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20世纪80年代和90年代，中国街头服装
到了20世纪80年代和90年代，中国的着装变得极其多样化，时尚意识在大城市尤其明显。 下面这三个90年代北京场景中的人物，有什么是在同一时期的美国大城市中看不到的吗？ 20世纪90年代中期北京街头的人们 这两个市场场景里的人是不是比上面的人更有中国特色呢？他们的外表有什么不同？ 街边买卖西瓜的 1996年市场场景 您如何描述 20 世纪 80 年代末香港这条街上人们的着装选择？ 香港…...
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中国19世纪和20世纪婚礼服装变化
长期以来，婚礼一直是普通人穿着比平常穿的更加精致的衣服的场合，而婚纱仍然具有重要的象征意义，这使其成为观察服装如何变化的一个很好的例子。 这张十九世纪末的照片描绘了中国北方一对年轻夫妇的婚礼。 你从他们的穿着中注意到什么？ 你猜他们衣服的颜色是什么？ 暗示 年轻夫妇在他们的婚礼 这对新婚夫妇去照相馆拍了一张照片来纪念他们的婚姻。 你发现这对夫妇和上面那对有什么不同？什么可以解释它们？ 新娘和新郎工…...- 0
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19世纪女性的发型造型
近代来自广州、汕头、宁波和上海的传统女性发型。本文背景世纪在19世纪中后期的发型。 中国人的头发是均匀的黑色或非常深的棕色，当在显微镜下用强透射光观察一根头发时，可以清楚地看到这种颜色。他们的头发也是一律直的，男人都扎着辫子，女人则把自己的头发打扮成各种艺术形式，以适应当地流行的时尚。 ...- 0
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民国时期的海派旗袍和京派旗袍
海派一词最早出现在20世纪30年代的中国文学中。海派一词是当时北京进步作家沉从文为了批判活跃在上海的苏文、穆时英的文风而发明的。 随后，京派和海派分别象征着两种对立的文化。京河有着传统而真实的形象。海派是全新的，是中西结合的产物形象。 京派和海派不受地区限制。京派不只限于北京，海派也不等同于上海。京派和凯派代表了两种艺术和文化风格。 人一旦分派，后人就赋予其意义，从而扩大误解。下面的解释出自京派七…...- 0
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内蒙古蒙古族传统服饰
蒙古族服饰 蒙古民族 服饰有着悠久的历史，跨越几个世纪。这种服装有助于了解蒙古人的生活方式。民族服装根据环境的不同而有所不同，无论是骑马、在家还是在节日跳舞。根据气候、环境和季节的不同，民族服饰有多种类型。蒙古族夏天穿“特尔勒格”，春秋两季穿棉衣或羔羊皮大衣，冬天则穿白色羊皮大衣。 蒙古族服装类似于斗篷，没有口袋。它用皮带包裹着以保暖。他的腰带上挂着刀袋、鼻烟袋、烟斗袋等必备物品。游牧民族的满洲里…...- 4
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19世纪末台湾部分原住民藏品
此藏品为香川县高松市民族学家、幼儿美术教育研究者宫武龙夫（1892-1960）在二战前在台湾、菲律宾、印度尼西亚等地收集的藏品。它最初存放在丰阳大原纪念馆（神户市），但在 2017 年与安第斯古代艺术藏品一起捐赠，成为日本国际文化博物馆的资源。 台湾排湾梳排湾族擅长木工，精心制作日常用具。照片中的梳子装饰有精神文字和风格化的蛇。他们相信百步蛇，据说这种蛇有剧毒，并且围绕着蛇还有许多传说。 台湾阿美…...- 0
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志愿军解放鞋的前世今生：造一双鞋，至少5道工序，有3大优点
一、美军眼中的解放鞋 “敌人采用了我们所熟悉的而南朝鲜军队却非常不适应的战术：以大量步兵实施夜间进攻……” “战线上，四处响起狂乱的军号声，和粗野的吼叫声，敌人的步兵则穿着胶鞋，爬上黑暗的山坡，渗入我方阵地。 “中国人在夜间进攻特别神秘莫测，不可思议……” 这是朝鲜战争中，美国陆军上…...- 0
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