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1920年代：旗袍的诞生
1920年代：旗袍的诞生 兰肯试鞋。哈姆德门瓷砖。作者是孔宁。标准尺寸为 77.8 厘米 x 50.8 厘米。Tenchinzo。赵诚，《中国现代广告文化》，大庆文化事业股份有限公司（台湾），2002年，245页。 辛亥革命后，穿旗袍的人数明显减少。 1924年，末代皇帝溥仪被放逐出紫禁城。 1920年前后，新文化运动的浪潮唤醒了人们的审美欲望，年轻一代表现出前所未有的纯真、轻松和快乐。这段时间，…...
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1930年代的台北时尚
在台湾历史上较晚登上舞台的台北市，其发展重心先由艋舺至大稻埕，清末则开衙建府修筑台北城，与前两地并称为三市街，再经过日治时期台湾总督府的锐意经营，时序来到了一九三○年代，此时的台北市工商实业繁华兴盛，不但是全岛的政治经济枢纽，公共建设与都市发展也已经超过许多中国与日本的二线城市，有着「岛都」的美名。 在台湾博览会前夕，台北市内常住十八万多人，人口数已跃居台湾第一大城市，其中六成五是台湾本岛汉人，二…...- 0
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为什么校服在香港如此普遍？
刚开始就读圣保罗男女中校时，Coco Ma 并不喜欢穿校服。“我很生气！” 她惊呼。学校里的女孩子穿着宝蓝色的旗袍，对长度和毛衣和围巾等配饰有严格的规定。每个学生只能做很多事情来维护他们的个人身份。“人们努力通过改变他们的鞋子、手表或发型来改变他们的外表，但通常我们看起来都一样，”马说。 然而，她最终还是将制服视为荣誉勋章。“我认为它美丽、传统，是中国美的缩影，”她说。“既然是传统旗…...- 0
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19世纪女性的发型造型
近代来自广州、汕头、宁波和上海的传统女性发型。本文背景世纪在19世纪中后期的发型。 中国人的头发是均匀的黑色或非常深的棕色，当在显微镜下用强透射光观察一根头发时，可以清楚地看到这种颜色。他们的头发也是一律直的，男人都扎着辫子，女人则把自己的头发打扮成各种艺术形式，以适应当地流行的时尚。 ...- 0
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19世纪末台湾部分原住民藏品
此藏品为香川县高松市民族学家、幼儿美术教育研究者宫武龙夫（1892-1960）在二战前在台湾、菲律宾、印度尼西亚等地收集的藏品。它最初存放在丰阳大原纪念馆（神户市），但在 2017 年与安第斯古代艺术藏品一起捐赠，成为日本国际文化博物馆的资源。 台湾排湾梳排湾族擅长木工，精心制作日常用具。照片中的梳子装饰有精神文字和风格化的蛇。他们相信百步蛇，据说这种蛇有剧毒，并且围绕着蛇还有许多传说。 台湾阿美…...- 0
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19世纪末近代底层百姓的服饰与生活
从1870年代开始大量出现的照片让我们看到了绘画中无法很好地展现的中国服饰的许多特征，包括社会底层人士的服饰。 片还让我们看到了 1644 年满族征服后在服饰和装饰上的一些民族差异。个人外表上最显着的变化是要求男人剃掉前面的头发，把其余的头发戴在衣服上。辫子，满族时尚。尽管这往往模糊了汉族和满族之间的明显区别，但在其他方面，这种种族区别还是显而易见的。例如，满族妇女不允许像中国妇女那样裹小脚。尽管…...- 0
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20世纪80年代和90年代，中国街头服装
到了20世纪80年代和90年代，中国的着装变得极其多样化，时尚意识在大城市尤其明显。 下面这三个90年代北京场景中的人物，有什么是在同一时期的美国大城市中看不到的吗？ 20世纪90年代中期北京街头的人们 这两个市场场景里的人是不是比上面的人更有中国特色呢？他们的外表有什么不同？ 街边买卖西瓜的 1996年市场场景 您如何描述 20 世纪 80 年代末香港这条街上人们的着装选择？ 香港…...- 0
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内蒙古蒙古族传统服饰
蒙古族服饰 蒙古民族 服饰有着悠久的历史，跨越几个世纪。这种服装有助于了解蒙古人的生活方式。民族服装根据环境的不同而有所不同，无论是骑马、在家还是在节日跳舞。根据气候、环境和季节的不同，民族服饰有多种类型。蒙古族夏天穿“特尔勒格”，春秋两季穿棉衣或羔羊皮大衣，冬天则穿白色羊皮大衣。 蒙古族服装类似于斗篷，没有口袋。它用皮带包裹着以保暖。他的腰带上挂着刀袋、鼻烟袋、烟斗袋等必备物品。游牧民族的满洲里…...- 4
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