西藏
被喜马拉雅山、帕米尔高原、昆仑山、祁连山所环绕，平均海拔4000米以上，是世界上最大的高原之一，东南与四川盆地和云贵高原相连。 历史上，它大致分为维（dbus/中部）、藏（gtsan/西部）、康区（东部）和安多（东北），虽然分为安多和康区两个地区，但没有行政意义。 18世纪中叶，康区东半部被清朝并入四川、云南两省，安多分出为青海省，到了现在的青海省。 通常所说的“西藏”的地区仅限于现在的西藏自治区，包括青海在内的整个藏族地区写为“青藏”。 古代，青海地区曾是苏、羌、托孤浑三国兴衰之地，多谷坤王朝灭亡后，松赞干布于公元7世纪初期在维地区建立了第一个统一王朝。 ，被中国王朝称为吐蕃。 受印度和中国的影响，吐蕃形成了以印度密教和藏文为代表的独特文化，高原居民之间也存在着血缘关系。 安史之乱后，吐蕃成为中国唐朝最大的外部冲突，821年，吐蕃结盟，建立平等关系。 ▼ 9世纪中叶吐蕃王朝灭亡后，分散在各地的宗主们与藏传佛教各教派的联系更加紧密，并趋于统一礼教和政治，从13世纪开始，与蒙古和中国王朝有联系的教派成为主导力量，但到了15世纪，明朝拒绝统一统治，各教派继续分裂。 随着各教派之间冲突不断，权力的兴衰受到与蒙古关系的影响，成功传教蒙古右翼和卫拉特的格鲁派在17世纪确立了主权。 格鲁派的执政政府很快转向摄政王为首的多头制，清朝的干预加剧。 18世纪中叶，清朝征服了卫拉特王国，利用内政的优势战争并在日哈宁的监管下建立了保护国，金沙江以东的康区东半部和当格拉山以北的安多地区被分割开来。 18世纪下半叶，由于警惕俄罗斯南下，与英国的谈判更加密切， 1903年签订《拉萨条约》，在亲英的基础上寻求西藏独立。 中国在二战后承认主权，但由于否认宗教和阶级冲突，于1959年崩溃，导致达赖喇嘛流亡。香 土谷 西夏 吐蕃 佛教 达赖政权 / 云南
上古羌据说支持周公主文王、武王，为苦辛王朝做出巨大贡献的姜氏也是这个集团的一个分支，但具体情况不详。 各部落凶猛独立，汉代时统称西羌，东汉中期横扫关中，被公认为最大的异国，时断时续有人迁徙到中国。公元4世纪，姚氏建立后秦政府。 南北朝时期，古昌、邓志强立足甘肃南部，隋朝时期，以鲜卑王室为首的西夏崛起，在图班的压力下北移，后建立西夏在河西做到了。 西夏王朝灭亡后，没有形成统一的势力，被称为唐古特、库兰多、板子等人，现主要居住在四川省北部阿坝自治州。
他们是公元前2世纪左右生活在渭河上游和嘉陵江上原地区的藏族游牧民族，比羌族更依赖农业经济。公元3世纪初期，以武都、梁阳为基地的杨氏、符氏、卢氏崛起，公元4世纪，李氏统治四川成汉，符氏统治前秦，卢氏统治前秦。统治后梁，杨先生建立了滇池。 6世纪末，他们失去了独立性，被汉人同化和吸收。
有大勃起 系统和小勃起系统；大勃起区是克什米尔的巴尔蒂斯坦，小勃起区是西北的吉尔吉特。 长期以来，这里一直是重要的交通枢纽，也是中国佛教高僧法显、宋云、慧超等前往印度时的中转站。 当大勃利吞并吐蕃时，唐玄宗向小勃利王发表了勃利氏死书，以此作为屏障，抵御吐蕃入侵西域，七十二个小国都在征伐中。回到了自己的祖国。
东谷淳
