《释名》曰：屐，搘以践泥也。为双足搘以践泥也。帛屐作之如屩者也，不曰帛屩而曰帛屐者，屩不可以践泥，屐可以践泥也，故谓之屐。
《汉书》曰：袁盎使吴，吴王使围守之。乃刀决帐直出，屐行七十里。
《东观汉记》：范升奏云：“伏见太原周党、东海王良、山阳王戎，使者三到，乃肯就车，脱衣解屐，升于华毂。”
《晋书》曰：宣王初欲追诸葛于关中，多蒺藜，乃使军吏二千人著软材木屐前行，然后卒进焉。晋宣帝杂教云：“当预作太平木屐遇践，时有蒺藜屐行，蒺藜悉著屐底。”
又曰：谢安遣弟石及从子玄征符坚，所在克捷。安方对客围棋，有驿书到。棋毕，还内过户限，心喜，不觉屐折齿。
又曰：王述性急。当食鸡子，以箸刺之，不得，便怒掷于地。鸡子圆转不止，便下以屐齿踏之，不得，嗔甚，掇口中，嚼而吐之。
又曰：祖约好财，阮孚好著蜡屐，同是累而未判其得失。有诣约，见正料财物，客至屏当不尽，馀两小簏，著背后倾身障之，意未能平。或有诣阮，见正蜡屐，因叹曰：“未知一生当著几量屐。”神色闲畅。于是胜负始分。
又曰：石勒击刘曜，使人著铁屐施钉登城。
《晋中兴徵祥说》曰：旧为屐者，齿皆达，名曰露卯。泰元中忽不复彻，名阴卯，亦服妖也。识者以为卯，谋也，必有阴谋。烈宗末，骠骑参军袁悦之始有阴谋之事，及隆安遂致大乱。
《宋书》曰：谢灵运好山水，寻山陟岭，必造幽峻。岩嶂数十重，莫不备尽登蹑。常著木屐，上山则去其前齿，下则去其后齿。
又曰：虞玩之，高帝镇东府，朝廷致敬。玩之为少府，犹跻屐造席。高帝取屐视之，讹黑钉锐，蒵断，以芒接之。问曰：“卿此屐己几载？”玩之曰：“初释褐，拜征北行佐买之，著己三十年，贫士竟不易办。”高帝咨嗟，因赐以新屐，玩之不授。问其故，答曰：“公之赐，恩华俱重，但蓍簪弊席复不可遗，所以不敢当。”帝善之。
又曰：刘凝之有尝认其㲪戊，笑曰：“仆著己败，今家中觅新者偿君。”此人后田中得所失，送还，不肯复取。
《齐书》曰：沈麟士，昔尝行路，邻人认其所㲪戊。麟士曰：“是卿屐耶？”即跣而反，邻人得屐，送前者还之。麟士曰：“非卿屐耶？”笑而授之。
萧子显《齐书》曰：襄阳有盗发古冢者，传云是楚王冢，获玉屐玉屏风。
《梁书》曰：范廉为吴兴太守，广陵高爽有俭薄才，客于廉，委以文记。爽尝有求不遂，乃为屐断以喻廉，曰：“刺鼻不知嚏，踏面不知瞋。啮齿作步数，持此得胜人。”讥其不计耻辱，以此取名位。
《论语隐义注》曰：孔子至蔡，解于客舍。人夜有取孔子一只屐去，盗者置屐于授盗家。孔子屐长一尺四寸，与凡人屐异。
《孔丛子》曰：孔穿振方屐见平原君。
《宗元嘉起居注》曰：刘祯弹广州刺史韦朗赃，有白荆屐六七十量。
《风俗通》曰：延嘉中，京师长者皆著木屐，妇女始嫁，作漆画屐，五色彩为系。后党事起，九族俱系，妇人桎盖木屐之象。
《世说》曰：王子敬兄弟见郄公，蹑屐问讯，甚修外生礼。及嘉宾死，著高屐，仪容轻慢。每命坐，皆云：“有事不暇坐。”郗公慨然曰：“若使嘉宾不死，鼠辈敢尔？”
《语林》曰：郑玄在马融门下，业成，辞归，融心忌之。郑玄亦疑有追，乃坐桥下，据屐。融果转式逐之，告左右曰：“玄在上，下水上而据木，此必死矣。”遂罢追矣，竟以免。
《华阳国志》曰：何随技壶竹人盗其笋。随行见，恐盗者觉，挈屐而归。
皇甫谧《高士传》曰：袁闳字夏甫，汝南人也。筑室于庭，首不著布，身无单衣，足著木屐。
《汝南先贤传》曰：戴良嫁女，布裳木屐。
《秦记》曰：符健皇始四年，新平县有长人见，语民张靖曰：“符氏应天授命，当太平。”健以为妖妄，下靖狱。是月，河渭浦津坂监寇登于河中得只屐，长七尺三寸，称履，五指长尺馀，指尺深寸。登以献健，因赦靖。
刘欣期《交州记》曰：赵妪者，九贞军安县女子，乳长数尺，不嫁。入山聚群盗，常著金擒踶屐。
庾仲雍《荆州记》云：刘盛公，枝江人。桓司空临州与上佐游于灵溪。盛公诣市还，著皂盖布裙，以杖荷屐诣桓司空。
《神仙传》曰：左慈见孙讨逆，著鞭驱马，慈著木屐，策杖徐步。然终不能及，乃止。
《搜神记》曰：昔作屐，妇人圆头，男子方头。盖作意欲别男女也。太康妇人皆方头屐，与男无别。
《集异记》曰：广平游先期妄见一人著赤袴褶，知是其魅，乃以刀斫之，乃死。良久方变，是所常著履。
《异苑》曰：介子推逃禄隐迹，抱树烧死。文公拊木哀嗟，伐而制屐，每怀割股之功。俯视其屐曰：“悲乎！足下。”足下之称，将起于此。
又曰：丹阳县有梅姑庙。姑生时有道术，能㲪戊行水上，后负道法。婿怒煞之。投其尸于水上，乃随波流漂，至今庙处。晦望之日，时见水雾中暧然有屐。
《梦书》曰：粗屐为使令卑贱类也，梦得粗屐，得僮使也。
王褒《僮约》曰：持斧入山，断輮裁辕。若有馀材，当作俎几、木屐。
