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...元代文人画常常被视为一种在“朝隐”的比喻下创作的抗议艺术，或被视为效忠蒙古的不忠中国人的叛逆之作。5 某些学者认为，忽视蒙古对中国及亚洲其他地区艺术的影响，似乎是故意无视中国、中亚和西亚视觉景观发生的重要变化。事实上，在过去二十年中，重新审...
...ictor Mair、Sanping Chen和Frances Wood合著的《中国人的生活：创造文明的人们》（伦敦：Thames and Hudson出版社，2013年），第100-101页。 13 琳达·库克·约翰逊将“汉人”定义...
...那里举行仪式，以确保丰收。更能说明问题的是他建造了一座宏伟的庙宇，这表明他接受了中国人的信仰，即祖先能够干预人类事务，并认为在重大问题上咨询祖先是必要的。儒家思想认为，按照传统原则统治的皇帝拥有天命来治理中国。为了使自己作为中国皇帝的合法性...
...大民族——例如印度人和中国人——从未能够与这一成就相媲美。失败的原因在于印度人和中国人的世界观，它们比蒙古人的世界观更加束缚和局限，而蒙古人当时甚至没有“国家”一词。（当时，“乌鲁斯”（Ulus）意为“民族”，后来在现代蒙古语中获得了“国家...
...制度，却反映了当时的社会结构和社会意识形态。在这个专题中，我们将探讨头发对于古代中国人的意义，并审视当时的社会思想。关于《卧虎藏龙》和《秦简》中发现的一些惩罚包括对头发和胡须的惩罚，可以这样说。 (1) 国家将剪除或拔除他人头发或胡须...
...人士的西装革履对整个社会也起到了示范作用。这时候,怎样使西服平民化、大众化,尊重中国人的穿着习俗,是推进服装改革的关键。 提倡国货加速了西洋服饰中国化的进程，中山装就是中西合璧的产物，而更多地融入日本文化的元素。 旗袍的出现,真...
...持革命者有之，亦有脑后垂辫以明“复辟”之心者有之。西服则在其中脱颖而出，成为当代中国人的普遍装束。同时旗人袍服暂时走向沉寂。[76]不过迟至1916年，北京还有人留着辫子，内务部下令严行剪尽[77]。 民国元年7月，参议院公布男女礼服，其...
版权信息书名：中国人的服饰与礼俗作者：【英】威廉·亚历山大译者：曲国先出版社：青岛出版社出版日期：2021-01-01ISBN：978-7-5552-8694-3 这本书是外国人作，最初我看到的是英文版的，很多翻译意思好像不太对，这...
...州、汕头、宁波和上海的传统女性发型。本文背景世纪在19世纪中后期的发型。 中国人的头发是均匀的黑色或非常深的棕色，当在显微镜下用强透射光观察一根头发时，可以清楚地看到这种颜色。他们的头发也是一律直的，男人都扎着辫子，女人则把自己的头发...
...。减少为头顶上的一个小结。这就是所谓的顶结，就像印度人和古代日本人的头皮锁，以及中国人的辫子一样，形成了一个非常方便的把手，当地人可以在热烈讨论时抓住对方。为了将头发固定在头顶上，用一条由马毛和亚麻线制成的带子绕在前额上，将其绑得很紧。帽子...