青海地区的一个藏族部落，其王族是鲜卑族。 相传，公元3世纪末至4世纪初，慕容开的私生弟托孤浑带着他的追随者从阴山北部、河西迁徙到香河流域，在此过程中，他们包围了许多人。不同种族迁徙到青海后，人们认为与羌族的融合取得了进展。公元4世纪，集体化和独立取得进展，371年与前秦首次谈判后，视情况与双方北方国家交往，但总体上通过作保与南方朝廷保持善意。 公元5世纪，与北魏发生冲突，并向西扩张，成为一支到达隋、蜀西部地区的强大势力，与统一中国的隋朝争夺对西部南方各省的控制权。公元7世纪初，沦为傀儡政权，公元609年置西海、登山、汉苏县，后因隋朝动乱而收复。 。公元635年，被唐朝击败、瓜分，唐山地区西部隶属吐蕃，青海地区东部划入唐朝控制，但公元663年左右灭亡。迫于吐蕃的压力，公元670年，唐朝试图通过吐班征讨收复失地薛仁贵，但没有成功。 吐谷胡人由凉州东迁至灵州，避开吐蕃，集中于朔方、河东，进一步与汉族同化。 10世纪末，北汉军队和宋朝禁军中都承认了吐谷军的存在。
西夏
派对项目。一个有王室的羌族部落，称为拓跋氏。 南北朝时期，他们在青海地区游牧，与中国和吐谷寰作战，唐朝时应邀建立蓝仙州，但迫于吐蕃的压力，逐渐东移，以后安史之乱后，他们迁往关中北部。 平夏地区分为夏州方向的平夏地区（陕西省靖边市）、金州地区的东山地区（甘肃省庆阳市）、灵州地区的南山地区（宁夏自治区灵武市），并被贬称为内藤地区，是最受欢迎的地区，超过了 青白盐产地。 拓跋思恭，平夏族长，协助唐朝黄巢之乱，被任命为定南军节度使，掌管夏、隋、殷、豫、荆州等地，赐姓李，世袭。从那时起。 平夏配合宋朝灭北汉，但宋介入内乱后不久，又与契丹结盟反叛，虽然在1003年因应番元之盟李元昊于1038年建立西夏国。即使在13世纪被蒙古人摧毁后，仍被认为是荡妇，受到优待，但自元代以来就再无历史活动。
西夏
1038～1227 西夏人李元昊从宋朝建立了独立的国家。 它因对中国的不尊重和青花盐的问题而经常入侵宋朝，并与契丹一起成为北宋的第一外国。 李元昊之后是幼年皇帝，国家实力因齐氏秉政、军暴而衰落，但崇宗在位期间，因战败，兵力锐减，被称为中宗英主。辽宋时期，经济发展繁荣，以儒教、藏传佛教为基础的西夏文化蓬勃发展。 成宗死后，政治陷入停滞和松弛，13世纪蒙古入侵开始，从此亲金派和反金派之间的冲突甚至影响到君主的修废，国内政治持续动荡。恶化。 即使信宗在蒙古宣布领地后，也拒绝接受棋子或提供军队，因此面临全面进攻，1227年，都城高庆城陷落，历经10代、190年被毁。 。 元朝忽必烈时代，攻克南宋、追击文天祥、到达广州、与张弘范在开山推翻宋朝的李亨是西夏皇室后裔。
李继真 ~1004 夏州拓跋先生。公元980年，攻打定南军塞都使，但缺乏人气，又恐宗族叛乱，遂将所辖四省献给宋朝，迁都开封。 其弟李继迁在平夏地区叛乱时，被任命为定南军讲和使，平定南军，但与继迁熟悉后，于公元991年投降契丹，被西平王囚禁。 ，后来又被宋朝俘虏，送回开封。 此时，赫连氏以来的都城统万城被毁，宋朝放弃了夺取夏州的念头。
李继迁 963-1004 定安军节度使李继臣之弟。 982年，季枢向宋献地，集结西夏人抗宋，被契丹任命为定安军和使，989年被封为公主，被封为夏王。公元990年，他投降宋朝，赐号赵保机，但很快又反叛，收复了夏、殷、随州、洪州。公元1002年，攻克灵州（灵武），又从契丹征服了西平。受王封，改灵州为西平府，定为国都。 此后转西略，攻克西凉府（武威），但次年又被清羌首领盘罗机夺回，联宋，兵败。
李德明 （982-1032） 西平王李继迁的继承人。当时，西夏被宋、清、回纥、契丹所包围，国内叛军发生叛乱，即位后立即被封为藩属。宋朝，兵力减少，又得到巨额军粮，平定叛乱，攻克了统治河西的甘州回鹘。 因外交稳定、中介贸易、农业兴盛而繁荣，公元1020年迁都怀远镇（银川），改称兴州。
