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黑纱背后的千面波斯：查多尔（Chador）的前世今生

详解伊朗传统罩袍查多尔 Chador，从古波斯起源、伊斯兰融合、巴列维王朝到伊斯兰革命后的演变，揭秘其历史、文化与社会象征意义。...
- 虫哥
- 9小时前
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明朝皇帝皮弁服

明朝皇帝皮弁服时间规制演变使用场合洪武二十六年定下皮弁服基础制度，乌纱包裹，前后十二缝，每缝缀五彩玉十二；玉簪导、红组缨、绛纱衣、白玉佩革带、玉钩䚢、绯白大带白袜、黑舄朔望视朝、降诏、降香、进表、四夷朝贡、外官朝觐、策士传胪永乐三年形制照旧，皮弁缝、冠武、贯簪系缨处以金玉装饰长同冕服之圭，有脊，饰双植文绛纱袍，本色领褾襈裾红领褾襈裾，其余同冕服制同上嘉靖以…...
- 虫哥
- 4月5日
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明朝皇帝通天冠服

洪武元年制定。在郊庙视察祭祀用的牲畜、皇太子及诸王举行加冠礼与婚礼、举行醮戒仪式的时候，就穿戴通天冠、绛纱袍。冠上加金制的博山形装饰，附带十二只蝉，头上施加珍珠翡翠作为装饰，戴着黑色的介帻，系着丝带做成的缨带，用玉簪引导（发髻）。绛纱袍，按照深衣的制式，白色纱制的内衣，黑色的衣领、袖端、衣边，绛色纱制的蔽膝，白色的假带，方心曲领，白色的袜子，红色的鞋子。其革带、佩绶，与衮服相同。时间节点制度与…...
- 虫哥
- 4月5日
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明朝皇帝冕服

明朝皇帝冕服（衮冕）是明代等级最高的礼服，专为祭祀天地、宗庙、社稷及正旦、冬至、圣节（皇帝生日）、册拜等国家级大典使用。这一制度在洪武、永乐、嘉靖三朝历经数次重大修订，最终定型。明朝万历帝冕服御像明朝皇帝冕服的演变时间节点冕（冠）部分调整衮服（衣 / 裳）调整配饰（蔽膝、带、绶、舄等）调整使用场合洪武元年（1368）初议冕服，太祖以礼繁暂从简未定制式未定制式祭天地、宗庙用…...
- 虫哥
- 4月5日
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凤冠霞帔坠

金凤纹帔坠，金器，明代前期，高10.4厘米，重66.1克。1970年河南省上蔡县明太祖朱元璋之孙顺阳王墓出土。现藏河南博物院。金凤纹帔坠，20世纪70年代出土于河南省上蔡县邵店乡金井吴村的一座明墓。据该墓志记载，此墓是明太祖朱元璋之孙顺阳王朱有烜与吴妃的合葬墓。据《明史•诸王世表一》记载：“顺阳怀庄王有烜，定庶三子，永乐三年（1405年）初封，十三年薨。无子，除。”由此可知，墓主人顺阳王朱有烜…...
- 虫哥
- 4月3日
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命妇冠服

洪武元年定命妇一品，冠花钗九树。两博鬓，九钿。服用翟衣，绣翟九重，素纱中单，黼领，朱縠褾、襈、裾。蔽膝随裳色，以緅为领縁，加文绣。重翟为章二等，玉带，青袜舄，佩绶。二品，冠花钗八树。两博鬓，八钿。服用翟衣八等。犀带，馀如一品。三品，冠花钗七树，两博鬓七钿。翟衣七等，金革带，馀如二品。四品，冠花钗六树。两博鬓，六钿。翟衣六等，金革带，馀如三品。五品冠花钗五树。两博鬓，五钿。翟衣五等，乌角带…...
- 虫哥
- 4月1日
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明朝诸侯王冠服

