布列塔尼

起源。 ——布列塔尼的限制。 – 凯尔特人。 ——德鲁伊——维莱达——塔西佗。 – 凯撒大帝。 ——博物学家普林尼。 ——罗马人瓜分高卢。

起源

对于那些希望了解法国祖国的各个部分的有技巧和常识的人来说，没有比这更好的方法了：广泛地观察整体，当你最终了解什么是规律性和天意时，一系列的进步、征服、联盟、伟人、幸福的巧合；法兰西王国的形成和组成有多少远见和智慧，那么您将能够轻松地回到这段伟大历史的各个部分。
在研究了这片天赐人间的土地上的宏伟发展之后，读者将带着细心、热忱和尊重来研究它的各个地区。
贵族学习，就是从省份回到王国，即王国，以便更好地了解省份；崇高的研究，由历史主持，所有创造历史的伟人、和平人士、战争人士、士兵和诗人、哲学家和艺术家、美丽的人民和绅士、人民和国王；耐心和天才的巨大工作，一切都有助于它，流逝的时间，创立的立法者，服从的人民，发号施令的主权者，启迪的太阳，肥沃的海洋，扩大大地的自由，领导世界的普罗维登斯。由此可见，历史没有荒原，对每个人来说都是一样的。
这座村庄的历史埋藏在犁的滋养阴影中，它的本身不亚于这座宏伟城市的编年史，这些编年史都忙于抵御围困或入侵邻国人民；小屋里的农民并不比封建庄园里的男爵更值得我们研究和同情。您是否听到从法国各地传来的各种不同的声音？手里拿着武器，多么喧闹，多么喧闹，多么辛苦，多么费力的停顿！多少断剑，多少累犁！为了弥合各省与法国之间的距离，需要付出多少天才和勇气！出色地 ！为了公平对待这片伟大领土的所有部分，我们必须一个接一个地询问他们；我们必须耐心地研究他们的贵族头衔，他们过去的功绩，他们现在的希望，他们过去的奋斗，他们的道德和信仰，他们的风景，以及一切让出身名门的心灵说：让祖国成为我们的一切。亲爱的！而且，相信我们，这将是一个伟大的日子，当共同家园的每一个碎片都将遇到它积极而勤奋的历史学家时；那么，只有从这些经过充分研究省和些心良的研究集合中，才能谱写出伟大的历史——所有这些不同种族、所有这些城镇、所有这些村庄、这些河流、这些海洋、权杖和剑，以及人类文明的所有崇高工具：——依附于土地的农奴，追随队长的士兵，制定法律的地方法官，传授福音的牧师，觉醒的人们，战斗，骚乱，王国，共和国，帝国，自由！

我们今天写的故事是最困难、最好奇的故事之一。法国西部有一个巨大的半岛，令人生畏。它横跨两片海洋，向西形成欧洲大陆最前沿的点。这个既属于诗歌又属于历史的国家，依次是联邦共和国、王国、公国、法兰西王国的省，就是布列塔尼。
从尤利乌斯·凯撒时代到十世纪，它通过言语和武器的一切抵抗来捍卫自己的自由。她坚守自己的特权，就像诚实的人坚守自己名字的荣誉一样。他的士兵在各个战场作战它的大统们对国的立做出的贡献不亚于法国最伟大的国王。布列塔尼人是最勇敢的海洋征服者。他们通过杜盖斯克林、阿贝拉尔、夏多布里昂先生分享了法兰西民族所有和平与好战的荣耀。
这是一个严峻的省份，古老的德鲁伊是它的第一批历史学家和第一批建筑师。广阔的森林、贫瘠的荒原、石南花、激流、咆哮的大海、歌唱的吟游诗人、梦想中的哲学家、杰出的思想家、充满活力的信仰与怀疑的先驱，他们将德·拉门内先生作为他们最杰出的继承人和最直接的继承人。

发表于 1844 年

由欧内斯特·布尔丹在巴黎编辑。
插图作者：Hte Bellangé、Gigoux、Gudin Isabey、
Morel-Fatio、J Noel、A Rouargue、Saint-Germain、Fortin、Daubigny。

布列塔尼的局限性

圣马蒂厄角

布列塔尼北部海岸始于圣米歇尔山罢工，它将其与古老而强大的竞争对手诺曼底分开。极限值得两个省份：铜墙铁壁，那是诺曼；对于列塔尼说，这一个巨的陷阱。
从这个可怕的角度来看，目光惊恐地停在布满岩石、深湾贯穿的海岸上。只要追随这些被破坏的事物，你就会明白，大海的流动已被暴力所控制。
事实上，这片大陆已经失去了所有的空间，今天被海浪覆盖，从诺曼底、泽西岛和布雷顿海岸之间延伸。
那里矗立着深邃、充满黑暗和神秘的西西森林，这片传说中充满寓言和奇迹的土地。沿着这些海岸，我们仍然发现，在沙子下面几英尺的地方，整棵树都被海水掩埋了，这是这场洪水无可辩驳的遗迹，而历史对此只有模糊的记忆。
弗雷尔角（Cape Frehel）是这片海岸最风景如画的部分，从远处看，苍白的岩石可能会被误认为是许多幽灵，还有巨人居住的深洞穴，这是这片海岸最美丽的部分，其中最远的地方是塔尔伯格沟。无数的岛屿，黑色尖锐的礁石，狂野热情的音，似乎捍卫着这庄严的土，不列颠绿色而生的波浪不断地在这里破碎。