李元昊（ 1003-1038-1048） 西夏创始人。庆宗，武烈皇帝。西平王。 他凭借父辈和平外交积累的财富和权力，重击青海青唐羌，开始积极进攻宋朝，征服了西北地区，于1038年称帝，年号国家大夏州（宁夏自治区银川市）更名为大兴府。 他们通过仿宋建立政府制度、增加军事装备来巩固国家基础，并通过兴办学校和创造西夏文字来注重提高民族意识和文化。 由于与宋朝的贸易停止和持续的军事征伐而疲惫不堪，他于1044年向宋朝进贡了总计20万两的丝绸、白银和茶叶，并通过开放互市来解决贫困问题 。 宁林阁很快被杀，他的母系、支持武修的密藏氏完全控制了朝政。
武宗 1047-1048-1067 西夏第二位统治者。昭平天皇。他的昵称是Ryouso。他的哥哥宁林阁，杀了他们的父亲皇帝，被杀并坐立。 随着他的生母米佐皇太后家族掌控国家政治，国家威望下降，1061年，他清洗米佐家族，开始直立政府，加强了君主的专权，但他却突然去世。
惠宗 1061-1067-1086 西夏第三位统治者。康靖皇帝。他的真名是Byutsune。武士的继承人。 其生母梁氏家族，由丙氏统治，即使执政后，也缺乏实权。 1081年，大败宋朝李显率领的吴路军。
崇宗 1083-1086-1139 西夏第四位统治者。世文天皇。他的绰号是印第安人。惠宗的继承人。 当他即位时，他的祖母梁太后及其家族统治，国家因纪律松懈和军队滥用而衰落，但在1099年，当梁氏被清洗并开始直立政府时，他改善了政府，减少了徭役，并通过发展商业恢复了国家实力。 当时正值女真（金）崛起时期，她们拒绝投奔被金击败的辽天柱皇帝，并趁金亡之机与金结盟。宋朝夺取邻近省份，大大扩展了西夏的疆域。据说他是楚兴王朝的伟大领袖。
仁宗 1124-1139-1193 西夏第五位统治者。圣德天皇。他的真名是仁子。孝宗的长子。 在崇宗大幅削减军事和经济发展的背景下，强调文化政策，包括弘扬儒学、实行科举考试、制定礼乐和律令、设立观林院等。寺院，以及藏传佛教僧人翻译出版佛经的工作都完成了。文治政策带来文森、乌黑，晚年母系势力更盛，军纪松弛，军事削弱。
桓宗 1177-1193-1206/1206 西夏第六位统治者。昭万皇帝。他的真名是俊介。仁松的长子。 当蒙古人开始有计划地入侵时，他被迫陷入了失败的境地，并被包括他的表弟李安（宪宗）在内的蒙古和平派推翻，并不久就去世了。
相宗 1170-1206-1211/1211 西夏第七位统治者。景穆皇帝。这个名字是安全的。桓宗的堂弟。 其父越王李仁佑死后，因不准继位而怨恨焕宗，并篡夺了焕宗的生母罗太后等人。 他经常带钱到蒙古以示与蒙古的友谊，但连年的军事和国家政治动荡加上饥荒导致内乱不断，蒙古人经常以破坏协议为由入侵。
神宗 1163-1211-1223-1226 西夏第八代统治者。英皇英语.他的真名是俊凯。高宗的曾孙。 他篡夺了徒劳扩兵却没有取得任何成果的项宗，试图在与蒙古保持友好关系的同时维护国力，却在1219年出兵成吉思汗大西征。由于他们的拒绝，西夏进行了第四次入侵。 这次入侵虽然短暂，为大西征拉开了序幕，但西夏已不再是一个国家，也未能与金国和好，并将王位传给了儿子李德王（宪宗）。
宪宗 1181-1223-1226 西夏第九代统治者。他的真名是德旺。信祖的次子。 1225年，成吉思汗趁着不在大陆的机会，驱逐了蒙古士兵，并与金国恢复了外交关系，但在次年第五次征西夏时绝望而死。 ▼ 虽然他的侄子伊延（最年轻的领主）被任命并继续抵抗，但1227年开城因首都大地震而投降，很快他就与王室一起被杀。
唾沫
