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冠服
总叙 传曰冠首服也,首服既加然后人道备故君子重之战国以来人自为礼家自为俗岂知古之司服有制哉天子之服章十有二日月星辰在天成象者也山龙华虫宗彛藻火粉米黼黻在地成形者也十二章备者则天数也公之服自衮冕而下如王之服侯伯之服自鷩冕而下如公之服子男侯伯孤大夫士其降各差王侯公卿衮衣祭服后之六服三夫人九嫔世妇女御侯伯子男夫人诸侯大夫之妻见于三礼图而行于古今者不可废也庶民冠服其变也则时王之制遂着书冠服篇 乘舆冠服 黄…- 0
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明朝皇帝冕服
明朝皇帝冕服(衮冕) 是明代等级最高的礼服,专为祭祀天地、宗庙、社稷及正旦、冬至、圣节(皇帝生日)、册拜等国家级大典使用。这一制度在洪武、永乐、嘉靖三朝历经数次重大修订,最终定型。 明朝万历帝冕服御像 明朝皇帝冕服的演变 时间节点 冕(冠)部分调整 衮服(衣 / 裳)调整 配饰(蔽膝、带、绶、舄等)调整 使用场合 洪武元年(1368) 初议冕服,太祖以礼繁暂从简 未定制式 未定制式 祭天地、宗庙用…- 1
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中国传统化妆文化的演变
关于中国古代女子的妆容,古代女子到底是如何打扮自己的呢?我们真的不知道。 历史留下了许多关于中国传统化妆的疑问:真正的杨贵妃是什么样子?北宋的珍珠妆是如何演变的?峨眉、华殿眉、远山眉指的是什么眉? 8月,出版《中国妆容之美》一书。书中展示了从先秦到清代的女性妆容,其中29组真实还原的妆容图格外引人注目,从头发到首饰,从唇色到眉形,每一个细节,经过翔实的讲解。见证。 本书作者之一陈诗宇,《国宝》、《…- 0
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清莲岗文化(公元前5400年至公元前4400年)
新石器时青陶钵 青莲岗文化红陶鬶 发现于江苏省淮安市清莲岗、南京市北阴阳营、庙山等地。1956年向国家考古委员会提交清莲岗文化名称,1958年正式定名。分布于淮河下游、山东省中南部、江苏省北部、文水、泗水、沂水及淮河交汇地区。已发现的文化范围从前大汶口文化仰韶文化和龙文的合化陶罐的造型、陶土浇水、着色技术与仰韶文化相似,也与龙山文化相似。 清莲岗遗址于1951年由南京博物院在江苏省淮安县淮河南岸…- 0
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凤冠霞帔坠
金凤纹帔坠,金器,明代前期,高10.4厘米,重66.1克。1970年河南省上蔡县明太祖朱元璋之孙顺阳王墓出土。现藏河南博物院。 金凤纹帔坠,20世纪70年代出土于河南省上蔡县邵店乡金井吴村的一座明墓。据该墓志记载,此墓是明太祖朱元璋之孙顺阳王朱有烜与吴妃的合葬墓。据《明史•诸王世表一》记载 :“顺阳怀庄王有烜,定庶三子,永乐三年(1405年)初封,十三年薨。无子,除。”由此可知,墓主人顺阳王朱有烜…- 0
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下七垣文化
下七垣文化,是分布在太行山东麓的豫北冀南的考古学文化,考古学家通常认为它是先商的文化遗存,即指商汤灭夏以前,商族人或者以商族人为主体的人群创造和使用的考古学文化。由众多遗址中发掘出土的文物分析,整个商族人的活动中心区,大约是以滹沱河为轴向南延伸,以邯郸的漳河流域为文化核心。 研究历史 二十世纪五十年代以来,考古工作者先后在河南、河北(豫北冀南地区)发掘了多个与二里头文化年代相近的遗址。 1979年…- 1
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明代命妇冠服
明朝命妇(品官妻、母、祖母)冠服,以丈夫品级为准,分 礼服(朝见、祭祀、见舅姑)、常服(燕居) 两套体系。1)洪武元年(1368):初定,仿唐宋「翟衣体系」核心:花钗冠 + 翟衣 + 中单 + 蔽膝 + 革带 + 青袜舄 + 佩绶品级差:花钗树数、钿数、翟纹重数、带材质逐级递减。色彩:一~五品随夫用紫;六~七品随夫用绯。2)洪武四年(1371):废除翟衣,改为「凤冠霞帔体系」(后世主流)礼服:山松…- 0
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中国传统服饰配饰-抹额