诸王冠服场合陇西恭献王李贞冕服像和岐阳武靖王李文忠冕服像（国家博物馆藏）衮冕（最高礼服）适用场合：助祭、谒宗庙、朝贺大典、受册封、迎娶王妃→ 重大吉礼、最高仪典专用皮弁（朝会正装）适用场合：每月朔望朝参、颁降诏书、焚香祈福、进献表章、四方藩属 / 外族朝贡觐见→ 常规正式朝堂礼仪专用...
- 虫哥
- 3月30日
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明朝皇太子妃冠服

皇太子妃在受册、助祭、朝会诸大事时穿礼服，其形制与皇后礼服对应。头戴九翬四凤冠，冠上饰翠翬九、金凤四，并缀珠翠云、大珠花、小珠花等，冠底为翠口圈，饰珠宝钿花，托里金口圈一副，冠后有博鬓四扇，饰以鸾凤。身穿翟衣，材质纻丝、纱、线罗随用，深青色，织有翟纹九等，共一百三十八对，间以小轮花。领、褾（袖口）、襈（衣襟侧边）、裾（衣襟底边）都缘以红色，饰织金云凤纹。中单以玉色纱或线罗制作，领织黻纹十一。蔽膝随…...
- 虫哥
- 3月29日
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明代皇后服饰

本文以万历年间皇后服饰为研究对象明代帝后半身像册（二）-孝靖皇后孝靖皇后王氏（1565—1611年），明光宗泰昌皇帝的生母，宣府都司左卫人，原任锦衣卫百户赠明威将军指挥佥事王朝宷之女。明嘉靖四十四年(1565年)正月二十七日出生，万历六年(1578年)二月初二选入皇宫，初为宫人。万历十年(1582年)六月十六日册为恭妃，八月十一日生光宗。万历三十四年(1606年)四月二十日进封皇贵妃。万历三十…...
- 虫哥
- 3月22日
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辽代国服制度

上古之人，网罟禽兽，食肉衣皮，以俪鹿韦掩前后，谓之靴。然后夏葛、冬裘之制兴焉。周公陈王业，《七月》之诗，至于一日于貉，三月条桑，八月载绩，公私之用由是出矣。契丹转居荐草之间，去邃古之风犹未远也。太祖仲父述澜，以遥辇氏于越之官，占居潢河沃壤，始置城邑，为树艺、桑麻、组织之教，有辽王业之隆，其亦肇迹于此乎！太祖帝北方，太宗制中国，紫银之鼠，罗绮之篚，麇载而至。纤丽毳，被土绸木。于是定衣冠之制，北班国制…...
- 虫哥
- 3月13日
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萨法维王朝时期的伊朗纺织品

萨法维王朝服饰的特点是色彩搭配新颖独特，面料上饰有鲜明的图案，并大量使用金银丝线织成，质感丰富。最终呈现出的整套服饰，无论男女，都尽显奢华优雅之感。萨法维王朝时期（1501-1722年）的服饰承载着丰富的政治和文学内涵，是人们表达自我的多功能媒介。萨法维服饰的特点是色彩搭配新颖、织物上饰有独特的图案，以及大量使用金银丝线织成的华丽质感。由此打造出的整体服饰，无论男女，都展现出一种富丽堂皇、优雅高…...
- 虫哥
- 3月4日
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波斯（伊朗）古代约1850年传统服饰

德莫兰绘制的版画，出自《世界各国人民和革命史》，作者未知，注明日期（约1850年）。两位波斯王子，均留着八字胡和双山羊胡。一位身着束腰长袍，腰间别着一把传统匕首。另一位王子背对着观众，身穿饰有几何图案、镶有天鹅绒边的宽大长袍。两人都穿着彩色长袜和略尖的皮鞋。驾车的男仆戴着一顶与其中一位王子同款的帽子，帽子上也饰有橙色火焰（这是同属一个家族的标志吗？）。他穿着宽松的裤子，系着与主人同款的腰…...
- 虫哥
- 2月26日
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印度莫卧儿王朝服饰