7世纪初至14世纪中叶西藏的汉文名称，泛指一直延续到9世纪中叶的王朝。 国王被称为“藏布”（btsan=po），统治阶级过着游牧的生活方式。 btsan 的意思是强者，po 的意思是男人。 公元 6世纪末，来自拉萨东南部崇结盆地的纳日松赞干布建立了基础，他的继承人松赞干布。所有高原上的统一了随着文成公主的结婚，松赞干布转向亲唐政策，但晚年掌握实权的噶鲁家族，尤其是噶鲁曾雅主张扩张政策，并于670年征服了唐朝。攻克安西四镇，攻克青海，在大非川击败唐军，控制天山南道。 玄宗统治时期，唐朝政治动荡得到控制，特别是天宝年间（742-56年），唐朝的扩张政策因攻势而平息，但趁着安史之乱，于763年短暂地占领长安，河西地区完全被控制，790年攻占安宰都戈府，经过亲唐回纥武装干涉和南庄叛乱，822年与唐朝讲和通过与唐朝的联盟，我成为了父母。 加之提松德赞确立佛教为国教，崇佛者与废佛者之间的对立更加尖锐，846年，反佛派法王被佛教僧侣刺杀，统一西藏崩溃，西藏政治、文化停滞时期，河西地区在敦煌张议潮统治下保持独立 ，成为中国的一部分。 ▼ 早期吐蕃信仰萨满教苯教，但松赞干布通过其王后从尼泊尔和中国引进了佛教，对印度佛教的接受也导致了藏文字母的产生。 在吐蕃朝廷，印度密宗与中国禅宗竞相扩张宗教，两者的冲突导致了铁松德赞时代印度宗的皇法理论的胜利，据说，藏传佛教的基本性格也是在此时决定的。 部分原因是印度密教含有很多印度教元素，与苯教有很多相似之处，而这一时期在岘港修建了桑耶寺，也出现了藏族僧侣。 提图德赞时期，翻译语言已统一，译经盛行，但苯教仍是隐秘势力，朝廷上两派之间发生秘密争斗，导致法王强制推行佛法。颁布废除佛教的法令。
以苯教萨满 教为基础的西藏原始宗教。据说是从中亚经西藏西部传入的，保留着浓厚原始形态的称为黑佛教，受佛教影响的称为白佛教，甚至到了佛教盛行的吐蕃时期成为国教，保持着隐秘的力量。 由于与后来的密宗竞争，藏传密宗对其经典和造像产生了很大的影响，而指定申拉布密波为祖师，则是对密宗的模仿，对宁玛派的影响也被指出。出去。 主寺门里寺现已将功能转移到印度北部，但作为民间宗教它与藏民的生活密不可分，甚至在著名的旅游胜地九寨沟地区，它的宗教信仰也超越了藏族人民的生活。藏传佛教我保留着。
松赞干布 ~649 松赞干布。统一东房的第一任统治者。 他是拉萨东南崇业地区王室成员，于公元580年左右即位，年仅13岁，在世时实现了对青藏高原的征服和统一。他与佛教国家尼泊尔的铁尊王后结婚后信奉佛教，634年首次出使中国后，又向唐朝寻求公主，并于638年入侵唐宋州。王朝并入侵吐谷浑，被封为太子贡森郡前的文齐公主。 据说，他趁此机会将皇位让给太子，并于643年贡松衮赞坠马后，转为重仆，迎娶了文哲公主。 此后，他通过派学生出国留学，积极接受中国的制度和文化，甚至为647年王玄泽镇压印度提供了援军，但晚年却清洗了逊贵，将权力集中在丞相府。家人做到了。 相传，他派遣通米桑博塔前往印度，仿照印度字母创造了藏文字母，同时建立了第一个藏文语法。 提东王后和文圣公主都将佛教传入祖国，据说拉萨现存古刹大昭寺是提东提议的，小昭寺则是文圣公主委托修建的。 尽管当时的佛教信仰程度值得怀疑，但长期以来松赞干布被认为是观世音菩萨的化身，铁尊是白度母的化身，文成公主是绿度母的化身。 ▼ 随着小嫡孙/曼森·曼赞（649-676）的进攻，宰相高尔家族掌权，并因与唐的冲突而明确进行军事扩张，包括吞并吐谷浑、攻占四镇等安溪的。 噶尔家族经常在蜀、陵玉击败唐军，在东方形成独立势力，699年被松赞干布的曾孙铁都松击败并清洗。
