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元代官服与常服
蒙古国初期,官职混乱,官服也不统一,直到忽必烈时期,采用了汉人的建议得以建立起中央和地方的官制体系,总的来说元朝时期的官服制度并不统一,“胡汉混搭”也是很常见的。蒙古族人官员倾向于本族服饰,汉人则倾向于前朝服饰,分地区又有所差异,随着时间和逐步统治过程,官服体系受到双向影响。 元代官修政书提到 “圣朝奥服之制,适宜便事,及尽收四方诸国也,听因其俗之旧,又择其善者而通用之。世祖皇帝立国建元,有朝廷之…- 0
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隋唐外命妇冠服
隋一品命妇花钗九树褕斋绣为九章佩山𤣥玉二品命妇花钗八树褕斋绣为八章佩水苍玉三品命妇花钗七树褕斋绣为七章四品命妇花钗六树阙斋刻缯为斋六章五品命妇花钗五树阙斋五章皆佩水苍玉 唐外内命妇护士并两愽鬂饰以宝钿一品花钗九树斋衣九等二品花钗八树斋八等三品花钗奉七树斋七等四品花钗六树斋六等五品花钗五树斋五等宝钿视花钗之数 唐内命妇同时供所所服并公服公服者钿钗杂色礼衣使用中单近近大带及内命妇常服白角冠服泥金销金真…- 0
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周命妇首饰制度
周制,追师掌王后之首服,为副、编、次,追衡、笄,为九嫔及外内命妇之首服,以待祭祀、宾客。追师,掌冠冕之官,故并主王后之首服。 郑玄谓:「副之言覆,所以覆首为之饰,其遗象若今步摇矣,服之以从王祭祀。 编,编列发为之,其遗象若今假紒矣,服之以桑也。次,次第发长短为之,所谓髲专也,服之以见王。 王后之燕居,亦纚笄总而已。追犹治也,诗云『追琢其璋』。 王后之衡笄,皆以玉为之,惟祭服有衡,垂于副之两旁,当耳…- 0
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元代蒙古族服饰-海青衣
海青衣起源 “海青”或“海东青”是一种猎鹰(矛隼),北方游牧民族常在狩猎时候带着海青狩猎,元代“海青衣”可能融合了蒙语“海青”(ᠬᠠᠢᠢᠷ,意为“鹰”)与汉语“青衣”(传统戏曲中的正旦角色),元代引申出了“海青衣”,又称“海青服”。 青衣(意为宽大如海之青衫)原本是一种青色的宽袖长袍,最初为汉族士大夫所穿,演化出来多种款式,如“直裰”、“襕衫”、“道袍”。后被蒙古族吸收改良,因其宽大飘逸、便于骑射…- 0
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中国传统耳环的历史
中国传统耳环种类繁多,既有装饰性又有礼仪性,自古以来就是人们装饰中不可缺少的一部分。 中国 传统耳环的流行 耳环的首次出现可以追溯到新石器时代。 当时,人们的手艺受到一定程度的限制,所以耳环多为带缺口的简单圆环形状,称为“玦”,材质多为玉石,也有骨、石、玛瑙、象牙等材质。 。 后来,随着朝代和文明的发展,耳环的款式更加丰富,有耳环、耳环吊坠等不同款式。 然而,在漫长的历史中,耳环并…- 0
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一文读懂中国各个朝代传统女性婚服
婚礼,作为我国传统礼仪中举足轻重的一部分,承载着深厚的文化内涵与社会意义。 《白虎通·婚嫁》有云,"昏礼者,将结两姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之"。寥寥数语,精准地道出了婚礼在传统观念中的重要地位。它不仅是两个人的结合,更是两个家族的联结,关乎着家族血脉的延续与宗庙祭祀的传承。这种深远意义,使得婚礼在传统礼仪体系中占据着不可替代的关键位置。 而在这隆重的婚礼仪式…- 3
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隋唐士庶女子妻子冠服(礼服、婚服)
隋朝至唐代庶人女子冠服(礼服、婚服) 1. 花钗 形制与装饰 花钗:唐代庶人女子出嫁时佩戴花钗,花钗以金银、琉璃等材料涂饰,装饰华丽。 材质:花钗以金银为骨架,表面涂饰琉璃,色彩鲜艳,光泽明亮。 象征意义:花钗象征女子的美丽和婚姻的喜庆。 使用场合 花钗是唐代庶人女子在婚礼中佩戴的首饰,用于增添婚礼的喜庆氛围。 出土文物 唐代墓葬壁画:在一些唐代墓葬壁画中,女子出嫁时佩戴花钗的形象与文献记载相符。…- 0