布列塔尼的西部和南部是大西洋的波浪。这一次，风景再次呈现出更加狂野的一面，海岸变得更加荒凉和更具威胁，只有悲惨的记忆，无限的悲伤，葬礼的故事和可怕的灾难。谁能数清在圣马蒂厄角和特雷帕塞湾之间沉没的水手人数？谁能说出在塞因岛的浪花和卢瓦尔河河口之间被海上袭击者屠杀的遇难者的情况呢？这条河将普瓦图与布列塔尼分开，一直延伸到该省的南部，安茹、缅因和诺曼底的边界构成了该省的大陆边界。

布列塔尼的土地充满了如画的风景：丘陵、平原、山脉、废墟、沙漠、新鲜的绿色植物、深沉的寂静、广阔的乡村、广阔的自然。该省向西有两座低山脉横穿。从这些更人性化的高度，各种无名的小溪流淌而下，最终流入大海，就像开始时一样未知。些美丽的小流，如此迷的清澈，使景焕然一新风景充满了野的壮丽、自然的惊喜和回忆；喧闹的暴风雨从农夫的头上掠过，却没有触及它；多云的天空；但是，当胜利的光芒刺穿云层时，北方太阳的所有耀眼的清澈。

布列塔尼人种的起源问题一直是无数论文和无穷无尽的书籍中无穷无尽的主题（一位值得尊敬的布列塔尼历史学家天真地承认他对这些起源一无所知：“关于布列塔尼人的起源，我承认我不知道”认识她。” 摘自《布列塔尼历史》，作者：M. d’Argentré，作者：M. Lesconvel，第 17 页。

有人说，布列塔尼是在高卢西海岸建立的腓尼基殖民地，受到海洋女王与图勒和卡斯特里德群岛的贸易的青睐。这个殖民地变得富裕而繁荣。它一步步蔓延，最终遍布了整个岛屿，进而殖民了不列颠群岛。该系统主要基于凯尔特语言与腓尼基人和迦太基人的古代习语之间所谓的类比。不幸的是，腓尼基语言似乎已经完全失传，甚至无法判断学者博查特和他之后的词源学家所堆积的基于词源的假设在多大程度上值得善良人们的信任，即使就出身而言，也不喜欢追溯得太高。

这是第二个假设；至少它是基于声音、类比、总比没有的东西，而且我们可以随时采用它。因此，现代语言学家不无惊讶地发现，在布列塔尼和威尔士的村舍中重复了两千多年的相同声音，在“印度宝塔”的神圣语言中也保存了近三千年。 。
如果真是这样，科学仍然会获得一个宝贵的事实：凯尔特人种，像几乎所有西方人种一样，属于印度-日耳曼人种；它通过罗马人、希腊人、日耳曼人与人类共同的摇篮联系在一起，而不是像人们长期以来所认为的那样通过腓尼基人和闪族人。
但是，由于一系列令人费解的事件，这个东方种族在我们欧洲的迷雾之中迷失了方向呢？她走的是哪条路？这漫长的朝圣是什么时候完成的？总而言之，这就是问题的重点，而在这一点上，学者们的新研究也并非没有成果。
他们在希罗多德的著作中发现，公元前七世纪末，斯基泰人和西梅里安人之间爆发了战争，当时西梅里安人居住在里海和黑海之间的广阔平原上。西梅里安人被击败，一些人蹂躏小亚细亚，另一些人则越过德斯特河，向西方家进发。所有希历史学家都承，这些辛梅里人与辛布里人同一民族。我们看到它们的各种建筑在世界地图上一个世纪一个世纪地变化，毫无疑问，随着新一波的亚洲人口将这个被压垮的民族推向欧洲的西部边界。很快，通过从希腊历史学家向我们提供的概念、罗马历史的记述以及最终凯尔特种族的民族传统中得出的联系，那些善于重新发现时代顺序中的事实顺序的人们到达了将这个民族家谱上断裂的一环一一重新连接起来，并确立了辛梅里安人、辛布里人、金伯人和现代凯尔特人的身份。毫无疑问，这一切在某种程度上仍然属于这一假设，人们可以称其为历史之母，即使不是历史之母，至少也可以称之为祖母。但证据是有力的，这个系统是可能的，而且，更重要的是，几个世纪后推翻罗马帝国的野蛮人所遵循的类似路线，为所有人提供了这个光荣的假设，所有的外表，如果不是所有的力量，的真相。

当凯尔特种族被从摇篮中驱逐出来，一次又一次地被流放，以占领新的领地时，一切都让我们相信，伯拉纠人，这个在历史的黄昏中出现在帝国各个地方的神秘民族，波斯塔姆的纪念碑将在未来很长一段时间内证明他的全能和天才，他的先于凯尔特人出现在布列塔尼土地上。伯拉纠人甚至曾留在那里（但什么时候迷失在时间的云彩中？），然后传播到南方，在那里他们诞生了伊比利亚人，这些古老的民族，他们在很长一段时间内也想与闪米特人联系起来比赛。

无论所有这些假设是什么，当历史最终开始更加生动地揭示位于莱茵河、阿尔卑斯山、比利牛斯山脉和浩瀚海洋之间的民族的处境时，凯尔特人已经占领了整个海洋边缘。这国家和位于西部的岛屿。然而，似乎中一些部落仍然后，无疑迷失在国的森林中。因在基督纪元之前的一个伟大世纪，我们遇到了辛布里，他们不再知道命运将他们引向何方。他们来自北方，他们与在艾克斯和韦尔切利的血腥平原上在马略的打击下倒下的日耳曼民族的残余力量联合起来。对于罗马人和野蛮人之间的这些战斗，对于两个民族之间的这场可怕的斗争，历史学家向我们传递了可怕而雄辩的记忆。野蛮人巨大的体型、凶猛的眼神、武器和奇怪的服装最初让罗马营地感到恐惧。辛布里人的军队占据了一里格的长度，他们的步兵队伍用铁链连在一起。战败的辛布里人，他们的妻子，总是陪伴着他们进行这些遥远的旅行，向征服者​​请求宽恕。罗马人以讽刺和侮辱的方式回应这些英雄的妻子、女儿、妻子和母亲。他们立即抬起头来：他们为孩子们祈祷，而不是为自己祈祷；但他们并没有让他们成为奴隶，而是勒死他们，然后把他们扔到车轮下。然后，他们的孩子死了，他们自己用套索挂在牛角上上吊自杀。然而，罗马人的胜利并不完全：辛布里人的狗长期守护着主人的尸体；必须杀掉士兵旁边的狗。