文成公主 ~689 ▲ 唐朝公主。 641年，由于吐蕃开国时的军事胁迫请求，吐蕃与吐蕃联姻，成为亲唐的公主，并为公主建造了城堡，还采纳了公主不喜欢的习俗和借土。待遇很好，严禁化妆。 公主因其在向西藏介绍中国文化方面所发挥的作用而受到高度赞扬，例如偏爱丝绸织物，并鼓励权贵子弟到长安学习以了解中国文化。 尽管没有证据证明他建造了小昭寺并传入了中国佛教，但他至今仍被尊为绿度母的转世。
潮祖赞 ～704-754 吐蕃王国第四代统治者。提杜森之子，清洗加尔家族并恢复王权。 他因攻打南州时战死的父亲而登基，但由于当时他还是个婴儿，他的祖母家族莫如氏统治，国内和海外的叛乱不断。尼泊尔的卫星国。 710年，唐中宗养女金城公主受赐九曲之地（青海省同仁地区），唐朝和西域的佛教僧侣受到欢迎，佛教兴盛，但关系722年，两国关系结束。739年，占领安西四镇，晋城公主死后，局势进一步恶化萧伯礼。 752年，他响应已被唐朝击败的南诏求援，将南诏封为弟国，并于754年出兵歼灭唐兵，但不久因内部原因被暗杀。冲突。
提松德赞（Tison-Detsen） 742-754-797 吐蕃王国第五位统治者。潮汐祖赞的继承人。 他即位时，一批信奉苯教的大臣拥有实权，佛教被禁止，但当761年政府开始直辖时，佛教不仅被解除了禁令，而且得到了保护并鼓励王子必须学习佛教。 774年，佛教僧侣寂护莲花生大士从印度引进，修建桑耶寺，训练佛教僧侣，翻译佛经，782年又迎来了中国禅宗僧人和印度密教僧人。被他的法理击败的禅宗，确立了印度密宗为佛教正统。 779年 ，他借安史之乱之机，通过占领灵域继续进攻唐朝，并于763年暂时占领长安，支持金城公主的侄子李成弘， 779年与南诏合作，虽未能攻占成都，但781年攻克沙州（敦煌），使吐蕃在西部的统治地位具有决定性。 790年，他与葛律克、吉尔吉斯联手攻克 北庭 ▼ 继承人米尼曾波致力于佛教教义，力求贫富均等，但次年被母亲策蓬萨毒害，弟弟泰德松赞即位。
寂护大师 ~787？ 一位印度大乘佛教僧侣。 在那烂陀寺学习后，受到图班王提松德赞的邀请，与莲花生大士一起入藏。 公元779年，桑耶寺大雄宝殿落成后，从印度请来僧人建立教团，教授梵文，为翻译佛经做准备。莲花生大士 ▲ 又称莲花生大士。应吐蕃王提松德赞的邀请，与寂护寺一起入寺，桑耶寺建成后，他主持了翻译工程。据说他是藏传密宗和宁玛派的创始人。
潮汐松赞干布 - 798-815 吐蕃王国第七位统治者。蒂森-德岑的孩子。他是在他的哥哥宗钦布被暗杀后成立的。 和他的哥哥一样，他笃信佛教，在圣俗两方面都推动佛教成为国教，比如设立新的博尚博为内阁首长、任命大祭司、让僧侣管理寺庙等。 。 虽然他们仍与唐朝为敌，但经常遭到蜀西川使韦嘎的击退，导致南庄之乱，而在西域，811年葛逻禄投降开会，收复北苑。 。
提克德赞 ~ 815-841 吐蕃王国第八代统治者。潮汐之子——松赞干布。 为了寻求与唐朝平级的和平与友谊，他们于822年建立了唐律师公会联盟。 他出生身体不好，一心信佛，他通过翻译大藏经实现的文字统一被称为藏传佛教史上的“新字改革”，他还整理了藏文文字。和短语。 由于过度优待佛教僧侣，强加给人民负担，他失去了支持，并被信仰苯教的大臣刺杀 。 ▼唐班联盟纪念碑：位于拉萨大昭寺门口的唐与图班和平纪念碑。它建于823年，是为了纪念821年在长安的长庆会盟和次年的拉萨会盟。两国。 高3.4米，西侧刻有两国文字，东侧刻有藏文，刻有两国谈判历史、结盟状态和日期以及藏人姓名。北侧是参加同盟会的官员，南侧是用两国文字写着唐朝政府官员的名字。 其罕见之处在于它不区分两国，在当时的藏汉音韵学研究中被认为具有重要意义。
