《说文》曰：佩，大带佩也。佩必有巾，故从巾。
《释名》曰：佩，倍也，言其非一物，有倍贰也。有珠、有玉、有容刀、有帨巾、有解之属也。
《诗》曰：青青子佩，悠悠我思。佩，玉也。
又曰：有女同车，颜如舜华。将拌喃翔，佩玉琼琚。
又曰：知子之来之，杂佩以赠之。杂佩者，珩璜琚瑀衡牙之类。知子之顺之，杂佩以问之。问，遗也。知子之好之，杂佩以报之。
又曰：彼留之子，贻我佩玖。
又曰：我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。
又曰：巧笑之瑳，佩玉之傩。
又曰：鞙鞙音蠲佩璲，不以其长。鞙鞙，玉貌。璲，瑞也，以瑞玉为佩，佩之鞙然。
《周礼》曰：王府掌王之金玉玩好，共王之服玉佩玉。
《礼》曰：主佩倚则臣佩垂，主佩垂则臣佩委。
又曰：石骀仲卒，无嫡子，有庶子六人。卜所以为后者，曰：“沐浴佩玉则兆。”五人者皆沐浴佩玉。石祁子曰：“孰有执亲之丧而沐浴佩玉者乎？”不沐浴佩玉，石祁子兆。
又曰：古之君子必佩玉，右徵角，左宫羽。趋以“彩齐”，路门之外乐节也。行以“肆夏”。证堂之乐节也。周旋中规，折旋中矩。进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。故君子在车则闻和鸾之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心无自而入也。君在不佩玉，左结佩，右设佩，朝于君亦结左。齐则綪结佩而爵韠。凡带必有佩玉，惟丧否。佩玉有衡牙。居中央以前后触。君子无故玉不去身，君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦组绶。士佩瓀玫而缊组绶。孔子佩象环五寸而綦组绶。
《大戴礼》曰：上车以和鸾为节，下车以佩玉为度。
《左传》曰：蔡昭侯为两佩与裘以如楚，献一佩一裘于昭玉。服之以享，蔡侯服其一。子常欲之，弗与。三年止之。事具《玉部》。
又曰：吴申叔仪乞粮于公孙有山氏，申叔仪，吴大夫，公孙有山，鲁大夫，旧相识。曰：“佩玉蕊兮，余无所系之。”蕊丞服饰备也。尾馛系佩，言吴王不恤下也。
鱼豢《魏略》曰：有双璜双珩，琚、瑀、衡牙、琨、珠为佩者，乃汉明帝彩古文始制也。
《晋书》曰：王祥著遗令子孙云：“吾气绝，不须沐浴，勿缠尸，皆浣故衣，随时所服。所赐山玄玉佩、卫氏玉玦、绶笥，皆勿以敛。”
《齐书》曰：永明元年，有司奏贵妃、淑妃并加金章紫绶，佩于置玉。
《隋书》曰：何稠参会古今，多所改创，从省之服，初无佩绶，稠曰：“此乃晦朔小朝之服，安有人臣谒帝而除去印绶，兼无佩玉之节乎？”乃加兽头小绶及佩一只。
《国语》曰：秦穆公使公子絷吊公子夷吾子于梁，退而私于絷，曰：“请以黄金三十镒、白玉之珩六双，不敢当公子，纳之左右。”
又曰：王孙韦聘于晋，定公享之。赵简子鸣玉以相，鸣佩玉以相礼。问于王孙韦：“楚之白珩犹在乎？”珩，佩上之黄者。对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝，先王之玩也。”
