶段 中国新石器时代花纹图案
第二阶段 中国新石器时代花纹图案
第三阶段 中国新石器时代花纹图案

还发现了泉谷村二期和泉谷村三期,呈现出山东龙山文化的特色。泉戈村一期与泉戈村二期有连续性,但泉戈村二期具有过度性(黄河水库考古总队滑县大队,《柳子镇考古发掘报告》,陕西省滑县”)考古,1959-2,黄河水库考古总队滑县队,“陕西省滑县柳子镇第二次发掘的主要收获”,考古,1959-11)。
太平府废墟中出土的鹰鼎,让我们感受到意境、技艺、创造力的新境界(《陶瓷33:中国古代陶器》,平本社1978) 。
邓州八里岗遗址发现于河南省,1991年至1994年间,北京大学历史考古研究所3次调查发掘,面积约1500平方米。发现仰韶文化中晚期民居遗址30余处,仰韶文化早期墓葬群1处。新旧住宅改造始终按照村统一规划进行。
龙岗寺遗址发现于秦岭南麓,汉中市附近。此外,还出土了软玉制成的斧头和箭头(来自“龙岗寺”) 。软玉颜色美丽且稀有,因此被认为是半宝石。它比钢稍硬,是一种变质岩,其结构中细纤维状晶体交织在一起,使其成为一种既坚硬又难以破碎的矿物,非常适合制作刀具。作为附属品,还出土了龙江寺。

<大河村类型> …公元前3000年-公元前2700年
又称秦王寨类型,是由庙枝沟类型演变而来的区域类型。
大川村遗址发现于河南省郑州市北部大河村,面积约30万平方米。1972年至1975年,郑州市博物馆曾七次发掘。后划为第六期(郑州市博物馆,《郑州大河村遗址发掘报告》,《考古通报》1979年3期) 。
第二、三期为公元前3790年至公元前3070年,恰逢大瓮口文化和屈家岭文化的出现。
一、二期为仰韶文化庙底槽式。房集是一种地上结构,木结构草泥墙,住宅面为硬土。彩陶呈淡黄、白相间,上面画有黑红、褐画。您可以看到由圆圈、点和钩叶组成的花卉图案。
看来是因为出土了骨针而缝制了衣服,还出土了纺锤轮,表明已经制线、编织了纺织品。
发现并种植了大量的大麻种子。种子可食,纤维也可利用(《中国纺织科技史》(古部分)) 。
第三、四期为仰韶文化寺达果果型(=大河村型)。彩陶上有六角星纹、太阳纹、网纹、S纹、X纹,都是以传统风格绘制在白衣上。
第四时期图案简单,无白袍,以灰陶为主,表现出大汶口文化的特征。发现了两种类型的流苏房屋。一是地上建筑,体现了家庭生活的变化。另一种是20至30平方米的圆形袋子上的坑式。
第五、第六时期的陶器主要是灰陶。第五期炊具上的纹饰是早期龙山文化的特征,第六期的胡须、螺栓、螺栓是河南龙山文化的特征。
另一个出土雕刻代码的地点是伊金奈湾遗址。

 

中国新石器时代花纹图案

 

等等。

<小昂村类型> …
由公元前3000年至公元前2700年庙波头沟类型演变而来的地方类型,也称为晚半坡类型。分布于关中、渭蜀、陕北、晋南、玉溪等地,包括山西连城的西王村遗址,以及半坡遗址姜寨遗址泉戈村遗址等。陶器有汉字浅腹盆、直壁圆足碗、针孔豆、带冠耳罐、带流罐、大口深腹莲花等。纹饰多为绳纹,还可以看到简单的彩陶。马苏。

<大志仓村落类型> …
这是从公元前3000年到公元前2700年的苗藏类型演变而来的区域类型,分布范围与古冈类型相同。发现河南安阳大吉库村、大坎南岗河北资县九丹营、下盘王、白家村等遗址。陶器以灰陶为主,有直口圆唇裂腹盘、斜腹或斜腹裂腹碗、弧腹碗、圆腹罐等。纹章有篮纹、细绳纹、剑纹、方纹、彩纹等,风格独特。

中国新石器时代,出现了带有几何图案和鱼纹的美丽彩陶和陶器。[1] 中国新石器时代以公元前5000年至公元前1500年为中心,各地形成了各具特色的文化,其遗址遍布中国各地。 [ 2 ] 特别是中国北方的行书文化文化产生了美丽的彩陶,[3]以及随后的龙山文化产生了以黑陶为特色的陶器。[2] 彩陶被认为起源于西亚,是东西方关系最早的例子,在中国的艺术交流中极为重要。[ 2 ] 这些图案的形状多种多样,包括直线、曲线、圆形和点组合而成的几何图案,以及人脸和鱼纹。[ 2] 特别是鱼是人们的生计来源,因此该图案被尊为村庄的守护神。 [2]

中国新石器时代花纹图案

大水容器:平底双耳瓶,有两个把手。彩绘陶土,高 70 厘米。约。陕西、山西、甘肃。仰韶文化的终结或马家窑文化的开始。公元前第四个千年。里特贝格博物馆,苏黎世。-带有几何图案的花瓶。

中国新石器时代花纹图案

河南单县颜村或临如瓮。庙底沟阶段(约公元前3900-3000年)仰韶文化(约公元前5000-3000年)河南。高:47 厘米。带有彩绘装饰的陶器,由鹈鹕(或者更确切地说是鹳)、鱼和石斧组成。北京中国国家博物馆藏。一个描绘鸟、鱼和石斧的罐子。

ファイル:National Museum of China 2014.02.01 14-44-45.jpg

仰韶文化彩陶盘(公元前5000-3000年),河南镶黄地旧出土,1956年-带有类似花朵图案的花盆。

不明确的ファイル:National Museum of China 2014.02.01 14-56-51.jpg

仰韶文化人面鱼彩陶盘,山西西安半坡出土,1955年-碗底绘人面及鱼。

文件:仰韶庙底沟约公元前4000年山西省博物馆,太原.JPG

仰韶庙底沟约公元前4000年山西省博物馆-几何图案

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