摘自Frederick Samuel Dellenbaugh的《昨天的北美人》 ，1901 年。
纳瓦霍人戴一种头巾。一块红布或头巾缠绕在额头上，头发在后面打成希腊结。
他们的衣服包括衬衫或棉质夹克，以及长及膝盖以下并在外侧裁剪约八英寸的同样材质的裤子。他们有时会穿紧身裤和紧身裤。这件衣服通常用腰带固定在腰间，腰带上通常装饰着大约 2 x 4 英寸的银圆盘，这些圆盘上精心雕刻着他们的本土风格。裤子有时会绑在紧身裤里面。
他们的绑腿是鹿皮制成的，红色或黑色，经常用一排银色的半球形纽扣固定在外面，它们是自己制造的，编织吊袜带大约有三英尺长，缠绕在小腿上方。当绑腿被吊袜带固定时，绑腿也没有任何纽扣。莫卡辛鞋做工精细，有红色或黑色，或天然棕褐色，生皮鞋底四周翻起，而且像紧身裤一样，通常由几颗银色纽扣固定。纳瓦霍人非常喜欢黑色。
照片显示了 1904 年在密苏里州路易斯安那州采购博览会上拍摄的纳瓦霍女人、男孩和男人的肖像。
由国会图书馆提供。公共区域。
妇女的头发分开并在后面打结，与男子的头发非常相似。她们的服饰现在很像摩基族妇女的服饰，即穿在右肩上、左肩下、膝盖和地面之间的一半处，通常用腰带或腰带系在腰间。腰带。也像 Moki 女性一样，她们在某些场合穿一种结合了鹿皮鞋和紧身裤的衣服。这是一种生皮底的鹿皮鞋，有一个狭长的顶片，穿上鹿皮鞋后，它在腿上绕了一圈又一圈，从膝盖以下几乎成一条直线，几乎与莫基风俗一模一样。
事实上，就服装而言，通常很难区分纳瓦霍女性和莫基女性。Moki 族妇女的发型各不相同。已婚的人做两个暗示，挂在脸的每一侧，通常在肩膀前面，而未婚的人则用两个与脸或头的侧面平行的非凡的轮子或圆盘来完成，并通过一种用绳子缠绕的轴连接到它上面。这种效果是通过首先将头发分成两个相等的部分，将每个部分拉到头部的一侧并用绳子缠绕在耳朵正上方和耳朵后面一点的地方来获得的。然后将每个分区再次水平分成两个相等的部分，然后将这些部分小心地刷在一根弯曲的棍子上，就像一个字母 U，用侧面的开口握住，上面的一个向下和周围，下面的一个向上和周围，直到它们完全缠绕在 U 上并同时尽可能地展开。然后用绳子系在中间，也就是在U的两臂之间，最后在U收回之前，将两部分完全展开，直到U拿出来，再进一步排列，他们几乎相遇并形成一个完美的轮子或圆圈。在平常的练习中，它们并不相交，而是像一个系得很好的宽缎带蝴蝶结；但是，当一个女孩有一头精心打理过的秀发，而且她的母亲以在任何仪式或节日为她梳理头发而自豪时，轮子就近乎完美了。然后用绳子系在中间，也就是在U的两臂之间，最后在U收回之前，将两部分完全展开，直到U拿出来，再进一步排列，他们几乎相遇并形成一个完美的轮子或圆圈。在平常的练习中，它们并不相交，而是像一个系得很好的宽缎带蝴蝶结；但是，当一个女孩有一头精心打理过的秀发，而且她的母亲以在任何仪式或节日为她梳理头发而自豪时，轮子就近乎完美了。然后用绳子系在中间，也就是在U的两臂之间，最后在U收回之前，将两部分完全展开，直到U拿出来，再进一步排列，他们几乎相遇并形成一个完美的轮子或圆圈。在平常的练习中，它们并不相交，而是像一个系得很好的宽缎带蝴蝶结；但是，当一个女孩有一头精心打理过的秀发，而且她的母亲以在任何仪式或节日为她梳理头发而自豪时，轮子就近乎完美了。但就像一个系得很好的宽缎带蝴蝶结；但是，当一个女孩有一头精心打理过的秀发，而且她的母亲以在任何仪式或节日为她梳理头发而自豪时，轮子就近乎完美了。但就像一个系得很好的宽缎带蝴蝶结；但是，当一个女孩有一头精心打理过的秀发，而且她的母亲以在任何仪式或节日为她梳理头发而自豪时，轮子就近乎完美了。
这种奇特的美发方法现在在世界其他任何地方都找不到，除了 Coyotero Apaches 的未婚女性，据说她们会戴类似的发圈。
照片显示（坐在中间）胡安妮塔·曼努埃利托是纳瓦霍族领导人马内利托的妻子，她有两个女儿和三个孙子。
由国会图书馆提供。公共区域。
一些普韦布洛妇女像纳瓦霍妇女一样将头发在脑后打结；事实上，纳瓦霍女性和男性的着装都与普韦布洛人非常相似，我认为原因在于之前的先进：即普韦布洛股票的合并。莫基人有时也像纳瓦霍人一样留着头发，但纯血统的纳瓦霍人已经和莫基人住在一起了，所以这可能仅限于这些人和他们的孩子。男士头发的常规 Moki 梳理方法是将它“刘海”穿过眉毛，将侧发直剪到耳朵下方的线上，然后将剩余的头发在后面扎成一个结。
使用的刷子是由一束用绳子绑在中间的硬草组成的。纳瓦霍人和莫基人以及其他部落的人现在只要有可能就穿白人男裤。纳瓦霍人、普韦布洛人、易洛魁人和其他美洲印第安人在各种仪式上所穿的服装数量如此之多，种类繁多，以至于在这样的一章中没有篇幅来描述它们。
Dellenbaugh, Frederick S.昨天的北美人，尼克博克出版社，1901 年。
