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19世纪末台湾部分原住民藏品
此藏品为香川县高松市民族学家、幼儿美术教育研究者宫武龙夫(1892-1960)在二战前在台湾、菲律宾、印度尼西亚等地收集的藏品。它最初存放在丰阳大原纪念馆(神户市),但在 2017 年与安第斯古代艺术藏品一起捐赠,成为日本国际文化博物馆的资源。 台湾排湾梳排湾族擅长木工,精心制作日常用具。照片中的梳子装饰有精神文字和风格化的蛇。他们相信百步蛇,据说这种蛇有剧毒,并且围绕着蛇还有许多传说。 台湾阿美…...- fushiyi
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汉服首服-传统帽子头饰
什么是汉服首服 汉服首服是指汉族古代传统服饰中的头部装饰,是汉服文化的重要组成部分。首服的种类非常丰富,包括冠帽、巾帻、头饰等。 男子首服的冠帽有冕冠、爵弁(雀弁)、皮弁、韦弁、冠弁、武弁、通天冠、长冠、乌帽,巾帻有幅巾、网巾、东坡巾、唐巾、飘飘巾、儒巾等等。这些冠帽和巾帻不仅是头部装饰,还代表了不同的身份和社会地位。例如,冕冠是皇和正式场合如祭祀、朝会等场合所戴的礼冠,而乌帽则更常见于平民或低级…...- fushiyi
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19世纪女性的发型造型
近代来自广州、汕头、宁波和上海的传统女性发型。本文背景世纪在19世纪中后 期的发型。 中国人的头发是均匀的黑色或非常深的棕色,当在显微镜下用强透射光观察一根头发时,可以清楚地看到这种颜色。他们的头发也是一律直的,男人都扎着辫子,女人则把自己的头发打扮成各种艺术形式,以适应当地流行的时尚。 ...- fushiyi
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1930年代的台北时尚
在台湾历史上较晚登上舞台的台北市,其发展重心先由艋舺至大稻埕,清末则开衙建府修筑台北城,与前两地并称为三市街,再经过日治时期台湾总督府的锐意经营,时序来到了一九三○年代,此时的台北市工商实业繁华兴盛,不但是全岛的政治经济枢纽,公共建设与都市发展也已经超过许多中国与日本的二线城市,有着「岛都」的美名。 在台湾博览会前夕,台北市内常住十八万多人,人口数已跃居台湾第一大城市,其中六成五是台湾本岛汉人,二…...- fushiyi
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19世纪末中国女性服饰特点
中国女性的服装自然会随着阶层、季节和地区的不同而有所不同,就像男性的服装一样,但连衣裙、裙子、夹克、裤子和打底裤都是常见的服装类型。 一个年轻的女子正在梳妆 十九世纪末,很大一部分中国妇女在孩童时期就裹小脚。这张十九世纪末照片中的女人是一位艺人、一位歌女,但学者和商人的家庭也有缠足的习俗。 包住小脚的鞋子以及裹在小脚上的打底裤通常都带有精美的刺绣,如这些例子所示。 西方人经常评论说,…...- fushiyi
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19世纪末近代底层百姓的服饰与生活
从1870年代开始大量出现的照片让我们看到了绘画中无法很好地展现的中国服饰的许多特征,包括社会底层人士的服饰。 片还让我们看到了 1644 年满族征服后在服饰和装饰上的一些民族差异。个人外表上最显着的变化是要求男人剃掉前面的头发,把其余的头发戴在衣服上。辫子,满族时尚。尽管这往往模糊了汉族和满族之间的明显区别,但在其他方面,这种种族区别还是显而易见的。例如,满族妇女不允许像中国妇女那样裹小脚。尽管…...- fushiyi
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民国时期的海派旗袍和京派旗袍
海派一词最早出现在20世纪30年代的中国文学中。海派一词是当时北京进步作家沉从文为了批判活跃在上海的苏文、穆时英的文风而发明的。 随后,京派和海派分别象征着两种对立的文化。京河有着传统而真实的形象。海派是全新的,是中西结合的产物形象。 京派和海派不受地区限制。京派不只限于北京,海派也不等同于上海。京派和凯派代表了两种艺术和文化风格。 人一旦分派,后人就赋予其意义,从而扩大误解。下面的解释出自京派七…...- fushiyi
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"海派旗袍"造型与结构的变迁
"海派旗袍"造型与结构的变迁 摘要:通过比较20世纪初各个时期“海派旗袍”的典型款式,分析了“海派旗袍”的造型、结构、工艺装饰等闪素的源流与变 迁。揭示了以此为代表的中国近代女装“融合中西”的改良方式以及从平flIf结构逐渐走向立体组合的成型过程,不仅是对中 国近代女装发展历程的探讨,更希望成为中国现代女装造型设计与结构创新的借鉴。 关键词:旗袍;改良;造型;结构 人类的日常生…...- fushiyi
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20世纪80年代流行的服装
