古代紫色为什么珍贵?

关于西方的紫色说法

西方说紫色染料最早出自古埃及。在古埃及文明中,他们使用一种名为紫贝染料的物质来染制紫色。紫贝染料是从一种名为紫色贝壳(Murex trunculus)中提取的,这种贝壳富含一种名为紫色贝酸的物质。当紫色贝酸与布料接触时,经过一定的化学反应,会产生出独特的紫色。这种紫色染料被广泛用于古埃及的贵族和王室成员的服装,因为它代表了权力和尊贵。

古希腊和罗马也从古埃及获取了紫色染料技用紫色贝壳制作紫色染料。紫色染料在古罗马帝国中被视为奢侈品,只有皇帝和贵族才能使用。

古代紫色为什么珍贵?

染色骨螺

这种染料存在于许多掠食性海蜗牛的鳃水腺中,例如多刺海螺 ( Bolinusbrandaris )、带状海螺 ( Hexaplex trunculus ) 和红嘴岩螺 ( Stramonita haemostoma )。其他各种类似的海蜗牛也被使用,但用它们生产染料不太常见,而且是最近才发展起来的,而传统的骨螺染料生产可以追溯到大约 4,000 年前。

每个物种都会产生一种粘液,从中提取染料,并且每个物种都会产生不同的颜色。带状染料螺螺今天在地中海西部被发现,并被那里的腓尼殖民地用来制造靛蓝染料。传统上,一种被称为tekhelet的蓝色染料也来自该物种,并且是犹太宗教实践中使用的塔利特(祈祷披肩)上的tzitzit(流苏)染色的重要颜色。

骨螺在受到攻击时会释放出一种溴化物,人们通过戳、刺骨螺,使骨螺释放有染料作用的分泌物,或者直接切除骨螺的腺体进行提取。
据说10000只骨螺才能提取大约1克染料,相当费时费力,通常由被雇佣的色雷斯人完成。提取出的紫色染料价格高昂,只有罗马贵族、官员才能穿着带有紫色纹路的服装,其他人根本不可能消费得起。

泰尔紫(Tyrian purple)颜色变化的另一个因素是提取染料过程中细微差别。这一困的程,需要对工作中的生物系统有大量的了解。该过程中发生生化、酶促和光化学反应以及还原和氧化过程。时间也是一个大问题,因为一旦蜗牛离开水,染料就会开始降解。因此,历史上生产设施就位于捕获该生物的地方附近。

由于这些因素,染料提取过程复杂且耗时,需要知识和技能。因此,该过程在古代和古典时期是严格保密的商业秘密。

骨螺科中还有其他种类的海螺可用于生产染料,但在地中海地区没有发现,例如在东太平洋热带地区发现的P licopurpura Pansa和在西大西洋发现的P licopurpura Patula 。加勒比海周围的热带地区。

泰尔紫(Tyrian purple)的发现

据传说,提尔城(提尔紫色的发源地)是由腓尼基神梅尔卡特(Melqart)建立的,梅尔卡特也被称为提尔的赫拉克勒斯(后来被纳入腊和罗马万神殿,成为希腊神话中著名的赫拉克勒斯/赫拉克勒斯)。

发现泰尔紫的故事首先由公元 2 世纪的希腊语法学家和智者朱利叶斯·波勒克斯 (Julius Pollux) 讲述。有一天,梅尔卡特的狗和它神圣的主人沿着海滩散步时,停下来咀嚼一只被冲上岸的骨螺,因此它的嘴染上了紫色。梅尔卡特以为他的狗正在流血,于是检查了狗的嘴,却发现它被染成了紫色。此后不久,梅尔卡特带着他的狗来与他的爱人会合。当他的爱人看到狗嘴上的紫色污渍时,她要了一件同样颜色的衣服。由此开始了探索从骨螺中提取染料的秘密的过程。

西方考古记录中的泰尔紫(Tyrian purple)

古代紫色为什么珍贵?