达摩维敦腾（Daruma Widumten） 803-841-846 吐蕃王国第九代统治者。也称为兰-达尔玛。格兰的意思是公牛，是对顽固傻瓜的贬义词。 他信仰苯教，并得到刺杀佛教教派提德赞派的支持。 843年，他推行彻底的反佛政策，包括执行反佛法令，并被佛教僧侣刺杀。统一的吐蕃王国崩溃了，藏传佛教也随之衰落。 ▼ 托班王国灭亡后，达尔玛王谱系南北分裂，互相争斗，唐朝重新掌控，公元851年，开西也归顺了唐朝。公元869年，拉萨政府被当地封建领主推翻，王室撤退到西藏西部的后藏地区，并在噶鲁地区的玛育·邦古格等河谷地区定居。
青塘 羌图班王国灭亡后，以青塘地区（=榆中）为据点的图班人。十一世纪上半叶，自称为吐班王室的唃厮囃统一了国家，统治了安多地区的北半部，还扩张到了河西、兰州。 1015年，为应对西夏扩张之苦的宋朝的邀请，黑灵岩建立帝制后，经常与李元昊一起进行劫掠，而当李元昊灭掉甘州回鹘时，他反而降服了回鹘。此外，他还变得富有。 泰氏自鼎盛时期，家族内部矛盾不断，甚至到了泰氏晚年，也有亲生儿子造反，无法维持团结，泰氏失去了统治地位。由于有王室血统，经常与宋王室发生叛乱，1134年左右被金逐出榆中。
古格王国 ~ 1630年，东波王室逃往后藏地区西部，在古格建立王国，以察帕兰为首都。 11世纪左右，兴起了一场要求回归显教的佛教戒律复兴运动，但与此同时，1042年，从印度请来了密宗僧人阿底峡，后来出现了密宗佛教，如由于对 Seiyuga 的反思而产生的 Mukami Yuga（瑜伽冥想）被引入了。从此，显宗与密宗在西藏开始并行，佛教再次兴盛。 古格王国很快分裂衰落，但在14世纪重新统一，并在15世纪再次定都旧都察帕兰，现存的古格遗址大多可以追溯到这一时期。 1630年被拉达克王国征服，但1647年拉达克国王去世后，古格划归西藏管辖，1841年的多格拉战争期间，古格的许多遗址被锡克教军队摧毁。
拉达克 印度河源头地区的名称，位于青藏高原西缘，夹在喀喇昆仑山脉和喜马拉雅山脉之间。它包括印度查谟-克什米尔邦的东半部，其中包括以对岸的列城和赞斯卡为中心的拉达克中部、中国有效控制下的喀喇昆仑山脉东麓的阿克赛钦以及东南部的巴尔蒂斯坦巴基斯坦控制的克什米尔。 公元2世纪，早期佛教传播，甚至在佛教在印度大陆衰落之后，印度佛教兴盛起来，藏族和藏传佛教在吐蕃王国的统治下逐渐兴盛起来。 吐蕃王国灭亡后，藏传佛教得以保存，部分原因是拉达克王国是10世纪吐蕃贵族建立的，同时它也成为11世纪藏传佛教复兴运动的发源地。 17世纪达到顶峰，与俾路支王国结盟，消灭了西藏西部的古格王国，但由于达赖喇嘛五世的扩张政策，原古格领土于1684年割让给达赖政府，并支付了它成为一个国家。 到19世纪上半叶，由于达赖政权的混乱，该国大部分地区已被克什米尔诸侯所征服，1846年，由于英国的干涉，被吞并于查谟和克什米尔王国，并作为诸侯在王国内保持一定程度的自治权。 二战后因克什米尔争端，被印度、中国、巴基斯坦分治，但由于没有经历文革，古老的西藏文化得以保存下来，常被称为“小西藏”。尤其是曼陀罗艺术的积累，据说超过了西藏。
云南
