虽然此人是来自赫拉特省的白羊突厥人，但也完全有可能是帖木儿王朝的人。他身穿饰有金钉的红色布面紧身衣，内衬黄色束腰外衣，腰间系着棕褐色皮带，脚穿高跟靴（据巴巴罗记载，波斯人和格鲁吉亚人都穿过这种靴子；事实上，格鲁吉亚人与波斯人几乎没有区别）。他的箭筒是黑色的，鞍翼是深蓝色的，卡尔坎盾牌是绿色的，带有铁质盾徽和金钉，头盔上的三角旗是黄色的。这种头盔三角旗最早出现在15世纪上半叶的波斯。它们可能起源于中国，似乎是通过帖木儿王朝传入俄罗斯和波斯的。值得注意的是，这顶头盔本身也与上一尊人物的头盔不同，矩形铁质护耳取代了圆盘状的护耳。
这个人很可能是一位军官，因为尽管他周围的人骑的都是没有盔甲的马，但他骑的却是一匹身披铠甲的马。此外，他的鞍弓上还挂着一面名为“科瓦尔加”（kovarga）的小型白色红边鼓，这种鼓似乎只有军官才会携带。这种鼓在波斯、土耳其、叙利亚和埃及等地广泛使用。贝特朗东·德·拉·布罗基耶尔记载，在叙利亚，“雇佣兵骑马时会携带一面小鼓，在战斗或小规模冲突中用来鼓舞士气。鼓固定在马鞍的鞍头上，他们用一块扁平的皮革敲击鼓面。”同样，在描述卡拉曼埃米尔塔吉丁·易卜拉欣时，他说他“按照当地的习俗，马鞍前部挂着一个塔布尔坎（即塔布尔汗）”。在描述奥斯曼战术时，他提到每个骑兵（实际上只有军官）“马鞍前部也挂着一个塔布尔坎。当首领或任何军官发现追击的敌人阵型混乱时，他会敲击这个乐器三下；其他人听到后也会跟着敲，并立即在首领周围列队”。 阿诺德·冯·哈夫在他描绘的典型马穆鲁克士兵的画作中展示了他携带的鼓，而吉尔伯特·德·拉诺伊在1422年的记载也证实了马穆鲁克使用这种鼓，书中提到鼓代替号角“用来召集士兵”。此外，当他们看到敌人列队作战时，他们会同时敲响所有鼓声，以惊吓敌军战马。他记载，马穆鲁克人、叙利亚人和土库曼人都携带这种鼓。类似的鼓显然也在东欧部分地区使用，例如胡斯派（见图126）和波兰人，鞑靼人可能也使用过。