抹额的来源 抹额,是中国古代的一种首服,也称额带、头箍、发箍、眉勒、脑包、抹子、抹头,是将布帛织锦等物折叠或裁制成条状围勒于额前,多饰以刺绣或珠玉。中国传统服饰饰物,流行于明代。抹额系在额头上,一般饰有刺绣或珍珠玉石。 据学者考证:抹额在我国有着悠久的历史,最早是北方少数民族所创的避寒之物。作为束于额前的巾饰,抹额一般还装饰有刺绣或珠玉。《续汉书.舆服志》注,胡广曰:“北方寒冷,以貂皮暖额,附施于…- 0
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明朝诸侯王冠服
诸王冠服场合 陇西恭献王李贞冕服像和岐阳武靖王李文忠冕服像(国家博物馆藏) 衮冕(最高礼服)适用场合:助祭、谒宗庙、朝贺大典、受册封、迎娶王妃→ 重大吉礼、最高仪典专用 皮弁(朝会正装)适用场合:每月朔望朝参、颁降诏书、焚香祈福、进献表章、四方藩属 / 外族朝贡觐见→ 常规正式朝堂礼仪专用- 0
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明朝皇太子妃冠服
皇太子妃在受册、助祭、朝会诸大事时穿礼服,其形制与皇后礼服对应。头戴九翬四凤冠,冠上饰翠翬九、金凤四,并缀珠翠云、大珠花、小珠花等,冠底为翠口圈,饰珠宝钿花,托里金口圈一副,冠后有博鬓四扇,饰以鸾凤。身穿翟衣,材质纻丝、纱、线罗随用,深青色,织有翟纹九等,共一百三十八对,间以小轮花。领、褾(袖口)、襈(衣襟侧边)、裾(衣襟底边)都缘以红色,饰织金云凤纹。中单以玉色纱或线罗制作,领织黻纹十一。蔽膝随…- 0
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明朝服饰之-贴里
什么是贴里 贴里也写作“帖里”即是衣身前后襟上下分裁,腰部以下做褶,如百褶裙状的服饰,衣身左后侧开衩。或许是贴里的褶子能使袍身宽大的下摆略向外张,显得端庄稳重,因此深受明朝人的喜爱。流传下来的明代服饰中最有名文物之一,便是这件飞鱼贴里。 香色麻飞鱼贴里 贴里和曳撒的区别 分裁方式: 贴里:前后襟均分裁,这意味着贴里的前后两部分都是分开裁剪的,这样的设计使得服饰更加贴合身体,增强了活动时的舒适性。 …- 2
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明朝凤冠
明朝 明朝皇族命妇中,以皇后级别最高。洪武三年(1370年),皇后礼服定制,“其冠圆匡,冒以翡翠,上饰九龙四凤,大花十二树,小花数如之。两博鬓十二钿”。皇后常服冠则为双凤翊龙冠。洪武四年(1371年),更定为龙凤珠翠冠,“冠制如特髻,上加龙凤饰,衣用织金龙凤文,加绣饰”。永乐三年(1405年),更定皇后常服冠,“冠用皂縠,附以翠博山,上饰金龙一,翊以珠。翠凤二,皆口衔珠滴。前后珠牡丹二,花八蕊,翠…- 2
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清朝服饰受到了西方哪些影响
概述 清代的服饰在一定程度上受到了西方的影响,但总体来说,这种影响是有限的,且主要体现在清朝晚期。清朝早期,服饰风格主要受到了中国传统服饰的影响,尤其是明朝的服饰风格。清朝的服饰制度规定严格,男女老少的服饰有明确的区分,官服和民服也有严格的等级划分。这一时期的服饰特点是强调满族的民族特色,如旗袍、马褂等。 到了19世纪中后期,随着西方列强的入侵和中外文化交流的增加,西方的服饰风格开始逐渐影响到中国…- 1
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元代帽子-笠帽
帽子对蒙古族人来说非常重要,明朝时期对元帽的多处记载,描述的“深簷胡帽”为元代帽式的整体特征。蒙元时期,不论男女,都(戴帽笠),男子 “冬天戴帽,夏天戴笠”,各有规定的样式。 诏复衣冠如唐制。初,元世祖起自朔漠以有天下,悉以胡俗变易中国之制。士庶咸辫发椎髻深襜胡俗 ,衣服则为袴褶窄袖及辫线腰褶;妇女衣窄袖短衣,下服裙裳,无复中国衣冠之旧。甚者易其姓字为胡名,习胡语。俗化既久,恬不知怪。上久厌之。至…- 0
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一张关于1885年清朝时期的照片
中国人非常喜欢讲故事和讲故事。在公共街道和广场上,专业的说书人从中午到午夜聚集在一起,回顾英雄的成就或描绘情人的绝望。他们以缓慢的动作和冷酷的面容出乎意料地以戏剧性的力量朗诵。 所有班级都沉迷于这种最喜欢的消遣。端庄的学者喜欢一个好故事,就像一个孩子在膝上喜欢一个童话。该语言的故事书可以数以万计。主题是历史的或浪漫的;战争,爱情,魔法和魅力。有些传说真的很美,像一本优秀的英文小说一样有趣。有一本书…- 0
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一文读懂清代朝服