占领该地区（包括今天的布列塔尼）的人民由多个民族组成，其中有居住在海岸的纯凯尔特人金布尔人，以及居住在内陆的高尔斯人或戈尔人。我们将有机会不止一次地指出这些种族的对立，它们的竞争尚未完全消除。我们在上布列塔尼和下布列塔尼之间、纯种的真正布列塔尼人与这些忘记了语言、忽视了父辈道德的加特洛特人之间始终存在的世袭仇恨中找到了这些古老怨恨的痕迹。

拜托，我们会让学者们（Amédée Thierry，《高卢的历史》，第二卷）在这些不同的种族中认识到自己，并以这种天才的耐心找到高卢家族的各个分支：这里是第一次入侵的金布里人以及第二次入侵的金布里人；此外，还有比利牛斯山脉的山峰、加龙河沿岸、地中海沿岸、阿基塔尼河和利古里亚河；让他们向古普罗旺斯的希腊爱奥尼亚家庭致意；在科西嘉岛，希腊-拉蒂姆家族，犹太教堂里的阿拉伯种族，阿尔萨斯乡村和洛林城镇的日耳曼种族：如果经过充分辩论，我们所能做的就是接受这些起源；我们不会假装猜测所有这些不同种族与我们祖先的祖先凯尔特人的混合是如何发生的。凯尔特人和高卢人：我们来自这些民族——塞尔泰-加利；他们的贵族头衔可以在《斯特拉波》（斯特拉波，第四卷，第四章）中找到，尤其是在《尤利乌斯·凯撒论》中。
这些凯尔特卢人已经有了一些法国神：他们大胆而嘲，浮躁而轻浮，非勇敢又轻松，热情客，慷慨大方，渴望正义和自由。罗马除了罗马共和国之外对其他任何事物都没有什么尊重，但却非常尊重凯尔特人。她带着严肃的赞美谈论它，而最可靠的敬意是，她带着一定的恐惧谈论它：她发现这些野蛮人充满智慧和勇气；她发现这些野蛮人充满了智慧和勇气；没有什么能让他们感到惊讶，即使是永恒之城的文明、组织和美术。罗马说这话的时候，她想起了罗马建国七百年前，高卢的森林里就有勇敢的士兵；即使在强大的罗马，也花费了六十年的激烈战争和最伟大的将领的最艰苦的劳动才能征服这个凯尔特种族，并使凯尔特人的土地成为罗马的行省。尤利乌斯·凯撒的荣耀在于征服了山外高卢。他依次与凯尔特人、阿基坦人、比利时人、金布里人作战。当最后所有这些同一个家族的孩子都暂时屈服于罗马的天才时，罗马人并没有休息，直到他们首先将高卢分为四个行省：比利时，凯尔特人，阿基坦尼克，纳博尼；然后是七个省，然后是十二个省；瓦伦丁尼安十四岁；格拉提安皇帝颁布了十七条：其中十五个省包括现在的法国领土；但要充分理解这些重要的划分，有必要对它们进行很好的解释。

第一个纳波尼地区由鲁西永 (Roussillon) 组成，它是富瓦 (Foix) 县的大部分地区。第二个纳波尼地区包括普罗旺斯的大部分地区。滨海阿尔卑斯山包括多芬内、普罗旺斯和皮埃蒙特的一部分。
Novempopulanie占领了加斯科尼、雅文邑、贝阿恩和下纳瓦拉的领土。
— 第一个阿基坦大区包括：凯尔西、鲁埃格、奥弗涅、波旁、马尔凯、利穆赞、韦莱、热沃当、朗格多克的部分地区、贝里和普瓦图的部分地区。
— 第二阿坦大区包括普瓦图的其他分、圣东日、安古穆、佩里戈尔、阿涅瓦吉耶纳的其余部分。
— 维也纳包含普罗旺斯的一部分和整个Comtat Venaissin，多菲内的一部分，以及奥兰治公国、朗格多克公国和萨伏伊公国，包括日内瓦领土。
——伟大的塞夸纳兹（Séquanaise），也就是说，勃艮第的一部分，弗朗什孔泰，巴西尼的国家，赫尔维蒂的一部分。
— 第一批里昂 (Lyonnaise)、里昂 (Lyonnais)、博若莱 (Beaujolais)、福雷 (Forez)、勃艮第 (Burgundy) 的一部分、尼韦内 (Nivernais)、弗朗什-孔泰 (Franche-Comté) 和香槟 (Champagne)。
——第二个里昂，即诺曼底，法国的韦辛，佩尔什的大部分地区。
——第三个里昂，雷多内斯人的国家，位于雷恩境内；瓦纳地区的威尼蒂人，一个强大的民族和航海家； Namnetes 位于南特，Arvii 位于流入萨尔特河的阿尔沃河畔；勒芒附近的切诺马尼 (Cenomani)； Anedandecavi，昂热的居民；都兰的图罗内斯居民：这就是第三个里昂，它将成为这个故事的舞台，其中包括布列塔尼、缅因、安茹、都兰。
无论我们多么希望将自己限制在这项事业的范围之内，既然我们已经开始这样做，那么我们就不可能不继续列举构成旧法国的所有力量；我们重复一遍，当读者仔细研究了所有细节后，他会更好地理解整个故事。
我们不能忘记，第四个里昂产区包括博斯、法兰西岛、布里、香​​槟的一部分、勃艮第和尼韦奈、加蒂纳和奥尔良；
——第一个比利时，仅在法国，包括梅辛、凡尔登、巴尔、图勒和都兰的部分地区。
——第二个比利时包括康布雷西斯、皮卡第部分地区、法属佛兰德斯地区、亚眠地区、博瓦西地区、瓦卢瓦地区、苏瓦松地区、香槟地区部分地区、兰斯地区、拉昂地区和沙隆地区。
——第一个日耳曼亚，延伸到莱茵河两岸包括我们的阿尔萨斯省、斯拉斯堡、萨韦尔纳和新里萨克。请注意，每个家都有自己的人民；这人有他们的名字、他们的出身、他们的故事、他们的伟人，最后还有他们的方言。

