什么是满族服饰
满族服饰，或称旗装、满装、满洲服、满服等，是满族的传统民族服装。在满族建立清朝并推行剃发易服政策后，其服饰对汉族及其他民族的服饰产生了深远的影响。满族长袍和马褂在近代演变为长衫、旗袍和唐装等，成为中国元素的代表之一。
满族服饰特点
1. 厂字大襟：满族服饰的领口设计常见“厂”字形，这种设计有助于保持服饰的挺括和整齐。
2. 窄袖：满族服饰的袖子相对较窄，这是为了适应满族人在骑马和日常活动中的便利性。
3. 捻襟：捻襟是指衣襟的边缘设计，通常会有细绳或者类似的装饰来捻紧衣襟，使其更加贴合身体。
4. 带扣袢：满族服饰的衣襟处常见有带扣的设计，这种设计便于穿着和固定衣物。
5. 马蹄袖（满语：ᠸᠠᡥᠠᠨ，穆麟德转写：wahan）：这是满族服饰中一个非常显著的特点，袖头呈半月形，可以挽起或放下。在冬季，放下袖头可以起到额外的保暖作用；而在战斗或狩猎时，放下袖头可以保护手臂。
6. 帽饰：满族人的帽子也有其特色，常见的有红顶戴，这种帽子通常是官员等级的标识，红顶戴的材质和设计会根据佩戴者的身份地位有所不同。
满族服饰代表
满族长袍
又称旗袍、长衫、大褂，是满族的传统服饰，具有浓厚的民族特色和历史痕迹。在清朝，满族长袍成为了官方服饰之一，随着时间的推移，其设计和风格也发生了变化，逐渐融合了汉族服饰的特点，形成了今天我们熟知的旗袍形象。
满族长袍的特点包括：
- 圆领：传统的满族长袍通常有圆领设计。
- 右大襟：衣襟从右侧开始，这是满族服饰的一大特色。
- 盘扣系结：满族长袍的衣襟处使用盘扣进行系结。
- 窄袖：男装袖子末端平时挽起，这种设计被称为“马蹄袖”，在行礼或需要暖手时可以放下。
- 骑射方便：满族长袍的设计考虑到了骑射活动的需要，通会有开叉设计，便于活动。
- 男女老幼皆穿：满族长袍不仅是成年男子的服饰，也适合儿童和女性穿着。
马褂
至于马褂，它是一种对襟的短褂，穿在袍服外面，最初是为了骑马时穿着方便而设计的。马褂有无袖之分，无袖的称为马甲或坎肩，最初是八旗军服的一部分，后来成为了一种普遍的礼服。
满族长袍和马褂在清朝时期的服饰文化中占有重要地位，它们不仅是满族的传统服饰，也是清朝统治下多民族融合的象征。随着时间的推移，这些服饰成为了中国传统文化的重要组成部分，并在现代依然有着广泛的影响。
满族服饰中的发饰和帽子
满族成年男子与两名女童，男子戴瓜皮帽，女童有剃发
男士发型
满族男子的传统发式是一种独特的辫发，这种发式是满族文化的一部分，也是清朝时期对汉族实行剃发易服政策的一个体现。满族发式的特点是将周围的头发剃去，只留下颅后部分，然后将这部分头发编成辫子。这种发式在当时不仅是满族的身份标志，也象征着对清朝的忠诚。
随着清朝的建立和剃发政策的推行，这种发式也逐渐被汉族和其他民族所接受。然而，随着中华民国的成立，辫发作为一个象征着旧政权的规定被废止，人们开始有更多的自由选择自己的发式。许多男性转而采用西式发型，例如短发或西装头，以适应新的时代和审美标准。
剃发易服政策是清朝统治者在入关后为了巩固统治地位而实施的一项政策，它不仅改变了汉族的传统发式和服饰，也反映了当时民族关系和政治权力的转移。随着时间的推移，这些文化符号逐渐融入了中国的多元文化中，成为了历史的一部分。
女士发型
满族女子的发型在不同的生命阶段有不同的样式。年幼时，她们会像男子一样髡发，即剃去周围的头发，只留下头顶的一部分。随着年龄的增长，尤其是在少女时期，满族女子开始蓄发，并有了更多的发式选择。
