弗拉特里角印第安人服装和装饰品,1870 年

詹姆斯·吉尔克里斯特·斯旺 (James Gilchrist Swan) 的《弗拉特里角印第安人》中的“连衣裙” ,1870 年。

男士通常的着装由衬衫和毯子组成;但有些人,尤其是老人,只满足于一条毯子。然而,几乎所有人都拥有从白人那里购买的各种衣服。但这些衣服只有在访问海峡两岸的定居点、陌生人到来或为白人工作时才戴,通常在返回住所时脱下。

看到一个穿着考究的印第安人,甚至是袜子、鞋子或靴子,也许已经和白人在一起好几天了,或者可能已经工作了一整天,晚上从他的小屋里出来,这并不罕见。 ,或者他一下班,除了一条毯子什么也没穿。从保暖衣服到几乎不穿衣服的这种变化导致感冒和咳嗽在他们中流行。

弗拉特里角印第安人服装和装饰品,1870 年

威尔逊·帕克 (Wilson Parker),一名马卡捕鲸者,携带海豹皮浮标和鱼叉,c. 1915年。

由美国国会图书馆提供。
下雨天,除了毯子外,他们还戴一顶用云杉根编织的圆锥形帽子,帽子结构紧凑,可以防水,肩上还披着一张熊皮。即使有衣服穿,他们的着装也不讲究,偶尔会看到头戴帽子、脚穿靴子、身上只盖着毯子游行。

在从白人那里购买羊毛毯之前,他们的衣服是用皮制成的长袍或用狗毛或温哥华岛上发现的松树皮编织而成的毯子。非常舒适的毯子也是用鸟绒制成的,用绳子编织成经纱。这些服装仍然偶尔会被穿着,并且可以在相应的标题下找到其制造说明。

女性的着装通常是衬衫或长衬衣,从脖子延伸到脚部。有些人还有一条像衬裙一样系在腰间的印花布裙子,或者是用毯子或粗呢子呢制成的衬裙。以前,她们的整件衣服只是一条毯子和一条从腰部一直延伸到膝盖的流苏树皮带。这被称为“wad-dish”,他们用这个名字来称呼各种衬裙。

一些妇女,尤其是年轻的妇女,近年来开始穿着印花布长袍,这种长袍总是带有古董图案,前面敞开,而不是后面敞开。偶尔,一个去过维多利亚、见过白人妇女时尚的女人也会把自己戴上箍,但这些对于文明女性的着装来说是必需的物品,再加上帽子,根本不适合一个女人,而且怀疑这种时尚是否会在这些当地人中流行。

玛卡美女被认为是穿着盛装和干净的衬衣;印花布或羊毛裙子;一条颜色鲜艳的格子披肩披在肩上;她脖子上挂着六七磅不同颜色和大小的玻璃珠;她的脚踝上缠绕着几码的珠子;每只手腕上有一打或更多的黄铜丝手镯;鼻子上挂着一块贝壳;耳饰由牙壳、珠子、皮条组成,编成辫子,宽三四寸,长二尺,面及发分处涂上油脂和朱红。这种颜色和材料组合的效果非常美丽,这也许是它唯一值得称赞的地方。

弗拉特里角印第安人服装和装饰品,1870 年

玛卡篮子编织者,c。1910年。

由美国国会图书馆提供。公共区域。
男女都会在鼻子上打孔,虽然不是经常发生,但通常会在鼻子上悬挂一小块鲍鱼壳(加利福尼亚人的“鲍鱼”),这种鲍鱼是从温哥华岛获得的,特别是在考伊钦区的东侧,那里发现了大尺寸的标本。有些人佩戴这种两三英寸见方的贝壳碎片作为耳饰。

男人们留着长发,但在捕鲸之旅中,他们将头发在脑后打成一个棍结。他们经常在旋钮上缠绕常绿植物的花环,或者用羽毛插在云杉小枝上来装饰自己。有时他们会用海藻花环或一束雪松树皮像头巾一样绑在头上来改变这种头饰。他们把脸涂成黑色或红色(正如幻想所暗示的那样),或者涂成各种颜色的条纹。尽管我经常询问,但我从未发现这种做法有任何特殊意义。有人告诉我,涂红漆是为了防止阳光灼伤他们的脸;有的人把自己涂成黑色,要么是为了表明自己有坚强勇敢的心,要么是因为心情沮丧;以及其他人,因为他们恰好有这样做的幽默感。

天鹅,詹姆斯·吉尔克里斯特。弗拉特里角的印第安人,位于华盛顿特区富卡海峡的入口处。史密森学会,1870 年。

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