中国西南地区的名称，一直延伸到青藏高原的东南部。因元朝征服大理后，在四川盆地南缘云岭以南设立了云南中书行省。 ・那里居住着瑶族等各少数民族。 湿稻农业很早就发展起来，大约在公元前两千年末进入青铜时代，在滇池地区，一种精致的青铜文化，称为 滇 汉武帝入侵南阳之前，公元前135年新置建威县，公元前111年又置岳隶县、木柯县。公元前109年置益州县，划归中国。 西汉的直接管理很快因顽强抵抗而大为减少，甚至在东汉设立永昌县后，月印、木克以南地区也长期未并入，以藏缅、藏族为主。独立南诏，宋时为大理所继承 。到了元代，伊斯兰教在赛义德·额杰尔家族的影响下渗透到了一些地区，甚至到了内陆化推进的明代，许多原住民也被授予了地方统治者和地官的头衔，比如然而，随着中国官员、商人、地主的入驻，他们受到压迫和剥削，机斗等冲突不断。 清朝雍正年间（1723-1735）发现大矿脉，导致全面回归中国，与汉人的矛盾加剧，中法战争后，法国、殖民东南亚的国家开始推进，中国的分裂一度被视为现实。
云南滇池 地区古地名、文化地名、国名。 该地区很早就开始种植水稻，一度被认为是东亚水稻种植的起源。显然，它很早就受到了楚文化的影响，“庄王之孙庄姬奉楚威王之命，远征巴蜀，到达了渚池，但回程时，秦朝灭亡郑都后，他被封为王。 滇文化似乎在这个时期达到了顶峰，出土了许多精美而富有特色的青铜器。 由于南原战略意义不大，该地区最迟于公元前109年归顺汉朝，设立益州郡，并与雅柔王一起被封为王。 20世纪50年代，晋宁县石寨山遗址出土了据信此时授予他的“滇王印”，以及包括玉袍在内的众多陪葬品。
是位于贵州省西北部的雅鲁 先秦时期的一个王国，以碧鸡地区赫章县的卡鲁遗址为国都。 虽然他们的种族血统不明，但他们有长岳诞生的故事，过着农业经济，并通过穆克江被授予南延的称号。 公元前135年，但他最终违背了南阳征伐的要求，杀死了太守，并于公元前111年建立了穆克县。郎王与滇王一起被封为王，为外相。 当牙罗王让他的使者唐蒙比较牙罗和汉的大小时，谚语“牙罗吉代”就诞生了。公元前27年，他们因憎恨汉人的干涉，再次叛乱，被穆克刺史所击败。
东汉时期，爱行位于云南省西南部地区。 渔民的女儿被变成沉树的龙神感动，生下了10个孩子，被龙神承认的最小的孩子成为了开国元勋。有说法认为该语言属于以该语言为基础的泰克语系或藏缅语系。 谈判从西汉征服西南南夷开始，战事频繁，虽然在公元1世纪中叶回疆置永昌县，但很快就被废弃为难处。即使在蒙古统治到来之后，这里也被认定为边疆蛮族地区，而与云南接壤的地区的傣族直到近代还被称为监狱。
大约从 4 世纪中叶起，占领了 Unki 地区的地方势力。陈氏原本是公元3世纪归顺蜀汉的蜀族成员，后来继续在该地区维持权力，甚至在永嘉之乱后，他们还担任晋州兴谷太守，协同作战。与宁州知氏王荀共治成汉，东城/由于与乌班的冲突，也被称为西班/白班。公元8世纪，与土班站在一边，遭到唐玄宗熟悉的南庄辟宾阁的严重破坏和削弱。 白班被认为是当今白族的祖先，乌班被认为是彝族、纳西族、伏田族的祖先。
南药
~902年 唐代云南地区兴起的一个王国，其王族为藏缅族。 “敕令”是国王的称号。它是由隋唐初年占据洱海地区的乌班六国最南端的蒙沙地区发展起来的。 蒙沙布被称为“大蒙国国”，在正安时代（627-649 年）因向唐朝进贡而声名鹊起，因其地理位置而被俗称为“南诏”，并在 8 世纪皮皮成为国王。大蒙元年（728-48年），云南王遣封太和城（大理）为都，征服了其他五国和滇池地区的白班陈氏，建立了云南。统一了。 南诏势力日益强大，与唐朝发生军事冲突，秦落凤（748-79年在位）在位期间，联合吐蕃歼灭了亡国军，安史之乱引发了混乱和内乱。