阿莫里克凯尔特人（来自布列塔尼语中的armorik，由介词ar、sur和名词morik组成，是more的小词，母亲。） 混乱地记得腓尼基人，他们是第一个到达这些海岸的人，而爱尔兰的凯尔特人则使用，不是希腊字符，而是他们自己发明的字母表。从所有这些混合和混乱的习语中产生了加利西亚语，一种至今仍在不列颠群岛的几个岛屿上使用的语言。加利语分为几个习语：kumbre（kimri，或凯尔特-比利时语，我们在比利时和佛兰德斯找到了踪迹），最后是breyzad，或下布列塔尼语，布列塔尼地区的农民仍然在使用这种语言
（Breyzad 被写成20” ）。 – 两个字母：我们注到法语中的鼻音 n、l、ch湿音 l’l 和德语中的 ch，这种语言的词尾没有静音元音，如法语、德语、它有几个送气字母。我们并不总是发音那里写的所有辅音，有些甚至会变成 M​​. Ad 的其他更柔和的辅音。）。

低布列塔尼语本身有不少于四种子方言，对应于菲尼斯泰尔省、莫尔比昂省和北滨海省部分地区的粗俗语言：莱昂纳德语或莱奥奈语，在圣波尔德莱昂地区使用; Trécosian，这是 Trégué 的方言；坎佩尔-科朗坦庆祝山茱萸； Valteux，瓦纳地区的语言；四种不同的语言只在它们的起源地使用，以至于特雷盖的农民几乎无法被科尔努瓦耶的农民理解。一种简单而原始的语言，充满活力，严肃，完全致力于谈论农业，田间劳动，海洋的危险，几乎没有一首流行歌曲是然从所有这些方言中诞生；在所有这些歌曲中，几乎没有两首是忠实地留在这些战役忆中的。只有一个是著名的它以这些词开头：an ini coz;在布列塔尼农民的灵魂中，这首简单的歌曲及其哀伤的旋律，其力量不亚于赫尔维蒂亚孩子们的牛群之声。记忆已不在的故乡，记忆已逝的青春，记忆初恋，记忆那里的冬日守夜和春天。

但是，即使在所有这些不同的民族中，语言并不相同，但这些民族却因共同的利益而团结在一起，因同样的自由而被拯救。将凯尔特高卢想象为一个由小国家和小共和国组成的聪明而活跃的联盟，其中一些由自称为国王的地方法官终身统治，另一些则由选举产生的地方法官统治，他们只在一段时间内保留权力;每年春天，高卢的这些不同派系都会由他们的代表代表聚集在一起，召开一次大会，讨论所有的利益。在那里，每一个自人都受到欢迎。会场安静、严肃、明。她知道如何安静地倾听，何打扰庄严商议的人都会被警要小心他的舌头和皮毛。第次中断时，该男子丢失了一半外套。如果有时愤怒太强烈，激情太吵闹，吟游诗人突然唱歌，他们受人尊敬的声音平息了这场骚乱。这些原始时代的诗写起来一定很美；正如他们的名字所示，这些森林里的人避开了城镇的围墙。他们的小屋分散在森林里、河边。只有自由人才有权携带武器；他把农业留给了他的妻子和奴隶。当他不必为自己而战时，他向那些许诺给他荣耀和战利品的人称赞他的勇气。战斗是残酷的，胜利是激烈的；战士们喝着敌人头骨里的葡萄酒、啤酒和蜂蜜酒。凯尔特人以剑为法官，以长长的金发和金项链作为装饰。他只娶了一个女人，这个女人对他说：“你是我的主人，我是你的奴隶！” » 对于这个女人，其实丈夫生杀权，也有离婚权；那个通奸的女被活活烧死了。至于信仰，这些蛮人就像拥有未来的智慧民族一，崇拜创造世界和太阳的至高慧；但没有寺庙；他们的寺庙是森林，他们的圆顶是天空；只是，为了见证他们在地球上的旅程以及他们对无形力量的信仰，他们留下了无法解释的石头、神秘的圆圈、非常粗糙的纪念碑，至今无人发现其真正的意义；过去几代人的秘密，我们几乎不知道他们的名字：支石墓、克罗姆莱赫、珀尔文、巨石碑。
（支石墓，或多尔明，意思是。布列塔尼石桌； Cromlech，弯曲的地方，拱形的地方； peulven，石柱，menhir，长石。支石墓由一块扁平或板状的石头组成，突出在其他几块沉入地下的石头之上。人们相信它是祭坛，用来祭祀受害者。同样的名称也适用于一系列宽、平、高的石头，彼此相邻排，形成一个方形的围墙，三边闭，上面覆盖着扁石；这是一种圣所，皇在举行宗教仪式时就身处其中。
Peulven 或 Menhir 是一座方尖碑，或者更确切地说是一块垂直放置在地面上的石头。
克罗姆莱克由或多或少相当数量的方尖碑组成，排列成一个圆圈，有时排成两排或三排，并以放置在中心的较高的方尖碑为主。其他时候，这最后一块石头不见了。那么德鲁伊纪念碑只不过是一个神圣的围场，禁止亵渎的人进入，并且被称为邪恶者。）