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唐朝宫女图
年代 唐中宗神龙二年(706年) 尺寸 原高177厘米,宽198厘米 揭开 陕西省乾县永泰公主墓前室东壁南铺揭取 说明 图中共绘九人,皆着长裙,外罩半臂或半袖上衣,披帛结缓,足蹬昂头重台履。唐诗所咏"金薄重台履",指的应是这种样式,在履头翻部分加饰金花。所有宫女均无耳环、手镯及金翠首饰,反映唐代前期宫廷妇女装束尚比较素朴。为首者梳高髻,手未执物,应为这组宫女的领班。其余手中各有…- 0
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19世纪末中国女性服饰特点
中国女性的服装自然会随着阶层、季节和地区的不同而有所不同,就像男性的服装一样,但连衣裙、裙子、夹克、裤子和打底裤都是常见的服装类型。 一个年轻的女子正在梳妆 十九世纪末,很大一部分中国妇女在孩童时期就裹小脚。这张十九世纪末照片中的女人是一位艺人、一位歌女,但学者和商人的家庭也有缠足的习俗。 包住小脚的鞋子以及裹在小脚上的打底裤通常都带有精美的刺绣,如这些例子所示。 西方人经常评论说,…- 0
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秦汉时期汉服的色彩
秦汉时期汉服的色彩有哪些? 服装色彩按照中华五色之分,有5个正色,即青、赤、黄、白、黑;5个间色,即绿、橙、流黄(褐黄色)、缥(淡青色)、紫。秦汉时期的帝王高官的礼服色彩为"玄衣熏裳"。帝王臣僚的大绶色彩有黄、白、赤、玄、缥、绿六彩,小佩有白、玄、绿三色;三玉环、黑组绶、白玉双佩、佩剑、朱袜、赤鳥,组成一套完整的服饰。秦朝尚黑,西汉尚黄,东汉尚赤也尚黄。秦的服饰标准色是黑色。除…- 1
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西晋时期的历史背景
西晋(266年2月4日-316年12月11日),是中国历史上继三国时期曹魏之后的王朝,与后来的东晋合称晋朝。 自晋武帝司马炎于266年2月(乙酉年十二月)改元泰始开始,到316年晋愍帝被俘为止,西晋皇朝共历三世四帝,时间共51年。西晋皇城洛阳于永嘉之乱期间陷落后,西晋的第四任皇帝晋愍帝被迫迁都到长安。西晋是中国历史魏晋南北朝时期唯一实现短暂统一的王朝,也被批评是“最弱、最乱的大一统皇朝”。 由于魏…- 1
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记录两款中国马面裙
主题 服装和服饰 标题 女裙-中国马面裙 日期 约 1850 - 1900 年 格式 尺寸,A 件: 腰围测量,平放:28.25 英寸 (71.75 厘米) 腰带宽度:3 英寸 (7.62 厘米) 长度,腰部顶部至底部:35.5 英寸 (90.17 厘米) 尺寸,B 件: 腰围平铺测量:28 英寸 (71.12) 腰带宽度:3 英寸 (7.62 厘米) 长度,从腰部顶部到下摆:36 英寸 (91.…- 2
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冠服
总叙 传曰冠首服也,首服既加然后人道备故君子重之战国以来人自为礼家自为俗岂知古之司服有制哉天子之服章十有二日月星辰在天成象者也山龙华虫宗彛藻火粉米黼黻在地成形者也十二章备者则天数也公之服自衮冕而下如王之服侯伯之服自鷩冕而下如公之服子男侯伯孤大夫士其降各差王侯公卿衮衣祭服后之六服三夫人九嫔世妇女御侯伯子男夫人诸侯大夫之妻见于三礼图而行于古今者不可废也庶民冠服其变也则时王之制遂着书冠服篇 乘舆冠服 黄…- 0
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周代冠服制度