2021 年以色发现一块有 3000 年历史的染色布碎片显示了骨螺染料的持久性。图片由以色列古物管理局 Dafna Gazit 提供,来自《以色列时报》

提尔的考古证据表明,大量的蜗牛被收获并任其分解。古代作家写到了提尔紫的生产过程,并传达了这样一个事实:这个过程产生了一种可怕的恶臭,笼罩着整个城市。在行业发展的早期阶段就生产了两种不同的螺螺染料,并且该产品的大规模生产规模令人震惊。尽管现代已经重新发现了骨螺粘液提取和染料构建的秘密,但大规模生产该物质的能力已经丧失。

尽管提尔作为这种染料的产地而闻名,但克里特岛的考古发现表明,米诺斯人在骨螺生产方面比泰尔人早了几个世纪(公元前 2000 年至 1800 年)。在意大利南部发现的骨螺壳也表明,早在公元前 1800 年,当地就开始加工这种染料。在腓尼时期,该产业从提尔出口到腓尼基殖民地,特别是在北非,那里使用的贝类种类的不同导致了颜色的变化。

这种染料在古墨西哥也以同样的方式加工,这一点的突出之处在于,直到 1492 年克里斯托弗·哥伦布航行到“新大陆”之前,中美洲文明与地中海文明之间没有接触。在这两种文化中,这种染料都比其他染料更受重视,但其气味却非常难闻。古埃及的阿纳斯塔西纸莎草纸(约公元前 1250 年)指出,这种气味非常难闻,染工的手像腐鱼一样臭,而《塔木德》则规定,如果丈夫成为骨螺染色工,妇女有权与丈夫离婚。

泰尔紫(Tyrian purple)是古代和中世纪世界最有价值的东西。它的重量比任何其他交易物质都值钱。因此,它不仅成为权力和财富的象征,而且成为极端权力和财富的象征。在希腊,颜色受到立法的严格控制。只有高级政治人物才能穿泰尔紫(Tyrian purple)。

在罗马,只有少数人有权穿着这种颜色的衣服。这些奢侈法将绝大多数罗马公民排除在特权之外。罗马参议员被允许在长袍上佩戴紫色条纹。公元40年,毛里塔尼亚国王托勒密在访问罗马宫廷时,卡利古拉皇帝刺杀了后者。据一些说法,谋杀的原因是卡利古拉因托勒密身穿紫色斗篷而感到冒犯,从而得罪了皇帝。反社会的卡里古拉几乎不是一个神智正常的人,所以这个故事当然是合理的。

不仅仅是染料,染料所引入的颜色概念也成为了象征。在君士坦丁堡的宫殿中,皇后们在紫宫(由火成斑岩建造,呈紫色)中分娩,因此有“为紫色而生”这一术语——这个术语描述了真正的皇帝诞生的想法,而不是那些诞生的皇帝。通过夺取权力成为皇帝。然而,拜占庭皇帝和皇后专门穿着泰尔紫(Tyrian purple)。

泰尔紫(Tyrian purple)的衰落

拜占庭帝国的实力最终衰落。1204年在第四十字军东征期间,十字军军队洗劫了君士坦丁堡,君士坦丁堡遭受了不可挽回的打击。拜占庭帝国再也没有恢复昔日的辉煌,拜占庭对泰尔紫(Tyrian purple)的需求变得微弱,以至于这个行业无法支撑。1453 年,君士坦丁堡落入土耳其人之手,在此过程中,骨螺生产和染色的秘密失传了几个世纪。

1856 年,一位英国化学学生、18 岁的威廉·亨利·帕金 (William Henry Perkin) 发现了一种与泰尔紫(Tyrian purple)颜色相似的合理复制品,当时他正在尝试制造奎宁来治疗疟疾。由此产生的发现是第一种合成染料(紫红色),最初被命名为“提尔紫”,直到珀金决定命名为“紫红色”。此后,紫色成为维多利亚时代英国非常流行的颜色。它不再只是富有和强大的贵族的专利。珀金的发明给大众带来了紫色。

1998 年,经漫长的试验和错误过程,重新发现了制造尔紫(Tyrian purple)的方,如今,有一些小型工业生产这种染料。值得注意的是墨西哥瓦哈卡州的工业,提取贝类粘液不需要杀死动物。价格就像古代一样,高得令人难以置信。一克泰尔紫染料要花费数千美元。

古代紫色为什么珍贵?

