幅巾，作为汉服的一种头饰，在中国古代男女中都有使用，尤其在东汉时期的士大夫中非常流行。幅巾多采用黑缯（丝绸的一种）制作，具有较好的耐久性和外观效果。它不仅是实用的头饰，还成为了一种文化符号，象征着士大夫的身份和风范。
在中国，幅巾的佩戴方式多种多样，有的简单地搭在头上，有的则经过精心折叠和系扎，形成特定的形状和样式。幅巾的颜色和材质也根据个人的喜好和身份地位有所不同，士大夫和贵族可能使用较为华丽和精致的料通百姓则可能使用较为朴实无华的材料。
魏晋南北朝时期，幅巾成为士人、文人的典型装束，象征着他们的风度和学识。
到了明代，幅巾依然是社会各阶层普遍使用的头饰，尤其是在配搭深衣时，幅巾成为了一种不可或缺的装饰。明代的幅巾在款式和佩戴方式上有所发展和变化，更加注重美观和时尚感。
幅巾也在朝鲜半岛的韩服文化中有所体现，尤其是男性头饰。在朝鲜王朝后期，幅巾与深衣搭配，成为两班（贵族）和儒生的象征，反映了他们尊贵的身份和社会地位。这种头饰的使用，不仅是对古代汉服文化的传承，也是朝鲜半岛文化特色的表现。
画家曾祖益斋八十五岁画像
李氏朝鲜儒学者宋时烈
一幅屏风画，描绘了明代的围棋人物，作者是嘉纳永德。（注：这幅画中的细节来自一对屏风《四大成就》，最初根据屏风两半上都有印章，认为这幅屏风是嘉纳永德所作。然而，艺术史学家武田恒雄证实，这对屏风是海峰友翔的作品，海峰友翔是嘉纳工室的一名画家。块风之一：纸上水墨画。画中描绘了人们下围棋的情景。日本，桃山时代，16 世纪。在史密森尼学会的萨克勒画廊展出。
