汉服图画——清朝十二美女

中国古代有很多经典的汉服绘画,古代画家用画笔记录了当时的生活场景,这也让我们有机会通过汉服绘画一睹古代服饰文化的辉煌。

现藏北京故宫博物院的《十二美人图》是清初宫廷画家的重彩人物画。每幅画的尺寸相同,长184厘米,宽98厘米,画在优质丝纸上。此套图是康熙,雍正年间的宫庭画师所绘,已失去具体绘制者姓名。代表此时期人物画的较高水平,画家精心绘制时为雍亲王的胤禛心目中汉族女子的典型形象。据专家考证满族女人一耳带三支耳环,此是一只,故不是雍正的妃子写照。

作品以单人单画的形式,分别描绘了12位身着汉服的宫廷贵妇的悠闲生活,同时也以写实的手法真实地再现了女性的头饰、服饰、发型、首饰。清朝皇宫内的生活。十二图分别是:1、裘装对镜, 2、烘炉观雪, 3、捻珠观猫,4、持表观菊,5、倚榻观鹊,6、博古幽思,7、桐荫品茗,8、烛下缝衣,9、消夏赏蝶,10、倚门观竹,11、立持如意,12、抚书低吟。

时至今日,历经270多年,这套图依然保存完好,成为研究清初宫廷妇女发式、首饰、服饰文化最生动、最真实的史料。

01

汉服图画——清朝十二美女

女子身着裘衣,腰佩玉佩,一手扶炉御寒,一手拿着铜镜,对着镜中的自己,一脸无奈。

画作背景有行草七言诗挂轴,题为“破尘居士题”。这是雍正皇帝在登基前为自己取的雅名,表明他的志向清净无欲,不问荣辱名誉。

02

汉服图画——清朝十二美女

女子临窗而坐,轻掀帘子,看雪,赏梅。室外的竹子,经霜雪覆盖,在严寒中不枯萎,显示出坚韧的能力。白梅绽放着风韵。梅花不仅是著名的观赏花卉,而且是幸福、长寿、吉祥的象征。

03

汉服图画——清朝十二美女

04

汉服图画——清朝十二美女

那位女士手持纱扇,坐在茂密的梧桐树下,静静地品茶。饮茶原本是一种日常饮食行为,由于品茶论的盛行,而成为历代文人雅士的雅俗之品,逐渐提高了饮茶的境界。

后面的书架上,摆满了书籍,不仅为画面增添了儒雅的书香气息,而且与宫女手中的茶具形成鲜明对比,展现了宫廷女性的文化修养。

05

汉服图画——清朝十二美女

一位女士手持如意,站在庭院中赏花。竹篱笆上装饰着鲜花。画家突出了各种颜色的牡丹,包括紫色、粉色、白色和红色。牡丹以其雍容华贵、芳香浓郁而被誉为“花中之王”,成为吉祥、富贵、繁荣的象征。结合女子手中雕刻的竹如意,体现了“富贵荣华”的愿望。

06

汉服图画——清朝十二美女

女子手持卷轴,背景饰有宋代著名诗人、书法家米元章的山水小景和诗词。女子形象体现了清代仕女画中常见的“青涩”之美。

07

汉服图画——清朝十二美女

室外湖水精致,彩蝶翩翩,萱草蕴含清香。室内,一名手持葫芦的室内女子正在冥想。

画中描绘的是仕女夏日闲暇,却表达了求子的吉祥意愿。画家巧妙地将黄花菜和葫芦画在石边,置于手掌之中,既增加了画面的观赏性,又蕴含着乞子的深意。

08

汉服图画——清朝十二美女

微风徐徐,红烛摇曳,妇女们勤快地做着针线活。女红包括编织、刺绣、缝纫等,是评价古代女性品格的重要标准之一。所以,女子无论贫富,都以擅长女功为标准。

照片中,女子一边穿针,一边低着眉毛,若有所思。窗外翠竹间一只红色蝙蝠飞翔,“吉祥如意”的吉祥寓意巧妙地嵌入画中。

09

汉服图画——清朝十二美女

10

汉服图画——清朝十二美女

这位女士坐在桌子旁边,手里拿着一块精美的珐琅手表。桌子上花瓶里的菊花指示着八月的时间。菊花是秋季重要的观赏花卉,被赋予贞洁、长寿等寓意,同时因其古朴典雅的自然美而成为妇女的头饰或居室的装饰件。

背景墙上挂着明朝董其昌的一首诗。西洋天文仪器、女子手中的珐琅手表,表明西洋之物已逐渐在宫廷中流行起来。

11

汉服图画——清朝十二美女

12

汉服图画——清朝十二美女

女士坐在圆窗前,轻靠着桌子,一手捻着念珠,看着两只顽皮的猫。

但由于画家采用了西方绘画的焦点透视法,远、中、近三景排列有序,从而扩大了空间的纵深,使画面显得悠长而意味深长。窗下的时钟滴答作响,猫在附近玩耍,时间静静地流逝。.

关于出处

1986年,故宫文物专家朱家谱在清宫内务府有关的档案中找到一则文字记载:“清宫内务府造办处《活计档》第3350号载:‘雍正十年八月二十二日,据圆明园来帖,内称:司库常保持出由圆明园深柳读书堂围屏上拆下美人绢画十二张,说太监沧州传旨:着垫纸衬平,各配做卷杆。钦此。本日做得三尺三寸杉木卷杆十二根’。”从档案中不难发现,《胤禛美人图》原是装饰在围屏之上的一组绢画,最早被放置于清初圆明园的深柳读书堂。

整套绢画中没有画家的落款,也没有任何文字或标注能说明画作的名称。但在其中一幅画中用来装饰美人闺房的书法作品上,落有雍正皇帝为皇子时的号“破尘居士”和“壶中天”“圆明主人”的铃印,而这三个别号他只在1723年登基前使用过。

再结合档案中的拆画日期,可以推断此套绢画的绘制时间肯定在雍正接受其父康熙赐予他圆明园之后至雍正十年(1709—1732)这段时期之内,有可能是在他登基前后,但具体时间已不可考。

至于画中人物的身份,朱家谱和黄苗子曾推断她们可能是雍正皇帝的妃子。1983年,黄苗子还曾发表文章,将“十二美人图”称为《胤禛妃行乐图屏》。

但后经多番考证,朱家浩认为此套绢画不符合清宫后妃像的绘画形制,清宫后妃像皆会“书以名号”或概称为“喜容”“主位”,且这十二位美人均身着汉服,耳为“汉耳”,即只佩戴一对耳坠,而清朝满族女子的习俗是在两耳上各戴三个耳环,即佩戴“三嵌”,再和现存雍正帝后妃画像对比后发现她们的相貌也无一相似。

服饰易文化APP下载

隋唐女子服饰

仅限安卓用户,苹果客户端暂时不支持!

声明:服饰易汉服所有文章,如无特殊说明或标注,均为本站原创发布。任何个人或组织,在未征得本站同意时,禁止复制、盗用、采集、发布本站内容到任何网站、书籍等各类媒体平台。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益,可联系我们进行处理。为了能让本站持续长久的更新下去,大家可以赞助一下本站。赞助本站 关注公众号:服饰易文化

给TA打赏
共{{data.count}}人
人已打赏
0 条回复 A文章作者 M管理员
    暂无讨论,说说你的看法吧
个人中心
购物车
优惠劵
有新私信 私信列表
搜索
zh_CNChinese