成年女性的发型式样多样，包括水壶头、高把头、大盘头、高粱头、两把头等。其中，两把头是最普遍的一种发式。这种发式的特点是先将头发束到头顶，分成两绺，各绾成一个发髻，再将后部余变成一个燕尾形的长扁髻，通常使用名“方的条发饰来固定。
扁方是一种用于固定发型的发饰，宫廷和贵族使用的扁方通常由金、翡翠、珊瑚、玳瑁等珍贵材料制成，而民间的扁方则多使用银、铜、骨、木、竹等材料。扁方的两端常有纹饰，有些还会用烧蓝工艺进行装饰，宫廷和贵族的扁方还可能镶有珠宝。
在咸丰年间之后，两把头的样式逐渐增高，燕尾也越来越大，最终演变成了真发、假发、发架组成的架子头，并出现了新的发饰“大拉翅”。这些发饰都归类为旗头。大拉翅是一种形似六边扇面的冠，约30厘米，宽约10厘，以铜丝为骨架，表面覆盖青素缎、黑缎，并缀有花朵等饰物，多在重要场合佩戴。
清宫后妃和贵族妇女在佩戴朝服和吉服时，会使用朝冠和吉服冠。在日常生活中，她们还会佩戴一种称为钿子的头饰，用于罩起发髻。钿子由骨架、钿胎和钿花三部分组成，骨架由金属丝或藤编成，钿胎是外层的钿子装饰，由丝线、布或纸制作，而钿花则是钿子上的装饰品，通常由点翠或金属镶嵌宝石而成。
这些发饰和发型的变化反映了满族女性在当时社会中的地位和审美观念，同时也体现了满族文化与汉族文化的融合。随着时间的推移，这些传统的满族发饰和发在中国传统文化中留下了深刻的印记。
满族帽子
满族男女的传统帽子根据季节和用途的不同，有多种样式。以下是满族帽子的一些常见类型：
1. 暖帽：这种帽子主要用于冬季，能够提供良好的保暖效果。暖帽通常由呢子、皮革等材料制成，帽顶有时会有红缨作为装饰。
2. 凉帽：与暖帽相对，凉帽则是夏季佩戴的帽子，多由轻薄的材质如竹编、藤编或者布料制成，以透气散热。
3. 六合帽：满族入关后，吸收了明代的六合帽，这种帽子俗称“瓜皮帽”，是一种圆顶的小帽，通常由绸缎等材料制成，适合男女老少佩戴。
4. 毡帽：毡帽是一种用羊毛或其他毛料制成的帽子，适合草原地区的牧民在夏季佩戴，具有遮阳和防风的功能。
5. 风帽：风帽是一种护住头颈的帽子，多用于春秋季节，能够抵御寒风。
6. 皮帽：皮帽是用皮革制成的帽子，多为冬季佩戴，具有良好的保暖性能。
7. 耳套耳套一种在耳上的保暖饰品，通常与帽子一起佩戴，以保护耳朵不受寒冷侵袭。
满族耳饰
满族帽子的设计和制作考虑了实用性、舒适性和美观性，反映了满族人对服饰文化的重视。这些帽子不仅是日常生活中的实用物品，也是满族文化的重要组成部分，至今在一些地区和场合仍然可以看到满族帽子的身影。
满族女子传统的耳饰称为“一耳三钳”，这是一种独特的耳饰风格，也在一定程度上体现了满族的社会地位和文化特点。这种耳饰的特点是在一个耳朵上佩戴三个钳子状的耳环，有时甚至发展到五个钳子，即“一耳五钳”。这些钳子通常是金或银制成，有的会镶嵌宝石或珍珠，造型精致。
一耳三钳的孝昭仁皇后
满族男子也有扎耳孔的传统，这通常是在幼年时进行的，据说这样可以好养活。与女子不同的是，满族男子一般只扎一个耳孔，并佩戴一个铜圈。然而，成年后，许多男性不再佩戴这种耳饰，可能是因为随着时代的变迁和生活方式的改变，这种习俗也逐渐淡化。
这些习俗和传统反映了满族独特的文化和社会结构，随着时间的推移，一些传统习俗可能会有所变化，但它们在满族历史和文化中仍然占有重要的地位。
满族鞋子
满族男子的传统鞋子有多种类型，以适应不同的气候和活动需求。常见的有靴子、布鞋和草鞋。靴子适合寒冷或湿润的天气，布鞋和草鞋则适合温暖的季节。
靰鞡是一种特别的鞋子，由靰鞡草与牛皮鹿皮缝而成，有良好保暖性，适合冬季穿着。