《周书》曰：武王俘商，得旧乏玉万四千，佩玉亿有八万石。
挚虞《决疑要注》曰：汉末丧乱，绝无玉佩。魏侍中王粲识旧佩，始复作之，今玉佩授法于粲。
《三礼图》曰：凡玉佩，上有双衡，长五寸，博一寸。下有双璜，径三寸，衡牙、蠙珠以纳其间。上下为衡，半璧为璜，璜中横以冲牙，以苍珠为瑀。
董巴《汉与服志》曰：古者君臣佩玉，三代同之。五霸兴兵，佩非战器，去佩留其系璲以为章表。秦乃以彩组连结，谓之绶。汉承秦制，用而弗改。至孝明皇帝乃为大佩、冲牙、双渠璜皆以白玉，乘与络以白珠，公卿诸贵以彩丝，其玉视冕旒。
蔡邕《与服志》曰：孝明作蠙珠之佩，以郊祀天地。
《白虎通》曰：所以必有佩者，表意见所能，故修道无穷，即佩环；能大道德，即佩琨；能决嫌疑，即佩玦。是以其所佩即知其所能，若农夫佩其耒耜，工匠佩其斧斤，妇人佩其针缕也。
《孔丛子》曰：子产死，郑人大夫舍玦佩，妇女舍珠玉。
《说苑》曰：襄成君始封之日，衣翠衣，带玉佩，至流水之上。大夫庄辛见而悦之。
又曰：经侯过魏太子，左服玉具剑，右带佩环，左光照右，右光照中左，太子不视。经侯曰：“魏国有宝乎？”太子曰：“主信臣忠，百姓戴上，此魏国宝也。”经侯应声解剑而去佩。
《盐铁论》曰：子思银佩。
《尚书旧传》曰：淑妃修媛，修华，修容，婕妤佩彩琼玉，贵人佩于置玉。
《邺中记》曰：石虎后出行，有女鼓吹，尚书官属皆著锦袴、佩玉。
《晋令》曰：皇太子妃佩瑜玉，诸王、郡公、太宰、太傅、太保、司空、诸长公主、诸王世子、大司马、大将军、太尉佩玄玉。
《晋宋旧事》曰：太后、皇后白玉佩。
《穆天子传》曰：七萃之士，天子赐以左佩玉华。玉华之佩，佩之清者。
又曰：天子渴于沙中，沙中无水。七萃之士干奔戎刺其左骖之颊，取其清血而饮天子。天子美之，乃赐奔戎佩玉一双。
《列仙传》曰：江滨二女者，不知何许人。步游江滨，逢郑交甫，挑之，不知神人也。女遂解佩与之，交甫悦，乃授佩而去数十步，空怀无佩，女亦不见。
《拾遗记》曰：燕昭王时西王母降，与昭王游乎燧林之下，说炎皇钻火之术。取绿桂之膏，然以照夜。忽有飞蛾衔火，状如丹雀，来拂桂膏之上。此娥出员丘之穴，穴洞达于九天，中有细珠流沙，可穿而结，因用为佩。
又曰：汉成帝时乘与皆尚黑，宫中美女服皂，班姬以下皆玄绶王翳佩。
又曰：汉昭帝元始元年，穿淋池，广千步，中植分枝荷，一茎四叶，状如骈盖。日照则叶低荫根茎，若葵之卫足也，名曰低光荷。实如玄珠，可以饰佩。
《汉武内传》曰：上元夫人带六出火玉之佩。
《搜神记》曰：元康中，妇人之饰有五兵佩。
《楚辞》曰：扈江离与薜荔，扈，被也。纫秋兰以为佩。纫兰，索香草也。
又曰：云衣兮披披，披披，长貌。玉佩兮陆离。陆离，光彩貌。
又曰：连蕙若以为佩兮，过鲍肆而失香。
又曰：盍吾游此春宫，春宫，东方青帝宫。折琼枝以继佩。
潘岳《西征赋》曰：飞翠绥拖鸣玉，出入禁门者众矣，想佩声之遗响，若铿锵之在耳。
刘梁《七举》曰：佩则结绿，悬黎宝之妙微；荷彩照烂，流景杨晖。
曹植《与陈琳书》曰：带蜿虹以为绅，连日月以为佩。
殷仲堪《与相王笺》曰：所致玉佩，光润清越。
傅玄《大言赋》曰：腰佩六气，首戴天文。