拉西内描绘巴布尔率军出征的景象（1876年）； 1876年彩色石版画。印度军服——16世纪。图例：这些残片取自一幅16世纪的绘画，描绘了绰号“老虎”的印度国王兼皇帝贾希尔·埃尔丁·穆罕默德·巴布尔率领军队入侵波斯马津德拉省的情景。他是印度皇帝（1526-1530年在位），也是印度莫卧儿王朝的创始人，是蒙古征服者成吉思汗和帖木儿（帖木儿兰）的后裔。他是一位杰出的军事冒险家和将领，也是一位才华横溢的诗…...
- 虫哥
- 1月18日
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爪哇岛 - 婆罗洲 - 新加坡 - 菲律宾服饰

在大洋洲的各个部落中，母亲们常常会人为地将孩子的鼻子压扁，并鼓励他们用油漆使牙齿变黑。部落男子则会通过在身上纹身来让自己更具吸引力，同时也更令敌人感到恐惧。图1和图9：一位爪哇妇女和一位爪哇男子。女子头戴轻薄的头巾，身穿长而宽松的裤子，腰间用细绳束紧。两条链子从镶嵌宝石的金项圈垂下。男子（图9）的装束与之相似，但戴着一顶截短的圆锥形帽子，并佩戴花环。图2和图19：婆罗洲土著居民身着战服。上身…...
- 虫哥
- 1月18日
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1430年，拜松古尔抄录的菲尔多西《列王纪》中的帖木儿服饰和士兵

卷首插图（正面）卷首插图（背面）扎哈克被钉在达马万德山一个洞穴的墙壁上。古鲁伊处决了西亚武什鲁斯塔姆用套索将钦邦可汗从象背上拽了下来。巴尔祖在战斗中击伤了鲁斯塔姆。凯·库斯劳杀死了艾拉伊朗与图兰之战。交战双方分别是伊朗军队（由凯·霍斯劳率领）和图兰军队（由阿弗拉西雅卜指挥）。凯·霍斯劳与三位图兰勇士阿斯塔基拉、艾拉和布尔齐·艾拉展开激战。霍斯劳见艾拉胆识过人，力大无穷，立即拔出腰间…...
- 虫哥
- 1月18日
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伊布拉欣苏丹的《胜利之书》

伊布拉欣苏丹的《胜利之书》-1436 年 6 月至 7 月，来源：哈佛图书馆，，对我们研究蒙古服饰有一定的帮助。作者：沙拉夫·丁·阿里·亚兹迪（活跃于公元1424-1454年）出版信息：伊朗法尔斯省设拉子帖木儿统治时期：公元1370-1405年来源：哈佛图书馆说明：一些最早的帖木儿王朝插图手稿是王朝史和世界史。其中一部作品是《征服史》（Zafarnama），由帖木儿的孙子、伊朗南部法尔斯…...
- 虫哥
- 1月18日
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Khizam 希扎姆

Khizam （阿拉伯语：الخزام），又称Ṣaqā'（阿拉伯语：صقاع），是阿曼一些阿拉伯男子传统佩戴的一种服饰配饰。这种双股黑色绳索与阿加尔绳非常相似，系在佩戴者头上的穆萨尔帽上。传统上由羊毛制成，一端是圆形银环，另一端是银链，佩戴者可以在上面悬挂任何自己喜欢的银饰。最初，贝都因人佩戴这种绳索是为了在沙漠中行进时固定穆萨尔帽，但现在它已不再局限于贝都因人，而是在全国各地都有人…...
- 虫哥
- 1月3日
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《金史》·金史卷四十三　志第二十四　輿服