并将影响力延伸到了中国。 779年即位的伊目真（～808年）时代，归顺唐朝，受书南诏王，入吐蕃期间，通过留学生学习中华文化，南诏运动鼎盛时期，他成为了后来唐藩联盟的一个因素，但在829年入侵成都，再次与唐朝发生冲突。 832年入侵东南亚，灭了缅甸南部的缅甸国，835年灭了弥富国（旧勃固），859年称帝，面对黄巢之乱，接收了来自缅甸的新娘。唐朝虽然得到了承认，但具体细节并未在此时流传，公元902年，皇位被诸侯郑白石篡夺，皇位就此终结。 Nanyaku采用了一种独特的父子联名形式，其中父母名字的最后一个字母成为孩子名字的第一个字母。 ▼据说是汉人的郑白石，国号昌和，但他死后，被支持赵善政的杨干真篡夺，称天兴国，次年（929年），杨干真亲自建立国并称其为宜宁。 杨干真统治时期素有残暴残暴之称，有说他被936年起义的白夷段四平赶出永昌自杀，或被赦免削发。
大理
937-1253年 云南帝国藏缅白班丹氏族。 公元937年，段思平推翻了篡夺南庄的杨干贞，在国内称帝，但接宋后，边境临金沙江，君主势力衰弱，篡位、退位事件频发。由于佛教盛行，许多国王都出家为僧。 当段思廉与宋朝合作，杀了余志高时，承认了高智胜的白嘎伯典（弥都？）的世袭继承权，并于1080年，镇压了杨义贞篡位的高升泰（高志泰），成为诸侯。登）于1094年被篡位。 1096年，根据高升雅素的遗嘱，任命段政君，恢复段氏，从此高氏世袭。 他普遍向宋朝进贡，并于 1244 年成功击败了蒙古军队，段行之（1251-53 年在位）对此的回应是杀死了所有使节，但在次年惨败于乌阳卡台手中后，他他出版了一份地图，并献上祭品并下山，被授予王公头衔，并负责领导乌里扬卡代军队。 泰人的南迁大约在南牙库灭亡时开始，随着大理的灭亡而全面南迁，造成吴哥王朝等现有势力的衰落，并在整个东南亚建立王朝。 在大理的故乡，设立了云南行政部，忽必烈私生子夫格赤的梁王室继承了王国。 段氏家族熟悉明朝，并于1390年消灭了梁王室，但因其拥有东亚最好的银矿之一而被置于中国的直接控制之下。
希普桑版纳1180年，由位于前洪（云南省西双版纳傣族自治州景洪市）的鲁傣族人 建立的傣族王国。归附灭大理国的蒙古人，传统上被封为中国都士。 1382年起，归附明朝，被封为宣熙使。 16世纪与兰纳、郎山等泰克国家一起隶属于缅甸东吁王朝，设立湄公河东西两岸各6个12个行政单位，产生12个班那= 被称为“Shipshorn Panna”。 它因为向清朝进贡而成为缅甸和中国之间的争议地区，而在清缅战争（1765-1769）之后，它实际上加强了对周边傣族的控制，并且由于与清朝谈判的结果贡榜王朝、上座部佛教和缅甸文字。当西方国家向亚洲扩张时，它被正式承认为中国领土，并于1956年废除君主制，建立自治省。
又称潘西起义 1855-1873年 杜文秀。云南地区发生了大规模的淮民起义。 Pansee是云南回族的缅甸语名称。 咸丰五年（1855年），楚雄州银矿回民矿工与汉族矿工发生冲突，当局镇压回民，引发叛乱，次年，回民工人杜文秀成为首领与五十人攻克玉城，在蒙化（大理州万山）建立平南行省，自称苏丹苏莱曼。 他们从英、法、德等国购买武器，经常与在滇东建立政权的回族马如龙结盟，围攻昆明，但同治元年（1862年），马如龙响应了清朝邀请，1862年攻克昆明失败后，寡不敌众，1999年蒙化陷落时杜文秀自杀，余下势力于次年被制服。 据说回族死亡人数达100万，不少人逃往东南亚国家，邻近的希普桑潘纳王国和琅勃拉邦王国一度遭受潘泽入侵。