数千年来,泰尔紫一直是世界上最昂贵的物质。这不仅是因为颜色的稀有性,需要对数千只骨螺进行加工才能制造出微量的染料,还在于提取过程的高度复杂性和最终产品的质量。此外,事实证明,这些纤维在纺成织物之前会被染色,从而增加了带有这种颜色的服装的价格。

泰尔紫色对人类文明中的颜色感知产生了重大影响。因为这种染料,紫色永远是富贵的象征,使这种颜色对于大众来说不再是遥不可及的梦想

中国对于紫色的记载

  • 齐桓公好服紫,一国尽服紫。当是时也,五素不得一紫。桓公患之,谓管仲曰:“寡人好服紫,紫贵甚,一国百姓好服紫不已, 寡人奈何?”管仲曰: “君欲, 何不试勿衣紫也,谓左右曰: ‘吾甚恶紫之臭。’于是左右适有衣紫而进者, 公必曰: ‘少却, 吾恶紫臭。’”公曰:“诺。”于是日,郎中莫衣紫;其明日,国中莫衣紫;三日, 境内莫衣紫也。——《韩非子·外储说左上》
  • 《说文解字》曰:“紫,帛青赤色也。
  • 《论语·阳货》中记载:“子曰:‘恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也。”
  • 《左传·哀公十七年》:“良夫乘衷甸,两牡,紫衣狐裘”
  • 白居易《偶吟》:“久寄形于朱紫,渐抽身入荷中。
  • 唐代皇甫曾《早朝日寄所知》:“长安雪夜见归鸿,紫禁朝天拜舞同”中的“紫禁”。
  • 杜甫《咏怀古迹》之三:“一去紫台连朔漠,独留青塚向黄昏”中的“紫台”。明代何景明《昔游篇》:“三千艳女罗紫宫,倾城一笑扬双蛾”中的“紫宫”。白居易《骠国乐》:“德宗立仗御紫庭,黈纩(tǒukuànɡ,黄绵制成的小球,加在冕的两旁,表示堵塞耳朵,不妄听是非或不义的言语)不塞为尔听”中的“紫庭”。
  • 南朝梁沈约《齐故安陆昭王碑》:“陪龙驾于伊洛,侍紫盖于咸阳。”
  • 帝王祭祀大典用的祭坛也是紫色的,称为“紫坛”。这就是李白《拟恨赋》“握瑶图而倏升,登紫坛而雄顾”中“紫坛”一词之所指。

这是部分中国对于紫色的记载,紫色同样与西方发现的紫色有着难闻的味道,至于是否有关联很难想象,在西方,紫色被称为国王的颜色,只有国王和贵族才能穿得起紫色的服饰。

在秦始皇兵马俑出土之际,考古专家们曾在其表面发现一种特殊的颜色——汉紫,汉蓝 或者中国紫

古代紫色为什么珍贵? 古代紫色为什么珍贵?

据考古学家研究,秦兵马俑大面积的采用紫色,是西方完全不能达到的技术水平。大家可以看下虫哥转载的一篇文章,里面对中西方紫色的详细研。

一沙一世界——用大科学装置探寻兵马俑紫色的秘密

道教崇尚紫色,与之相关的神仙和事物也都被冠以“紫”。比如说,南朝梁沈约《郊居赋》:“降紫皇于天阙,延二妃于湘渚。”“紫皇”指的是道教传说中的神仙。《抱朴子·内篇·祛惑》:“及到天上,先过紫府,金床玉几,晃晃昱昱,真贵处也。”“紫府”是传说中神仙住的地方。唐代卢照邻《羁卧山中》:“紫书常日阅,丹药几年成。”“紫书”是指道教经书。等等。

可见,在中国传统文化中,紫色虽非正色,却由于它跟帝王、圣人、神仙的紧密联系,而被赋予了神秘、富贵的气质,成为一种祥瑞、沉稳、庄重的色彩。

 

从古至今,东西方紫色在象征上既有共同点,也存在一些不同点。

共同点:

1. 紫色在许多文化中都是一种代表优雅、神秘和高贵的颜色。
2. 紫色通常与权力和地位有关,被视一种象征。

不同点:

1. 西方文化中紫色通常与悲伤和忧郁的情绪相关联。在某些神话和传说中,如维纳斯的故事,紫色被视为代表悲痛的色彩。
2. 在东方文化中,紫色被视为一种幸运和繁荣的象征。在中国文化中,紫色被视为皇家和贵族的象征。

总的来说,东西方紫色在象征上虽然有一些共同点和不同点,但都代表了高贵、权力和地位。在不同的文化背景下,紫色在不同的故事和传统中被赋予了不同的象征意义。

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