德鲁伊石

为了见证他们在地球上的旅程以及他们对无形力量的信仰，他们留下了无法解释的石头、神秘的圆圈、非常粗糙的纪念碑，至今无人发现其真正的意义；过去几代人的秘密，我们几乎不知道他们的名字：支石墓、克罗姆莱赫、佩尔文、巨石碑。

（支石墓，或 dolmin，在布列塔尼石桌中意思；cromlech，弯曲的地方，拱的地方；peulven，石柱，menhir，长石。支石由一块扁平或板状的石头组成，在其几块沉入地下的石头上凸起据信，是祭祀受害者的祭坛。同样的名也适用于一组大而平坦的高石头，它们以一种方式排列成一个方形的围墙，由三个围起来。侧面覆盖着扁平的石头；它是一种圣所，教皇在宗教仪式期间被放置在其中， 尖
石碑是一个垂直放置的石头。
或较少数量的圆角碑或方尖碑排列成一圈，有时排成两排或三排，并以较高的圆角碑为主，放置在中心，其他时候凯尔特纪念碑只不过是一座。神圣的围场，禁止亵渎之人进入，并被称为邪恶者。）

整个布列塔尼到处都是这些面貌焕然一新的奇怪纪念碑。克罗宗半岛位于布雷斯特 (Brest) 和杜阿纳内 (Douarnenez) 海湾之间，从奥恩 (Aulne) 河岸到图林格特 (Toulinguet) 尖端，吸引着古董商的意力和所有目光。
这个在德鲁伊教历史上著名的半岛分为三个主要部分：奎伦半岛、长岛、Pointe de la Chèvre。布列塔农民会告诉您所有这些被海水冲刷的湾的名字：Poulmic、le Fret、RoscanuelCamaret，这些海湾是抵御风暴的避难所。
在这片小岛、海湾、半岛、自然奇观、莫加特巨大拱门的见证下，德鲁伊们将他们的神秘带到了远离世俗目光的地方。克罗宗半岛充满了凯尔特宗教最奇特的古迹：祭坛、坟墓、圣所、坟墓、摇摇欲坠的石头、墓地。北方的古老传统告诉我们，勒雷的棱角排列曾经是死在马背上的战士的记忆：Ordo cuneato equestrium designans sepulturas。
奎伦半岛绿意盎然，茂密的树林，肥沃的花园，清新的风景，有一座十四英尺高的石碑。农民们说，石碑上藏着宝藏，但没有人会同意将不虔诚的手放在这块古老的石头上。一个经过布列塔尼的士比奎伦人更勇敢；他出发去寻找宝藏但破碎的石头落在了这个鲁莽的人身上，他然被埋在这堆东西下。
— 您可以在 Bec-de-la-Chèvre (Beg ar C’haor) 北部 La Pallue 海的 Toulinguet 点找到同样的石头；拉伯河的两岸遍布着这些支石墓；其中一座坟墓被称为阿图斯坟墓。但哪个阿图斯呢？这位杰出的领袖，圆桌会议上值得尊敬的领袖，这位向众多勇敢者发出信号的人，真正的阿图斯，被埋葬在阿瓦尔岛上距离克鲁埃尔城堡不远的地方。但谁能数清 Cornouaille Armorique 的所有同类纪念碑呢？

卡纳克附近梅内克的德鲁伊石头

在世界最偏远的拉兹角，在这块开采岩石上，在百英尺高、占据七里海岸线的地方，有一竖石。
不到五十年前，塞因岛上就有一座凯尔特纪念碑，被英国人推倒了。这是著名的岛屿，神圣处女的住所。诗人将这片未开垦的岩石作为德鲁伊学院。在凯尔特语中，sen的意思是老人。
在普莱梅伦 (Primelen) 村，一股清澈的泉水从古老的德鲁伊石头中潺潺流出。石头就是祭坛；隐藏的源头是未知的神性。一个由长石组成的长盆接受着潺潺的流水，德鲁伊纪念碑在其中延伸出令人崇敬的影子。
在奥迪耶纳 (Audierne) 海湾，在多赫的顶端，距离普尔汉 (Poulhant) 小海湾不远，矗立着菲尼斯泰尔省 (Finistère) 最雄伟的支石墓。纪念碑的平台由十六块垂直的石头支撑；纪念碑长不少于四十三英尺，宽六英尺半。 — 充满寂静和神秘的荒野！不是羊，也不是牧人；不是一个冒着滚滚浓烟小屋会给你带来热情的欢迎和一顿晚餐。猛禽的声与大海的巨响交织在一起：

