蒙古族头饰
材料选择：蒙古族头饰中使用的松石、珊瑚、宝石、珍珠、翠玉等材料，不仅美观，而且富有象征意义。松石和珊瑚代表了草原和生命力，而宝石和珍珠则象征着高贵和纯洁。
历史演变：从公元13世纪成吉思汗统一蒙古时期开始，蒙古族头饰的珠宝使用逐渐变得豪华。到了清代，由于地区和部落的差异，头饰的设计和制作工艺出现了多样化。
色彩和象征：红色珊瑚的广泛使用与蒙古族人对火的崇拜有关，红色象征旺盛的生命力。绿色松石和祖母绿则代表了辽阔的草原，与蒙古族游牧生活方式紧密相连。
社会地位：银镶珊瑚和松石的头饰是蒙古族中较为贵重的饰物，而银镶祖母绿、红宝石、蓝宝石、黑宝石的头饰则更加珍贵，一般只为贵族所有。这反映了社会等级和身份的差别。
工艺技术：蒙古族头饰的制作工艺极为讲究，采用了花丝工艺等传统技术。纹饰均匀规整，线条流畅舒展，展现了蒙古族手工艺的高超水平。
文化融合：头饰上的盘长纹饰和卷曲云纹等元素，不仅反映了蒙古族自身的文化传统，也体现了与藏传佛教的密切关系。这种文化融合在蒙古族头饰上得到了充分的体现。
头饰：蒙古族妇女出嫁时，按照当地习俗，将头发编成两缕，并佩戴妻子的饰物。中喀尔赫人的妻子们在头发中间佩戴一个银夹，在前面佩戴一个椭圆形夹。他的头顶还戴着一顶帽子，戴着镶满宝石的银冠。如果头饰的顶部是开放的，则被认为是男性的，如果有封闭的装饰，则被认为是女王的。将6-8个银夹子夹在两边已铺好的头发中间，将头发交界处的椭圆形夹子与杆子一起插入银盒中。 tuiv是一种夹住发尾的夹子，表明她是妻子。妇女将发尾隐藏起来，不暴露出来，将其放入袋子中，并用布或丝绸制成的发套固定在杆子和发尾上。从头带垂到双颊的吊坠称为“sanchig”，由 3、5、7、9 颗爪形珍珠项链组成。
哈尔克的妻子还戴着一枚胸针，这是为了纪念她的偶像而戴在脖子上的配饰。表带由银制成，镶嵌字母和宝石。以前只有贵族女性才能使用。
穗是戴在妇女耳上的装饰品，形状像角或鱼。这是女子成为丈夫妻子的又一证明。
至于戒指，有许多不同类型的戒指，材质有金、银、钢等，中间有凹槽、镂空、夹套等。手镯由金、银和铜制成，用作实心件，并饰有宝石。这样新娘家的饰物就吸引了5-6公斤。
西蒙古的妻子也将头发编成两束，放入黑色绒布袋中，称为“发包”，上面饰有霍尔果伊图案，挂在翻领上。在发尾别上一个名为“tohig”的装饰品。东蒙古妇女使用饰有宝石的 khavchi、tatuurga 和 magnaivch 作为头饰。
贝尔：蒙古妻子流行的装饰是挂在双臀上的圆形项链，称为贝尔。卡尔赫的妻子腰上戴着一枚珊瑚芯的戒指，上面挂着五色手帕，左腰上别着鼻烟烟罩。右侧缝“五针”。西方男性使用皮瓣、线针工具、挖耳勺、指甲清洁剂和牙签作为“五棍”，而喀尔克女性则使用挖耳勺、刮舌器、指甲去除器、修眉器和牙签。五色披肩象征着初升的朝阳、欢乐、清澈的蓝天、清新的河流、大地的颜色，也象征着妻子腰间所蕴藏的美德。另外，这五块手帕是用来挤奶、擦手和除尘的。五色的披肩会随着女孩脚步的移动而移动，更能表现出女人的灵动。