周制弁掌王之五冕司服掌王之六服 亦有六而曰五者以大裘冕与衮冕同一冕制但无旒师 祭昊天上帝则服大裘冕祭五帝亦如之 大裘用黒羊皮象天色也𤣥冕无旒朱里延 纽飨先王则服衮 冕十二旒每旒十二玉缫玉皆五采𤣥衣纁裳龙山华虫火宗彛画于衣藻粉米黼黻绣于裳凡九章衮也以画卷龙为首故曰衮冕 飨先公则服鷩冕 冕九旒旒十二玉缫玉皆五采𤣥衣纁裳华虫以下七章三章在衣四章在裳以画鷩雉为首故曰鷩冕 祀四望则服毳冕 冕七旒旒十二玉缫玉…- 0
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中国19世纪和20世纪婚礼服装变化
长期以来,婚礼一直是普通人穿着比平常穿的更加精致的衣服的场合,而婚纱仍然具有重要的象征意义,这使其成为观察服装如何变化的一个很好的例子。 这张十九世纪末的照片描绘了中国北方一对年轻夫妇的婚礼。 你从他们的穿着中注意到什么? 你猜他们衣服的颜色是什么? 暗示 年轻夫妇在他们的婚礼 这对新婚夫妇去照相馆拍了一张照片来纪念他们的婚姻。 你发现这对夫妇和上面那对有什么不同?什么可以解释它们? 新娘和新郎工…- 0
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内蒙古蒙古族传统服饰
蒙古族服饰 蒙古民族 服饰有着悠久的历史,跨越几个世纪。这种服装有助于了解蒙古人的生活方式。民族服装根据环境的不同而有所不同,无论是骑马、在家还是在节日跳舞。根据气候、环境和季节的不同,民族服饰有多种类型。蒙古族夏天穿“特尔勒格”,春秋两季穿棉衣或羔羊皮大衣,冬天则穿白色羊皮大衣。 蒙古族服装类似于斗篷,没有口袋。它用皮带包裹着以保暖。他的腰带上挂着刀袋、鼻烟袋、烟斗袋等必备物品。游牧民族的满洲里…- 4
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汉服图画——清朝十二美女
中国古代有很多经典的汉服绘画,古代画家用画笔记录了当时的生活场景,这也让我们有机会通过汉服绘画一睹古代服饰文化的辉煌。 现藏北京故宫博物院的《十二美人图》是清初宫廷画家的重彩人物画。每幅画的尺寸相同,长184厘米,宽98厘米,画在优质丝纸上。此套图是康熙,雍正年间的宫庭画师所绘,已失去具体绘制者姓名。代表此时期人物画的较高水平,画家精心绘制时为雍亲王的胤禛心目中汉族女子的典型形象。据专家考证满族女…- 0
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19世纪末近代底层百姓的服饰与生活
从1870年代开始大量出现的照片让我们看到了绘画中无法很好地展现的中国服饰的许多特征,包括社会底层人士的服饰。 片还让我们看到了 1644 年满族征服后在服饰和装饰上的一些民族差异。个人外表上最显着的变化是要求男人剃掉前面的头发,把其余的头发戴在衣服上。辫子,满族时尚。尽管这往往模糊了汉族和满族之间的明显区别,但在其他方面,这种种族区别还是显而易见的。例如,满族妇女不允许像中国妇女那样裹小脚。尽管…- 0
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中国古代头饰清朝-扁方
清朝是中国封建社会高度发达的最后阶段。随着王朝的演变,清代满族妇女的头饰丰富多样。继承了历代头饰,又根据民族服饰特点,创造与之相对应的首饰。 中国传统的头饰代表之一是扁方。 01 什么是扁方? 扁方是中国古代传统发饰之一,主要流行于明清时期,用于固定头发。其头部形状一般呈弯曲状,身体常呈1字形。它们有不同的形状,或大、或小、或宽或窄。大的可达30厘米以上。小的也称为双尖,可用作头发固定或装饰。大的…- 0
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重整冠裳:明朝洪武時期的服饰改革
明朝的汉服特点 详细的可以看PDF的内容 v58p113下载 「改正朔,易服色」,是中国历代王朝开国必经的两道程序,分别象征对天道的顺应和对社会秩序的调整,用以塑造新政权的合法性。明代开国也未能自外于这一传统。在明初一系列开国制作当中,服饰制度改革几乎贯彻洪武朝的始终,构成了礼制重建的重要内容。衣裳冠履除去蔽体保暖、修饰容止的实用功能,还被附加上了诸多文化内涵,「衣冠」几乎成为「文明」、「文化」的…- 1
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