20世纪80年代,随着中国的改革开放,人们深埋几十年的爱美之心开始在服饰上得以彻底释放,西方文化向人们传递时尚信息,中国人也以极快的速度追赶世界时尚潮流。20世纪80年代以后,我国的纺织与服装业有了较大的发展,在《中外合资经营企业法》颁布后,中外合资服装纺织企业如雨后春笋般出现,服装款式与种类也随之多了起来,喇叭裤、夹克衫、花衬衣开始流行颜色及面料也变得丰富起来。中国女性从单一刻板的服装样式中解放…...- fushiyi
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中国的乡村生活-服饰易文化翻译
虫哥翻译,不代表个人观点。 中国的乡村生活 一万个中国特色 作者:阿瑟·史密斯 (Arthur H. Smith) 牧师,DD担任美国驻华传教士二十六年。 附有十六幅照片插图、索引和术语表。 来自独立报。 这个种族并没有被赋予魅力,也没有忽视那些使他们在文明上如此落后、对外国人如此敌视、让我们土地上的许多人如此反感的品质。每个对中国或中国人感兴趣的人都应该读一读这本书。 来自纽约时报…...- fushiyi
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中国19世纪和20世纪婚礼服装变化
长期以来,婚礼一直是普通人穿着比平常穿的更加精致的衣服的场合,而婚纱仍然具有重要的象征意义,这使其成为观察服装如何变化的一个很好的例子。 这张十九世纪末的照片描绘了中国北方一对年轻夫妇的婚礼。 你从他们的穿着中注意到什么? 你猜他们衣服的颜色是什么? 暗示 年轻夫妇在他们的婚礼 这对新婚夫妇去照相馆拍了一张照片来纪念他们的婚姻。 你发现这对夫妇和上面那对有什么不同?什么可以解释它们? 新娘和新郎工…...- fushiyi
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20世纪80年代和90年代,中国街头服装
到了20世纪80年代和90年代,中国的着装变得极其多样化,时尚意识在大城市尤其明显。 下面这三个90年代北京场景中的人物,有什么是在同一时期的美国大城市中看不到的吗? 20世纪90年代中期北京街头的人们 这两个市场场景里的人是不是比上面的人更有中国特色呢?他们的外表有什么不同? 街边买卖西瓜的 1996年市场场景 您如何描述 20 世纪 80 年代末香港这条街上人们的着装选择? 香港…...- fushiyi
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1920年代:旗袍的诞生
1920年代:旗袍的诞生 兰肯试鞋。哈姆德门瓷砖。作者是孔宁。标准尺寸为 77.8 厘米 x 50.8 厘米。Tenchinzo。赵诚,《中国现代广告文化》,大庆文化事业股份有限公司(台湾),2002年,245页。 辛亥革命后,穿旗袍的人数明显减少。 1924年,末代皇帝溥仪被放逐出紫禁城。 1920年前后,新文化运动的浪潮唤醒了人们的审美欲望,年轻一代表现出前所未有的纯真、轻松和快乐。这段时间,…...- fushiyi
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百年衣裳-20世纪中国服装流变电子书PDF下载
内容简介 · · · · · · 20世纪是中国历史上一个翻天覆地的时代,其变化之速、之烈,是以往各世纪难以企及的。在此期间,中国人的服饰也发生了巨大的变化。 “垂衣裳而治天下”,中国历朝严格的服饰制度是不可等闲视之的。满清入关,直接带来了中国服饰的重大变化,20世纪的前十年,男人还是长袍马褂为主,女人则是满汉融和的清式服装。辛亥革命后,1912年民国政府颁布了《服制》法令,西式服制列入法令,标…...- fushiyi
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为什么校服在香港如此普遍?
刚开始就读圣保罗男女中校时,Coco Ma 并不喜欢穿校服。“我很生气!” 她惊呼。学校里的女孩子穿着宝蓝色的旗袍,对长度和毛衣和围巾等配饰有严格的规定。每个学生只能做很多事情来维护他们的个人身份。“人们努力通过改变他们的鞋子、手表或发型来改变他们的外表,但通常我们看起来都一样,”马说。 然而,她最终还是将制服视为荣誉勋章。“我认为它美丽、传统,是中国美的缩影,”她说。“既然是传统旗袍,…...- fushiyi
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志愿军解放鞋的前世今生:造一双鞋,至少5道工序,有3大优点
一、美军眼中的解放鞋 “敌人采用了我们所熟悉的而南朝鲜军队却非常不适应的战术:以大量步兵实施夜间进攻……” “战线上,四处响起狂乱的军号声,和粗野的吼叫声,敌人的步兵则穿着胶鞋,爬上黑暗的山坡,渗入我方阵地。 “中国人在夜间进攻特别神秘莫测,不可思议……” 这是朝鲜战争中,美国陆军上…...- fushiyi
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