服装史上只发生过一次革命，只发生过一次服装概念真正彻底的改变；它始于 14 世纪中叶，同时影响了正式服装变革的步伐和礼服本身的形态：
——服装换装加快，形式创新加快。换句话说，时尚出现在服装上，即服装款式的系统性变化和对新奇事物的迷恋。在这里，我们必须推荐 Gilles Lipovetsky 的精彩文章（《短暂的帝国》，1990 年），这是一篇了解这场最终影响所有商业产品的革命深度的优秀论文。
紧身胸衣可根据躯干进行调整，就像重新绘制一样，标记胸部、腰部和臀部，并通过一排纽扣实现对称。宽领口可以让你看到胸围的诞生。科德姆玛格丽特夫人的墓碑，1315 年，位于抹大拉的玛丽教堂（英国）。
– 套装变得贴身合体。与古代和中世纪早期的服装相反，服装只是基于束腰外衣和模糊身体线条的大斗篷的组合，服装将描绘和重新描绘身体美，使其适应不断变化的性吸引力理想。
服装时尚加速的原因：
1.政治和经济
14世纪，欧洲国家开始了繁荣和政治经济稳定的时期，并以第一个现代国家的出现而结束：西班牙、法国、英国等。11世纪开始的农业和技术革命将产生剩余，并因此将一群农民分开，将他们的工作分配给手工艺：行会的出现与城市的复兴同时发生。贸易加速了织物和装饰品的交换，扩大了裁缝的想象力。同样的行业也日趋完善和专业化：13世纪的巴黎有十种与服装相关的行业。一套造型经久耐用、材质优良的西装，会使服装业陷入困境；时尚，即服装变革的系统，需要创新，让我们已经拥有的服装变得过时，并产生对不同事物的期望和品味。
2.社会
我们简要回顾一些解释服装变革加速的社会理论。
2.1. 斯宾塞的社会能力理论
赫伯特·斯宾塞的假设认为，下层阶级，特别是城市中新生的资产阶级，为了寻求尊重和等级发展，模仿贵族的举止和习俗，复制他们的服装并丰富它；作为回应，贵族为了保持社交距离，被迫改变着装，从而开始了时尚变革的链条。时尚将从模仿与区分的辩证法中诞生。
这些理论深受服装学者的推崇，因为随着服装时尚的诞生，奢侈法也随之成倍增加。自梭伦时代以来，奢侈法就广为人知，它有两个目的：控制黄金和丝绸上的奢侈消费，以减少通货膨胀，并维持社会阶层的着装区别。所有欧洲国家都规定了奢华的实用主义。巴利亚多利德议会于 1506 年制定的法案特别有趣，因为它们建立了五个社会阶层：王国贵族（皇室和封爵贵族）、骑士、封臣领主、城镇的骑士和统治者、工匠还有农民..
2.2. 凡勃伦的炫耀性浪费理论。
根据托斯坦·维勃伦（休闲阶级理论）的说法，在争取社会考虑的竞赛中，人们倾向于花钱，以便人们可以看到自己花了多少钱，这是展示经济实力的一个简单伎俩。这就是炫耀性消费的暴露规律。与此同时，我们可以引入皮埃尔·博迪厄（Pierre Bordieu）（《区别》）的假设，他将时尚归咎于低层阶级和高层阶级之间的竞争，而是统治阶级内部的冲突。
23. 李波维茨基的个人主义理论。
人文主义与现代人自我肯定的需要不谋而合。社会竞争并不涉及某些阶级与其他阶级之间的竞争，而是涉及所有个人，他们在服装中找到了表达自己个性和个性的方式。审美个人主义逻辑作为差异和自主的逻辑。它可以在上面提到的文章（短暂的帝国）中阅读。
查尔斯·德·布卢瓦 (Charles de Blois)（14 世纪）所说的 Doublet。里昂，纺织博物馆。极其复杂的图案：28 块。
解释现代套装合体形态的原因：
自12世纪以来，新亚里士多德主义提醒人类，这些以及所有自然作品都来自上帝，因此它们应该具有美的属性，并且它们被爱是合法的，这与教会关于身体的立场相反，鄙视它，将其视为罪孽之源。碰巧的是，由于恢复身体美的愿望——恢复古代合法的裸体的愿望——与教会巩固的谦虚相冲突，问题通过将裸体升华到礼服来解决：服装变得拟人化，即对人体的比喻，裸体的反映。以此为征兆，教会将加强对无耻习惯的谩骂……
我们可以体会到合体的强度。法国查理五世的侍从让·德·沃德塔 (Jean de Vaudetar) 向他赠送了一份由让·邦多 (Jean Bondol) 于 1372 年绘制的手稿（海牙图书博物馆）。
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