《金史》·金史卷四十三　志第二十四　輿服中文繁体輿服上天子車輅　皇后妃嬪車輦　皇太子車制　王公以下車制及鞍勒飾古者車輿之制，各有名物表識，以祀以封，以田以戎，所以別上下、明等威也。歷代相承，互有損益，或因時創始，或襲舊致文，奇巧日滋，浮靡益蕩。加以後世便習騎乘，車用蓋寡，惟於郊廟祀享法駕導引，為一代令儀而不敢廢也。其於先王經世立法之意，寥乎闊哉。金初得遼之儀物，旣而克宋，於是乎有車輅之制。熈…...
- 虫哥
- 25年11月1日
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一文读懂金代服饰

女真族的起源与演变女真族最古老、最公认的先祖，通常被认为是是生活在商周时期的肃慎。肃慎 (Sùshèn) ：这是中国古代史籍中最早对东北边疆民族的称呼之一。他们生活在“不咸山”（今长白山）以北，东滨大海的广阔区域。肃慎人以骑射闻名，向中原王朝进贡的“楛矢石砮”（用楛木做杆、石头做箭头的箭）是当时非常有名的贡品，这标志着他们与中原华夏文明最早的互动。挹娄 (Yìlóu) ：到了汉代，肃慎的后裔…...
- 虫哥
- 25年11月1日
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元代帽子-笠帽

帽子对蒙古族人来说非常重要，明朝时期对元帽的多处记载，描述的“深簷胡帽”为元代帽式的整体特征。蒙元时期，不论男女，都（戴帽笠），男子 “冬天戴帽，夏天戴笠”，各有规定的样式。诏复衣冠如唐制。初，元世祖起自朔漠以有天下，悉以胡俗变易中国之制。士庶咸辫发椎髻深襜胡俗，衣服则为袴褶窄袖及辫线腰褶；妇女衣窄袖短衣，下服裙裳，无复中国衣冠之旧。甚者易其姓字为胡名，习胡语。俗化既久，恬不知怪。上久厌之。至…...
- 虫哥
- 25年8月10日
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蒙古皇帝合集

蒙古皇帝画像...
- 虫哥
- 25年8月10日
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蒙古族的帽子文化

在广袤的蒙古草原上，一顶帽子从来不止是御寒的工具。它是草原儿女的 “第二颗头颅”，是身份的勋章，是礼仪的标尺，更是流淌在血脉里的文化密码。从成吉思汗时代的栖鹰冠到如今布里亚特牧民的红缨帽，每一针线、每一处装饰，都藏着草原的风霜与骄傲。蒙古牧人的帽子主要有：圆顶立檐帽，尖顶立檐帽，风雪帽（栖鹰冠），陶尔其克帽，三耳帽、四耳帽和圆帽几种。 ▲ 陶尔其克帽一、头颅与帽子蒙古人对 “头” 的敬畏，几乎…...
- 虫哥
- 25年8月10日
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元代蒙古发型

蒙古男子发型蒙古男子的发式具有鲜明的民族特色，他们用特定的剃发方式来象征自己的社会经济地位、婚姻和民族地位，这种传统延续了数千年。与其他民族存在显著差异，其核心样式为 “婆焦”，又称‘不狼儿’。据出使大蒙古国的南宋使者记载，“上自成吉思，下及国人，皆剃婆焦，如中国小儿留三搭头在卤门者，稍长则剪之。在两下者总小角，垂于肩上”。根据《心史・大义略叙》记载：“三搭者，环剃去顶上一弯头发，留当前发，剪…...
- 虫哥
- 25年8月10日
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元代贴里

元代贴里是与辫线袄相类似的服装式样，其制造过程为先将上衣和下裳分开裁剪，在裳的腰部叠褶，再将衣与裳缝合。“贴里” 还有天益、天翼、缀翼和翼等不同写法。贴里的来源 Tarlik（鞑靼语系）→ Terlig（蒙古语ᠲᠡᠷᠯᠢᠭ terlig / 现代发音：terleg (тэрлэг terleg） ...
- 虫哥
- 25年7月9日
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