海鸥！海鸥！
把我们的丈夫给我们！把我们的孩子还给我们！

在彭马尔克的顶端，在一座名字已不复存在的城镇遗迹中，很难数出所有凯尔特人的纪念碑。平原上的石碑因其高度而引人注目。无形而光荣的群众，需要整支军队的力量才能安置在那里。胜利的领袖长眠在这块为他荣耀而升起的岩石下。再远一点，靠近城镇，有两座二十英尺高的石碑。古纳克庄园附近，一张石桌；这张桌子上流着人类受害者的鲜血；其中一座纪念碑被称为“ty ar Gorriket”，即矮人之家。因为根据布列塔尼农民的说法，这些石头是由矮人和邪灵带到那里的。正如法国其他地区的人们相信巨人一样，布列塔尼也相信矮人。矮人是这些家的国王；他有小人物的恶作剧：他在嘲，他在戏弄，他有一个无法抗拒任何事情的孩子的发奇想和愤怒。

在布列塔尼的第一个主教区佩尔，原始教会的主教们对旧偶像的记忆行了不懈的战争；只是，最大的岩石仍然动不动。由未知之手带到那里，任何人类力量都无法将他们从这个地方带走。
距离蓬塔文不远，古老的卢苏恩森林（来自凯尔特语“lusu”、“lousou”、“槲寄生”、“蕨类植物”、“马鞭草”、“有益植物”）仍然延伸着它致命的阴影；这是过去的全部故事，这片鲁苏恩森林；它的堡垒还没有被时间和人类彻底摧毁。鲁苏恩最美丽的支石墓高达四十英尺；在这块庄严的石头的两侧都长着一棵古老的橡树。在这块有数百年历史的石头中间的一条裂缝里，长出了另一棵橡树。
这些石头和这些树木代表了多少个世纪！多少代人跪在这绿荫下！在圣伊维，在北风不断搅动的扫帚中，我们发现了该地区最奇特的倾斜支石墓。在克尔卢安 (Kerlouan) 的海岸上，在荒山的最顶端，它的枢轴摇摆不定，就像圣伊维 (Saint-Yvi) 的扫帚一样激动一块巨大的摇摆石，一点一点地放置在活岩上：奇迹般的平衡，钻石枢轴还没穿坏呢！在普卢埃斯卡，布雷莱韦内斯教堂和克莱德村之间，祭祀石上有一个方形盆。 ——但是谁能数清第一批祭司在这个充满信仰和狂野的布列塔尼留下的所有痕迹呢？仅特雷古纳平原就足以让整个古物学院疲惫不堪。
纵观这段历史，我们会遇到许多同一时期和罗马时代的其他遗迹，中世纪的遗迹，以及战争和骚乱带来的所有废墟。德鲁伊纪念碑仍然保留在这些偏远的乡村，即使不是神圣的纪念碑，至少也是崇敬和尊重的对象。在这些巨大的花岗岩屋顶下，如今长满了苔藓和地衣，布列塔尼农民在躲暴风雨的同时，也向善良的圣母玛利亚祈祷她是所有谦卑之心的守护神；布列塔尼人这样祈祷时既不会想到凯尔特人，也不会想到德鲁伊，也不想到被牺牲的受害者的鲜血。他害怕居住在个地方的邪灵；它让人想起隐藏在这些废墟中库里凯特（Couriquet）或库里尔（Couril）；他想象它带着两个蝙蝠翅膀；畸形的脑袋，聪明的微笑，发出讽刺和喜悦的小叫声。落入这些邪恶天才的地狱之舞的人有祸了！我们要走得更远，我们要一直走；无论他如何反抗，旋风都会将他卷走；邪恶的魔鬼用尾巴缠绕着他。仍然很高兴摆脱困境，手里拿着干草叉，背诵着这些神秘的话：

嗨，汉！
巴兹·安·阿拉尔·佐·甘特·汉；
乐汉，乐嗨！
巴兹安阿拉尔 a zo gant hi。

离开她，离开他！
战车的杖就在那里；
离开他，离开她！
就在那里，战车的。

你知道《Coad-Bily》中小裁缝的故事。他是如此驼背，如此粗壮，如此多毛，如此胡须，以至于有一天他说：“为什么我不应该在月光下与库里凯特、库里尼尔、库尼卡内特一起跳舞呢？”他说，他就走了。月色漆黑，风声喧闹，石南花躁动，小精灵比平时少了一些疯狂；舞蹈才刚刚开始。我们为新人腾出空间；只是我们觉得他对于一个小花来说有点丑。你知道傻瓜们跳舞时说了什么吗？三个词是他们全部的欢乐：dilunn、星期一、dimurs、星期二；二聚体，星期三；周一、周二、周三，裁缝是这么说的。这一轮比赛悲伤而单调，欢乐才刚刚开始；它从dilunn转到dimurs。最后，小驼背又加入了三天的小精灵：周四和周五，dialiaou na digwener。这一刻，舞蹈变成了旋风，是欢乐的狱轮回；我们认出了那个小驼背，我们亲吻他，们窒息他；他离开时带了一个颠簸，他回来时带了两个簸：值得一充的花椰菜！
——美丽的民间小故事！们为凯尔特种族的古老纪念碑赋予了新的生命他们使这些被基督教所动摇的古老石头焕发了活。他们给这些葬礼石板下的四千年历史带来了一点兴趣和热情。德鲁伊纪念碑是凯尔特种族的记忆，也是布列塔尼最古老的荣誉，是这些粉红色石南花、这些峡谷、这些岩石、这些海岸的装饰；他（在洛克马里亚克）保存了这种语言的一些字母，这种语言比荷马的语言早一千年。这是一个朴素而忠诚的民族，这个由古老的布列塔尼人组成的民族，内心是法国人，它具有法国的所有优点，几乎没有法国的缺点。布列塔尼拯救了多少次法国！第一个，诺梅诺埃的布列塔尼人，抵抗了北方人的入侵！那么，是谁在十五纪将英国人赶出了法国呢？布列塔尼人杜格斯克林在十五世纪？布列塔尼里士满！谁在海上击败了英国人？盖·特鲁安，布列塔尼人！

