韩国古代射箭赛事,大案服装

在朝鲜时代,作为精神训练的一部分,作为身心训练的象征意义,国王和他的仆人举行了射箭仪式,在仪式上他们练习射箭。大案并非单纯针对读书人应有的六艺之一的射术,而是旨在窥探弓箭手的美德。此外,这是一个彰显国家和平与繁荣的仪式,因此它是国家的重大活动之一,尽管在国王统治期间并不是每次都举行。

释奠礼是在释奠礼之后举行的盛大仪式,由于这是国家吉祥的大事,所以通常在国礼之后的宴会上举行。因此,设置射箭仪式的地方就是举行石殿礼和过去的成均馆。

朝鲜时期举行了六次大射礼,1743年(英祖19年)的《大射礼图卷》是唯一的视觉资料。首先,英祖一早就去太学举行了紫轩礼,然后住在明伦堂,颁布了“喜乌观德”的仪式,命令僧人诵读,然后在猎莲台举行了盛大的仪式。这时,国王射出四支箭,中了三箭。此外,仪式结束后,他命元景夏写下遗书,挂在明伦堂,示于后人,但不得拆毁祠堂。此外,还设有六一阁,存放大型仪式中使用的弓箭和其他祭祀工具。

韩国古代射箭赛事,大案服装

大礼图中,执行大礼的管家,以及参加者、仆人、乐师、仪仗队,都按照各自的角色绘制在自己的位置上。与一般宫廷活动一样,国王只是象征性地以座位的形式出现,但实际的人物并未绘制出来。盛大的仪式主要包括石田礼、射箭比赛以及仪式后根据分数进行的颁奖仪式。石节期间,国王穿棉袍,官员也穿制服。举行仪式时,国王、仆人和管家都穿着皇宫里常见的丧服。然而,石殿礼结束后,国王在最后一趟火车上换到益城馆和贡龙浦(国王在那里搭起帐篷暂时停留),前往师部,并佩戴手镯和简化袖子的豆荚进行射箭。葬礼结束后,所有哀悼者都穿着丧服。

在为这次活动动员的众多人员中,最引人注目的代表人物是仪仗队。由于大典是离开皇宫前往成均馆的仪式,因此国王的仪仗队也有相应的行为。国王仪仗队主要包括载有国王印章的马车、宫内使用的轿子、携带风筝的轿子、宫外使用的轿子。规模根据活动的规模和重要性进行调整。手持风筝的女子和仪仗队穿着土黄色长袍,手持同颜色的枪,由于枪的形状没有详细描述,无法准确确认,但据认为是是直接命令。

盛大仪式的仪仗队规模比较大,仪仗队在画的两侧排列成一排,并且在活动前的整个场景中以相同的形状和比例排列。首先,左上角放置着手持野和风筝的人物,对面是手持纛和旗帜的人物,以及两个月刀。 ) 分别站在双方前面 人马的两侧还有两匹狗驹。在他们身后,并排排列着手持旗帜和礼仪物品的仪仗队。牵马的四人身穿黄草立和黄地翎,手持法器的仪仗队则穿着萨摩和丹翎,红褐色的颜色和土黄翎。两侧长列的仪仗队穿着红棕色的帽子和土黄,当国王的随从手持仪仗队或月度或堤坝时,如手持一座山的情况下,出现在一个大岭。红棕色头发的形状被认为是发尖圆而低、发尖较小的蹦极形状。

韩国古代射箭赛事,大案服装

大例子中下一个显眼的人物是一位音乐家和一位音乐家,两人都穿着相同的颜色,位于图片的中心。以理学为国策的朝鲜王朝的理想政治是“以礼调民情,调和民愤,以政行礼乐之道”,其基本思想是“礼义”。 《礼记》》,就是使礼乐之道不敢以刑而废。这强调了善与恶并存的重要性。成宗时期,出版了《国奏五礼》和《乐学轨范》,确立了礼乐体系的框架,在国家重大活动中演奏了礼乐。

根据『Akhak Gwebeom』的记录,“Hyopryulrang(协律郞)”在三位音乐家之间指导了整个过程的最佳实践萨莫恩、学台、黑丹岭、2名吉卜(兴雅、长田后面)穿着官方制服,演奏乐器的79名音乐家(其中18名是长田后面的高奇维奇比)穿着官方制服。)图中,在排宗、平营等乐器的排列后面,可以看到几位身穿红檀令福头、演奏乐器的音乐家的背后,而在他们的前面,则穿着红檀令福头,手拿葫芦,演奏着琴歌(轩架,宫廷音乐)。我在舞台上看到一个痴迷的人)。jipbak 扮演指挥家的角色,负责音乐的进行,宣布音乐的开始和结束。

服饰易文化APP下载

隋唐女子服饰

仅限安卓用户,苹果客户端暂时不支持!

声明:服饰易汉服所有文章,如无特殊说明或标注,均为本站原创发布。任何个人或组织,在未征得本站同意时,禁止复制、盗用、采集、发布本站内容到任何网站、书籍等各类媒体平台。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益,可联系我们进行处理。为了能让本站持续长久的更新下去,大家可以赞助一下本站。赞助本站关注公众号:服饰易文化

给TA打赏
共{{data.count}}人
人已打赏
0 条回复 A文章作者 M管理员
    暂无讨论,说说你的看法吧
个人中心
购物车
优惠劵
有新私信 私信列表
搜索