满族女子的鞋子也有自己的特色。满族女子没有缠足的习惯，因此女式旗鞋通常分为平底和高底两种。平底鞋多为方口，有夹鞋和绵鞋之分，适合日常穿着。高底鞋则根据鞋底的不同分为马蹄底、花盆底、元宝底等，鞋面则多种多样。便鞋是一种轻便的鞋子，鞋跟较薄，便于行走。
满族鞋子的设计和制作体现了对舒适性和实用性的考虑，同时也反映了满族人对服饰化的重视。这些鞋子不仅是日常生活中的实用物品，也是满族文化的重要组成部分至今在一地区和场仍然可以到满族鞋的身影。
其他饰品
满族男子的扳指是一种重要的饰品，它的起源与满族的骑射文化密切相关。在满族入关之前，扳指主要是实用性的骑射工具，用来辅助拉弦射箭，那时的扳指多由鹿骨制成，尤其是有眼窝的鹿骨扳指更为珍贵。
随着满族入关并建立清朝，扳指逐渐转变为一种装饰性的配饰，其材质和制作工艺也得到了发展和提升。除了鹿骨，还出现了由玉、象牙、水晶、宝石等珍贵材料制成的扳指。这些扳指通常精美细致，成为满族男子身份和地位的象征。
在当时，满族男子几乎每人都会佩戴一枚扳指，它不仅是服饰的一部分，也是满族文化的一个重要标志。扳指的设计和佩戴方式也反映了族人对细节的注重和对美的追求。
随着时间的推移，虽然满族的传统服饰和饰品在现代会中不再像去那样普遍但扳指作为种历史悠久满族文化象征，仍然被一些人保留和传承。它在现代往往被视为一种收藏品或传统文化的一部分，继续承载着丰富的历史和文化意义。
满族服饰历史
早期
满族服饰继承了其前身女真的传统，早期以白色为主，这可能与满族的狩猎生活方式有关，白色能够在雪地中提供较好的隐蔽效果。无论男女，都穿着袍服，以适应狩猎和骑射的需要。
到十七世纪初，满族（当时称为女真）开始借鉴蒙古的服饰特点，吸收了一些蒙古服饰的设计元素，如红顶戴和箭袖。红顶戴可能指的是帽子的颜色，而箭袖则是袖口的一种设计，通常为收紧的袖口，以保护腕和手掌，便于射箭。
在满族关外时期，服饰主要以皮毛制品为主，以适应寒冷的气候和狩猎的生活方式。随着清朝的建立和入关，满族服饰也开始根据不同季节和场合的需求进行了分类。清朝入关后，满族服饰的材质和设计发生了变化，形成了单层、夹层、皮毛和棉质的多种款式，以适应不同的气候条件和穿着场合。
这些变化反映了满族文化随着历史的发展而不断融合和适应新的环境和社会的需求。满族服饰不仅是满族文化的象征，也是清朝时期多民族文化交流和融合的见证。
清代中晚期至二十世纪初期
清朝灭亡后，尤其是在中华民国时期，由于排满情绪的影响，满洲妇女大多改穿汉女衣裙、衣裤，或者西式服装。这主要是因为满族服饰与清朝的统治有着密切的联系，因此在清朝灭亡后，满洲妇女担心自己的安全而择隐藏自己的民族身份。
在俄罗斯生活的满族人没有受到这种影响，他们继续穿着传统的满族服饰，可能是由于他在俄罗斯社会没有面临同样排满情绪。
满洲国成立后，在满洲国境内的满族人又开始穿着传统的满族服装，这是满洲国政府推行民族主义政策的一部分，旨在强化满洲国的民族认同感。
1950年代至今
改革开放后，政府推出《民族区域自治法》，制订了多项优惠少数民族的政策法规，这些政策法规也对更改为少数民族成分起到了推动作用。一些满族人开始恢复传统服饰文化，包括长袍在内的满族服装得到了复兴。一些满族学校甚至举办了活动，让学生穿上满族服装上课。
近年来，随着清宫剧的流行，不少非满族人对满族服装产生了兴趣。因此，在满族的传统节日和祭祖时，不少满族人会穿上满族长。在中华人民共和国全国人民代表大会上，也有满族人大代表穿着满族服饰出席。这些现象表明，满族文化正在逐渐得到重视和复兴。