在莫尔比昂省，与菲尼斯泰尔省（Antiquités de la Bretagne，由 Baron de Fréminville 先生设计）一样，德鲁伊教的纪念碑数众多且具有浓厚的兴趣。今天，一位古老的凯尔特人将从他的石墓中走出来，他会认出古老的家园；今天和过去一样，石南花以其紫色的花朵包围着英雄墓上的灰色石头头。神圣的喷泉在山毛榉的叶子下低声吟唱着甜美的哀歌；托尔神和埃苏斯神的祭坛等待着牺牲；在支石墓的顶端，德鲁伊可以对他所有的人民进行长篇大论；站在岩石上切出的这些大圆圈的中心，女祭司可以在午夜沉迷于她的魔法咒语。我证明是你，克尔汗（克尔汗，在布列塔尼的战场）的苍白岩，洛克马里亚克的支石墓（美丽的玛丽的地方），Men ar Runn，山上的石头，它们主宰着通往海湾的入口。莫尔比昂，高贵的痕迹，骄傲的回忆，由凯尔特人诗人奥西安唱到：

“芬格尔，把我放在一些令人难的石头下面，它证明了卡尔玛的荣耀……卡苏拉，山上建立我的坟墓，把这块灰色的石头放在我的坟墓上……这里就在这个街区下面，德米德种族的领袖。 — 这些石头将对未来的几个世纪说：奥西安和卡思莫在这里相遇，他们互相说了和平的话！ — 皮埃尔，你将讲述几个世纪之后崛起的岁月！ ——在这些吟游诗人的歌曲中，每当荣耀出现时，就会发现坟墓；但隔着这么远的距离，谁能对这些石头说：“抬起你白白的头，告诉我们你隐藏的英雄的名字？” »

卡纳克平原的视图

然而，如果德鲁伊石没有保它所覆盖的英雄的名字，那么它保留了自己的名字，这个名字用于指定它并使其被识别：Kerguelvan（眼泪之石），Kerroch，岩石之地；或者新兴的基督教夺取了德鲁伊石碑，就像它夺取了罗马国会大厦一样。
十字架和圣母像保护着卡纳克平原的不止一块石头；卡纳克，有永恒坟墓的墓地！罗马人嫉妒一切非罗马的事物，将卡纳克称为凯撒的营地。但是，博学而勇敢的人，莫尔比昂最杰出的古物学家，法国第一位掷弹兵，拉图尔·多弗涅，在他的《高卢起源》中，正确地怀疑罗马人是否从未切断过他们的营地，为他保留了如此美丽的死亡。这么一堆石头。另一位古物学家（M. de la Sauvagère），为了逃避凯尔特人的统而不落入罗马人的手中，断言卡纳克的岩石是埃及人作品，证据是在底比斯的废墟中存在着一个名为“卡纳克”的废墟。卡纳克！
我同样喜欢康沃尔郡居民的传统，他们将卡纳克的石头称为圣高乃依的士兵（Saint Corneli，士兵）。这座卡纳克是一首完整的石头诗，一首忧伤的诗，沉默，庄严，气势。
始终沿着德鲁伊小道前行，它会带您前往肯尼邦、克洛金内克、荒芜的荒原、黑暗的森林、狂野的一面。阿德文平原与早期一样未开垦。 Ardven 石头按规则顺序排列并呈九条平行线。 Kerkouno 支石墓是莫尔比昂省最大的支石墓；邻近的村已将这里变成了聚会和娱乐的场所；这是赦免日的乡村歌表演，因为赦免不再是一个完全宗教的庆祝活动。其中一种头被称为恶魔之石，甚至还有恶魔之石的编年史。这是一真正的凯尔特佩尔文，旨在唤起一段永远被遗忘历史；只剩下传说了。当基督徒工人们正在建造圣波尔教堂时，魔鬼为了摧毁新生的教堂，拿起这块石头，把它扔到了已经升到空中的钟楼上；但那块石头由于用力过猛，又落回了那个地方。作为证据，魔鬼在岩石上留下了他的铁爪的双重印记。

距欧赖半里格处，我们遇到了由科里克人带到这里的马内·科里加内特（Manê Korriganet）（小矮人之山）。这座山几乎和凯尔特纪念碑一样陡峭，是封建布列塔尼最早的堡垒之一。但是，在第一章中，我们不会比凯尔特人走得更远。后来我们发现了法国文物，古老的庄园，坚固的城，封建塔楼，铭文，精灵塔的铭文，例如：“这里安息着埃雷克，阿兰·德·布罗埃克的儿子，他的灵魂上帝拥有” » 这是一个美丽的故事，值得书写和聆听，这个列塔尼的故事。愿上帝帮助我们的精神！

这就是什么古老的德鲁伊石像孩子们的虚荣心血来潮一样长期被视，已经成为一部严肃的、重要的、可以说是真实的历史的许多页。

只要看到这些如此简单的纪念碑，这些充当祭坛的灰色石板，这些变成了整个寺庙的老橡树，我们就会明白一个伟大的民族在这些乡村经历了什么。至于猜测他们崇拜的神，凯尔特人并没有留下那个神的肖像；他们几乎没有留下名字：他的名字叫Teutatès。这是掌管农业和美术的和平之神的名字；战神被称为Hesus，来自凯尔特语goez （森林，缩写为es，或来自euz恐怖一词。）