清朝官员服饰是指在·清朝有正式职位官员的官方着装,分为朝服、吉服、常服、行服、雨服、便服。其中朝服最为正式,规格更高中国自古对服饰有着严格的等级制度,尤其是官员服饰,制度分明,对色彩,图案,配饰等等。 后金天命六年(公元1621年)初定补服制度,顺治年间(1644年—1661年)有改动,至乾隆(1736-1796)朝定制无改。 朝服简介 在清代冠服制度中,帝后礼服以分类庞杂、功用繁复著称。朝服,又…- 3
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元代皇帝冠服
1. 祭祀服饰 祀天:在祭祀天地时,皇帝穿着大裘(一种厚重的皮衣),并在外面加上衮服(绣有龙纹的礼服)。冕(皇帝的礼帽)上没有旒(冕前后悬挂的珠串)。 祀宗庙:在祭祀宗庙时,皇帝则穿着衮冕,冕上有旒。 2. 朝贺服饰 正旦圣节朝贺:在元旦或其他重要节日的朝贺仪式上,皇帝穿着常服,不穿衮冕。 3. 冕的细节 冕以漆纱制成,上覆部分称为“綖”,外表为青色,内里为红色。 綖的周围装饰有云龙纹,冠口周围镶…- 0
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1930年代的台北时尚
在台湾历史上较晚登上舞台的台北市,其发展重心先由艋舺至大稻埕,清末则开衙建府修筑台北城,与前两地并称为三市街,再经过日治时期台湾总督府的锐意经营,时序来到了一九三○年代,此时的台北市工商实业繁华兴盛,不但是全岛的政治经济枢纽,公共建设与都市发展也已经超过许多中国与日本的二线城市,有着「岛都」的美名。 在台湾博览会前夕,台北市内常住十八万多人,人口数已跃居台湾第一大城市,其中六成五是台湾本岛汉人,二…- 0
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唐朝颜色等级
605年-五品以上红紫并用 610年-五品以上紫色-6-9品红色绿色并用,小官为蓝色,平民为白色,屠夫和商人为黑色,武士为黄色 621年-3品以上紫色-4-5品为朱红色-6-9品黄色 唐朝武德时代(618-626)初期,黄色成为皇家颜色,平民被禁止穿着。平民仅限于靛蓝、白色、黑色等单一颜色,白大衣成为平民的代名词。图案还代表等级,龙仅限于皇帝。文官按鸟划分,武官按兽划分,等级又按动物的种类来表示- 1
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古人对头发的认知
如果你看一下《睡虎地秦簡》中的刑罚,你就会发现,很多时候头发、胡须都被剪掉了。这种现代人难以理解的刑罚制度,却反映了当时的社会结构和社会意识形态。在这个专题中,我们将探讨头发对于古代中国人的意义,并审视当时的社会思想。关于《卧虎藏龙》和《秦简》中发现的一些惩罚包括对头发和胡须的惩罚,可以这样说。 (1) 国家将剪除或拔除他人头发或胡须的行为定为犯罪。 (2) 剪除或拔除他人头发或胡须作为劳动处罚的…- 6
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程子冠
程子冠,原称方山巾,又称程子巾,是汉服、朝鲜民族传统男装帽。方山巾最迟见于五代,至宋代时相传理学家程颐、程颢常戴这种巾,故又称程子巾、程子冠。程子巾其制系沿袭宋代之桶形的东坡巾而略加改易。主要用马尾毛编织,在朝鲜王朝是两班燕居时戴的帽。- 2
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剃发易服或薙发易服
剃发易服或薙发易服,乃指明末清初时期清朝统治者强令其统治下包括汉族及其它南方少数民族的男子改剃满族髡kun发发型的“剃发令”(或称“薙发令”),以及改著满族服饰的政策。这些政策涉及民族文化认同,主要是针对汉族,政策实施的原因之一是为了区别服从者和反抗者,方便统治。剃发令在明末清初引起强烈反对与抵抗,结果反抗者在清初一度遭致清廷的血腥镇压。剃发、易服与圈地、占人并称“清初六大弊政”[1]。从1645…- 2
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中国传统耳环的历史
中国传统耳环种类繁多,既有装饰性又有礼仪性,自古以来就是人们装饰中不可缺少的一部分。 中国 传统耳环的流行 耳环的首次出现可以追溯到新石器时代。 当时,人们的手艺受到一定程度的限制,所以耳环多为带缺口的简单圆环形状,称为“玦”,材质多为玉石,也有骨、石、玛瑙、象牙等材质。 。 后来,随着朝代和文明的发展,耳环的款式更加丰富,有耳环、耳环吊坠等不同款式。 然而,在漫长的历史中,耳环并…- 0
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