今天周六终于有时间又更新了
收集了很多亚述和巴比伦的服装资料，今天给大家写一篇上千年前的服装史
亚述，巴比伦，美索不达米亚的服装史，霍斯特·科勒(Horst Kohler) 设计的巴比伦和亚述服
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- 亚述的贵族服饰
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- 亚述的士兵服饰
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- 亚述的大祭司和国王的服饰
巴比伦和亚述的服装，虽然剪裁简单单，就像我们今天为止所讨论的那样，但在材料和装饰方面已经达到了高度的水平 (巴比伦) 前2000年)让位于亚述帝国，亚记帝国在公元1300年成为亚洲最强大的国家，并吸收了整个西亚的文明.
亚述和巴比伦的民族服饰都是短袖内衣，剪裁非常像埃及的卡拉西里斯长短不一。这是低阶女性的唯一一件衣服。有的戴有腰带(有的戴有腰带，34)。即使在国家鼎盛时期，贵族的奴仆也没有别样的衣服，而且只有膝盖那么长。流苏的腰带，而且为了保持佩戴者的尊严，衣衫本身或多或少都经过精心修剪和刺绣。甚至君主也穿着这种衣服，除孤陋寡在此他还会穿上一件斗篷式的外衣。
Racinet的服装历史对学生、设计师、美术家、插画家和历史学家来说是无价的参考资料;对任何对服装和风格感兴趣的徒步者，丰盛的灵魂来自。奥古斯特·拉辛内(Auguste Racinet) 的 Le Costumehistorique 最早于 1876 年至1888年间在法国出版，当时是对服装的最广泛、最深刻的研究
这件衣服最早的款式像是居住在西亚的不同民族 (包括Aamu 和 Ribu) 的贵族从原始时代开始穿的披肩。它由，一块大辛方形状具有不同的颜色和图表。这或者是在一个肩膀下往前拉，然后用护手或扣子固定在另一个肩膀上，或者在它上面开洞供头部和一个手使用，它挂在双肩上，挂在双肩上的。随着时间的堆移，这些斗篷变得更加丰厚和精致边饰有流苏和流苏。但剪裁的唯一变化是肩部加长，以达到一寸上肢的。服装被分成两件并在顶部缝合在一起为头部留了一个洞 (见图35)
图35.亚述巴比伦皇家长袍
现在两侧都展开着，而不是只在旁边孔处展开，前片用缝在衣服里面的胶带固定在一起。
所有高级法院和国家官员通常佩戴的等级徽育是一条长长的流苏披肩或肩巾，其未端缠绕在人身上。来表明等级，但围巾更能清楚地表明等级。材料的丰富性和长度(也许还有流苏的颜色和围巾的佩戴方式一-平纹或交叉) 表现了佩戴者的身体部位。的围巾是首相还是维产条类似长的流苏交叉佩戴的双层围巾展示公司仪。国王自己的贴身侍从一一拿遮阳甲的人、侍酒衢人等–部苏的围巾。更高级的官员，如乞巧者，根本没有戴围巾。君主们在早期将围巾戴在他所有其他衣服之上，但在后来的日子子里，从公元前750年的开始，这件事不再是。
图36.亚述巴比伦皇家服饰
图38.(a) 亚述巴比伦祭司的服装。(b) 皇家服装
祭司的正式着装与高等法院官兵的着装大不相同，甚至国家国王作为祭司首领所穿的衣服也与表现他的王室不相宜的礼服。说出教士的衣服在材质和颜色上与普通大众的衣服有多大的不一样，但毫无疑问是有区别的。不管怎么说，教师的官服并不在于朝臣的华丽和气质。似乎有一种特殊的材料亚博白一-祭司们使用过，并仅供他们使用。
祭司的正式着装与高等法院官兵的着装大不相同，甚至国家国王作为祭司首领所穿的衣服也与表现他的王室不相宜的礼服。说出教士的衣服在材质和颜色上与普通大众的衣服有多大的不一样，但毫无疑问是有区别的。不管怎么说，教师的官服并不在于朝臣的华丽和气质。似乎有一种特殊的材料亚博白一-祭司们使用过，并仅供他们使用。
有两种风格的祭司服，用于不同的服装。在一种情况下，祭司穿长袖短衬衣，外罩套装着一件从脚到腰部的什至袖罩。样式(图38，a) 由一块直角三角形的材料制成，包含直角的边之一 (图39) 的长度等于与三角形的距离腰到脚。
另一边相对当长，三角形的第三条也是最长的一条边有流苏。衣服是这样穿上的。它围着人展开，使包含直角的两边在中间一条边周等高处环绕着腰部。它通过一根绳子绕过身体固定在合适的位置。因此，带流苏的一侧以螺旋旋上升的方式环绕身体 (图39中的双线平面表) 侧。)。
大祭佩戴这饰有有铭文铭文一侧有有流苏的的似乎布料似乎似乎是是是是是用厚布厚布厚布厚布制成背面，整体由腰带固定。
国王在同场宗教仪式上所穿的礼服，虽然表面上与这大祭司的礼服似的但实际上却大不相同。38，乙) 是长方形的，两条短边的长度等于腰部到脚的距离。从两个短边中的一个切下一块，形成两个尖峰，一个是石形个三，变形座服下部分的一部分，并像底部一样四周有流苏 (图40)
这件衣服像以前一样包裹在身体周围，但为了使带流苏的底部以螺旋上升的方式环绕身体，材料一直向上移动，并以斜体向威藏布设在顶部。这些毯子被腰带遮住了了。包裹过程如此进入，以致于服装被拉过背后，切去后部一直伸到脖子后面。由腰带固定的两个峰然后被往上挪到旁观，角形峰可以拉到右肩上，覆盖右上臂，而岩形峰越过左肩几乎完全隐藏左上臂。另一种仪式祭司礼服也包括短袖内衣作内衣。但只能到膝盖。与所有其他形状的礼服一样，底部边饰有丰富的织物和流苏 (见图37)。
图37. 亚述或巴比伦祭司
以国家王本人为首的大祭司在这件衣服外面穿了一件一体衣服的斗篷状衣服(图41和42) 。它从一只手臂下面穿过，系在对面的肩罩上，倒在上臂上。在敞开的一面，斗篷的背面系在前面，绳子缝在里面，流苏的未端低垂下。这种布设使衣服非常贴合有胸部和胸部。像表明，祭司成员没有穿着这种斗篷式的上衣，而且是穿着同样昂贵的材料制成的长围裙
它从裙部延伸到脚踝，只遮住了后部，可以看到短而华丽的刺绣衬衣的前面(图37) 。这条围裙的所有边缘，除去了顶有贪部，都苏。这是他们的连接方式使流苏垂在流苏后面，因此只能在衣服的里面看到，而在外面只能看到流苏.
会这条围裙用长绳子固定在身体周，绳子的流苏未尾足够长，可以伸到脚上。穿一件衣服与这件衣服略有不同的衣服。这只是一条从腰部到膝盖盖的围裙，上面装饰着裙子和流苏
图42. 亚述和巴比伦国国王穿的祭司长袍
卡尔科勒