此外，每个凯尔特神都有他的名、他的属性、他的幻想。掌管欢乐、将葡萄树带到高卢的神，高卢酒神巴克斯，他的名字是“Kernunos”，源凯尔特语单词“korn”；事实上，我们道来自腓尼基的巴克斯戴着角。诗意灵感来源的神也有自己名字，他与另外两位神并列。至于次神，低等天才，仙女，我们熟悉的小精灵，小妖精，所有主持流行诗歌的小天才，他们的名字分别是德拉克、格里皮、法达。这些人还崇拜水、火、土、风和山。这些神祇中的每一个都有其祭司。在祭司中，一些人研究自然法则，另一些人则关心过去时代的鲜活历史。他们用歌声缅怀英雄，庆祝胜利，唱葬歌；年轻人聆听着这些战歌，感受到父辈的丰功伟绩点燃了他们的勇气。吟诗人之后是祭司，最重要的是德鲁伊（德鲁伊这个名字在 Kimric 语言中是 derwidda，它源自高卢人用来称呼橡树的词，即 Kimric 中的 derv，Kimric 中的 deru）。 Armoric 和盖尔语中的 duer 值得注的是，西西里岛的 Diodorus 将德鲁伊翻译为希腊语，意思是“橡树之人”。

布列塔尼服装

富埃南和格兰德·埃尔盖的服装

非尼斯泰尔省的 Plougastel 服装。

Plouénour-Trez（Lesneven 附近）的服装 – Finistère

非尼斯泰尔省阿贝桥的服装

圣安烈堡（原Loire Inférieure）的服装

盖梅内 (莫尔比昂) 的服装

普吕维尼的服装（洛里昂附近）-莫尔比昂

自从我们来到这个十字军东征的殿堂，就开始呼喊：天意如此！蒙茹瓦！圣丹尼斯！请让我们在这些飘扬的旗帜中，在这些头盔、这些盔甲、这些盾牌、这些座右铭中，找出一些好战和基督教布列塔尼的光荣名字。当然，这些英雄的名单很长、光荣、内容丰富。但也不乏布列塔尼人。
确实，在十字军东征的阳光下闪耀的高贵旗帜中，在托勒密平原上，在圣让达卡和耶路撒冷的城墙下，阿莫里卡子孙的旗帜闪闪发光。佩戴它们的士兵虽然没有诺曼人这些王国的缔造者那样雄心勃勃、技术精湛，但他们没有发现或征服帝国，但他们的勇敢和虔诚程度却并不逊色。如果我们想让它完整，这些杰出的布列塔尼人的名单将会很长，但是，感谢上帝！我们必须限制自己并指导我们，十字军的名单就写在凡尔赛博物馆感恩的墙上。

那么，请让我们进入这个故事的中心，这些宏伟房间的墙壁、子、楣板和天花板上都涂满了金色和珐琅；在这些充满了各种十军东征的荣耀和历史的崇高书页中，你会发现科学、公平、认真和心的研究，以及皇家公主克莱门汀公主夫人的熟练和严格的味。
玛丽公主的值得尊敬的妹妹学习了徽章艺术，可以称为历史上的刺绣和花边，以帮助她父亲的工作，名字，联盟，武器，最高贵族家族的座右铭古代君主制；她知道每个人的战斗，战斗结束后，她会说出奖励。不止一个贵族头衔在时间的迷雾中消失，这位高贵的女士以不知疲倦的耐心找到了它。她一手写下了路易十四宫殿今天所包含的这段漫长历史中最重要的一章，至少也是最困难的一章，仿佛这位伟大的国王是唯一值得主持的人。这部关于所有私人和公共、和平与好战美德的长篇史诗。

然而，对布列塔尼国徽的这段历史，我们除了克莱门汀公主本人之外没有选择他人，因为我们知道正义、忠诚和真诚的真理主持了如此多的战斗如此多的勇气、这些荣耀。这些英雄，伟大的胜利。

Jules Janin 在这部作品中发表的 65 个盾徽列表

这些就是布列塔尼最杰出的十字军战士。他们得到了应有的份额，即使不是奖励，至少是战斗和荣耀。你可以在所有古老的故事中找到这些名字，在克斯的阿尔伯特和提尔的威廉的编年史中，在维尔-哈杜安和茹安维尔勋爵的书中。

这些高贵的布列塔尼遍布所有被征服的城市。他们正在参加廷什布雷战役；他们是最优秀船长值得信赖的伙伴；最先进攻的，最后撤退的。由于大量的劳动东方已经成为基督教的第二故乡。这就像法国骑士精神的反映。圣骑士、医院骑士、圣让德耶路撒冷的骑士，这些宣誓贫穷、贞洁和服从的士兵，以及与国王同等权力的僧侣骑士，将这场战争作为一场永久的十字军东征。

基督教殖民地已经达到顶峰。法国人在热那亚人的帮助下占领了托勒密，在威尼斯人的帮助下占领了提尔。当时的耶路撒冷国王（1131 年）是富尔克，原安茹伯爵，杰弗里·金雀花的父亲。

但很快，繁荣战胜了最大胆的人物（卡普阿的安尼拔！），宗教争端给最诚实的灵魂带来麻烦，圣殿骑士和圣让的执照带来了残酷的颓废。撒拉森人再次出现，仅在一座城市（伊甸城），他们就屠杀了三万名基督徒，并奴役了两万名奴隶。就在那时，在这些基督徒像驮兽一样被卖的可悲景象的推动下，特别是在圣伯纳德的热情雄辩的推动下，法国不顾伟大大臣苏热的意愿，冲进了第二次十字军东征。但我们已经讲述了第二次十字军东征……

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