加州原住民服装

阿尔弗雷德·路易斯·克罗伯(Alfred Louis Kroeber) 的《生活的艺术:服饰》,选自《加州原住民文化元素》 ,1922 年。

加利福尼亚州的标准服装,无论文化省份如何,女性都是短裙或衬裙,男性要么什么都不穿,要么将皮肤折叠在臀部。臀布经常被提及,但似乎并不是原住民的。男人之间的谦虚感略有发展。在许多地方,除非天气需要保护,否则所有男人都全身赤裸,而且在所有群体中,老人似乎都赤身裸体,并没有感到不妥。

女式裙子到处都是两片。前面系着一条相当窄的围裙。

较大的后片至少延伸到臀部,并且经常到达前围裙。其材质有两种:鹿皮和植物纤维。

当地供应是决定选择的主要因素。如果这件衣服是用皮肤制成的,那么它的下半部分就会被割成流苏。这允许更大的运动自由度,但也可以感受到和使用装饰效果。在植物纤维中,最常用的是切碎并收集在绳子上的树皮内层。草、图勒、普通绳索和包裹的丁字裤也有报道。

为了防雨防风,男女都穿上了皮毯。它要么像斗篷一样披在肩膀上,要么包裹在身体上,要么越过一只手臂另一只手臂下方并绑在或固定在前面。海獭皮毛制成了此类斗篷中最珍贵的。水獭、野猫、鹿以及几乎所有其他种类的毛皮都没有受到蔑视。兔毛或鸟皮条编织的毯子有时在这方面发挥作用,尽管它也是一种床上用品。

加州原住民服装

莫哈韦印第安妇女正在制作带有心形图案的珠饰腰带,约 1900 年。

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流行于加利福尼亚州中部和西北部的莫卡辛鞋是一种无底、一体式软鞋,一条接缝位于前面,另一条接缝位于脚后跟。这是 Yurok、Hupa 和 Miwok 类型。前缝有褶皱,但有时也有整齐的效果。鞋跟接缝有时是由一条丁字裤穿过来形成的。拉西克人知道一种变体形式,从小脚趾到外脚踝只有一条接缝就足够了。拉绳各不相同:Miwok 没有拉绳,Lassik 将拉绳放在脚踝前面,Yurok 遵循一种奇怪的设计,将丁字裤内部自结,从边缘附近的鞋底穿出,然后将其绑紧越过脚背,脚跟回到自身。如果鹿皮鞋每天穿着或长途旅行,这种安排在穿着方面显然是不切实际的。

有时会添加单独的生皮鞋底,但旧样本通常不添加,而且这个想法似乎不是本土的。加州莫卡辛鞋比平原部落的莫卡辛鞋要高得多,而且穿着时似乎没有将脚踝部分翻过来。旅行、战争、木材采集,都是人们提到的穿莫卡辛鞋的场合;以及寒冷的天气,有时它们两旁都是草。它们不会在村庄里或普通的郊游中穿着。

Modoc 和 Klamath 莫卡辛鞋通过东方改良而脱颖而出。它看起来没有坚硬的鞋底,但包含三部分:鞋底和莫卡辛鞋本身,几乎到达脚踝;脚趾上方有一个 U 形嵌入物,延伸至上方的松舌;脚踝周围有一条带子,缝在主片的边缘,一直延伸到舌头。主件具有加利福尼亚州惯用的两条接缝,当然脚趾接缝仅延伸到插图的底部。脚踝部分可以朝下或朝上穿着;拉绳穿过鞋舌的前部。

南加州是凉鞋产地;但沙漠中的卡维拉人则穿着高筒莫卡辛鞋进山旅行。坚硬的鞋底卷曲在厚实但柔软的鞋面上,并通过隐形缝线从内部缝制在一起。鞋面背面有单缝。正面开叉至脚背顶部,并由穿过边缘一两次的丁字裤固定在一起。这种莫卡辛鞋的外观是西南风格的,其结构几乎是文明鞋的形状。它一直延伸到小腿。

在加利福尼亚州东北部和清澈的波莫湖中,人们使用由薄纱纤维编织而成的镂空莫卡辛鞋和打底裤,作为将一层软草固定在脚上的装置。

皮打底裤比软皮打底裤更为罕见。它是为特殊用途而设计的,例如在雪地里旅行。

在南加州,西南部的凉鞋开始出现。它最具特色的形式是由丝兰纤维组成,显然是围绕环形框架或绳子折叠的。科罗拉多河部落即使曾经拥有这种凉鞋,也已经放弃使用它了。近年来,他们穿的是简单的生皮凉鞋;但他们捕猎的机会非常渺茫,因此人们怀疑这种类型是否早于马和牛的引入。据说 Chemehuevi 人穿着真正的莫卡辛鞋。目前还没有关于特哈查比以北任何凉鞋的明确报道。

女士的篮子帽是一种无边的圆锥体或截头体,通常被认为是一种防止背包带擦伤的装置。这种解释是正确的,事实证明,在南方,帽子主要是在搬运货物时戴的。而在北方,习惯要求平时都戴帽子,当帽子对他们处理用头部固定的抄网有用时,偶尔也会戴上帽子。然而,女子帽子并不是加州的通用制度。中部地区的大部分地区尚不知晓。其南北形态截然不同。

它们的分布表明它们是某些篮筐技术的直接附属物。北盖与 Xerophyllum tenax 技术一致,因此总是以重叠缠绕的方式制成。南帽的范围似乎与以Epicampes rigens草为基础制成的篮子的范围相同,因此是一种卷绕产品。毫无疑问,采用其他编篮技术的部落也拥有制作帽子的能力。但他们没有这样做。居里认为,具有明显功利主义根源的物品或多或少受到时尚的影响,其分布应根据篮筐技术和材料的流行而受到限制。

帽子有两个小变种。在切梅胡维人中,使用的是大盆地肖松尼人的有点尖的、对角缠绕的帽子。从他们那里,它在某种程度上传播到了典型的南加州部落,远至迪格尼奥。这很可能是一次相对较新的入侵,因为这两种类型在同一民族中并存——这种情况与普遍的先例相反。

Modoc 很少采用重叠缠绕,而且他们的大多数帽子完全采用与薄纱材料简单缠绕的常规技术。与其他北加州的帽子相比,莫多克帽子的平均尺寸要大得多,而且顶部更明显平坦。

由于从太平洋沿岸到阿拉斯加以及高原和大盆地地区的大部分地区都佩戴编织帽和帽子,因此这两种加利福尼亚类型只是在更大的连续区域中出现,因此很难被解释为起源于相当独立。相反,加利福尼亚州中部应该被视为曾经拥有但后来失去了上限的地区,或者可能始终抵制其入侵。

男性佩戴的发网明显集中在 Kuksu 宗教的区域,但其分布似乎最准确地描述为不包括女性帽子的分布。因此,加藤可能使用网而不是帽,邻近的怀拉基扭转了这一习惯。有一些重叠,例如在约库特人中,他们同时使用这两种物品。据报道,沙斯塔山谷的沙斯塔人也有头网,但近年来通过鬼舞带入该地区的 Kuksu 元素可能已渗透到他们身上。

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