唐朝颜色等级
唐朝武德时代（618-626）初期，黄色成为皇家颜色，平民被禁止穿着。平民仅限于靛蓝、白色、黑色等单一颜色，白大衣成为平民的代名词。图案还代表等级，龙仅限于皇帝。文官按鸟划分，武官按兽划分，等级又按动物的种类来表示
文章隋唐
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文章 232
玉带
按《事物纪原·玉带》记载，玉带制度其实可以追溯到夏商周三代，张岱在《夜航船·日用部》中说即是将鱼符放在皮革袋子（古称“韦”）里，曹魏时改为龟形，到了唐高宗时才成为鱼形，用丝制袋子。其制为：“三品以上，其饰金，五品以上，其饰银”。如《唐会要》说在高宗咸亨三年五月三日，“始令京官四品、五品职事佩银鱼”。其作用主要是在官员出入宫门时验证其身份[2]。武则天时曾改回原来的龟形，但旋即又恢复鱼形。如久视元年十月十三曾定三品以上用金，四品用银，五品用铜。神龙初年时不限品轶，“赐紫（紫色服饰）则给金鱼绯色服饰）则给银鱼”。[1]
文章服饰百科
白纱帽
乘舆衮冕，玄衣纁裳。衣，山、龙、华虫、火、宗彝五章；裳，藻、粉米、黼、黻四章。衣重宗彝，裳重黼黻，为十二等。衣褾领织成升龙，白纱内单，黼领，青褾、耻、裾。带，玉钩寕；大带，素带朱里，纰外，以朱下以。韍裳色，山龙火三章。辘轳玉具剑，火珠镖首。白玉双佩，玄组。双大绶，六采，玄黄赤白缥绿，纯玄质，长二丈四尺，五百首，广一尺；小双绶，长二尺六寸，色同大绶，而首半之，间施三玉环。朱陉，赤舄，舄加金饰。祀圆丘、方泽、感帝、明堂、五郊、雩、鲮、封禅、朝日、夕月、宗庙、社稷、籍田、庙遣上将、征还饮至、元服、纳后、正月受朝及临轩拜王公，则服之。 通天冠服，绛纱袍，深衣制，…
文章服饰百科
杂裾垂髾服
[caption id="" align="aligncenter" width="640"] 山西大同北魏司马金龙墓出土木板漆画《列女古贤图》中穿杂裾垂髾服的女子。[/caption]
文章魏晋南北朝
一文读懂清代朝服
…之后则为另一阶段，且以不同皮毛来区分。以清朝皇帝的冬朝冠为例，该冠帽分为春、冬两种款式。春季采用薰貂（深紫色，近黑）皮毛作为帽檐装饰，而冬季则改用黑狐（元狐）皮毛。冬朝冠之上装饰有三层金龙形状基座，层与层之间用一颗东珠相隔，冠顶还缀有朱纬（红色伞状缨穗）。每层基座由四条金龙盘旋而成，每条龙上各镶嵌一颗东珠，最顶部则缀有一颗较大的东珠，构成了清代皇帝冬朝冠的独特风貌。《清稗类钞》中说道：“暖帽者，冬春之礼冠也，立冬前数日戴之。顶为缎，上缀红色缨，丝所织也。檐以皮、绒、呢为之。初寒用呢，次寒用绒，极寒用皮。京城则初寒用绒，次寒用呢，至于皮，则贵人用貂，普通为…
文章清代
中国古代马面裙研究 ——兼论清华大学艺术博物馆藏马面裙
…贵州思南明代张守宗夫妇墓女室出土明嘉靖麒麟芝草莲塘鹭鸶纹马面裙。从现存的马面裙实物来看,左右开合式都很常见。就中国古代服装结构特点而言,裙门相交的式样与中国古代流行的开衩袍结构类似,如黑龙江哈尔滨阿城金墓男墓主外服紫地金锦襕圆领开衩绵袍(图3),后身里外2层下摆,内层开衩在右侧,外层开衩在左侧。2片衣摆相互叠搭,既便于下肢活动,同时又能很好地遮蔽身,不暴露内衣,而体现中国传服装兼服用性和礼仪性的制衣智慧。
文章
记录两款中国马面裙
在占领中国之前，满族曾获赠汉族的中式长袍，因此满族的皇室服受到龙装饰的响（Major and Steele，1999，第 29 页）。在清朝，满族社会采用了汉族传统的色彩和符号，而汉族则采用了满族的轮廓（Major and Steele，1999，第 49 页）。从 18 世纪开始，汉族和满族裁缝使用相同的丝绸面料和装饰，而汉族裁缝开始使用满族风格的环扣和纽扣（Major and Steele，1999，第 48 页）。这种设计元素的交流可以从 19 世纪和 20 世纪初中国女性服饰的演变中看出。
文章清代
民国服装史-徐华龙
民国时期的服装文化研究,过去并不太多,其主要原因是资料散乱,有的更是难以寻找。 其实,民国时期的服装,是中华民族服装历史上一个重要组成部分,它标志着封建帝国服装制度的终结,新的共和政府服装文化的建立。其文化形态就充分表现出不同的特征类型,早期那种创建新的服装文化的艰难，以及后来装性及丰富多彩,构成整个民国服装发展的完整链条到了封建社会末期,服装已跟不上时代发展,有识之士非常清楚地看到了这一点。 在当时一批思想先进的中国人看来,改变传统服装制式,已经刻不容缓，与放足、断发一样重要,这是革除陋习,使服装便于工作,便于生活。 民国服装变化,除…
文章服饰资料
一文读懂汉服演变史
朝鲜《仁祖大王实录》记载朝鲜君臣对话，朝鲜史载明朝平辽将军总兵官毛文龙令投降的后金人换穿“汉服”[21]。祖大寿兵败，张春坚与朱之蕃之弟被俘，坚决不剃发，着“汉服”居长兴寺[22]。
文章
剃发易服或薙发易服
…爆发朱一贵事件，朱一贵起兵反抗清朝统治，攻下台湾府城（今台南市），建国号大明，年号“永和”，且废除满服、长辫剪断，恢复明朝时的服装及传统汉人的发式。[61]朱一贵登基时头戴通天冠，身穿黄龙袍，以玉带围之。但官员爵位封得太多，衣服一时准备不及，只好向戏班索取戏服代替，而仍然不足，出现头戴明朝帽，身穿清朝衣的景象。此外，林爽文事件和戴潮春事件，起事者和附从者均有“留发”现象。
文章清代
一文读懂唐朝历史
…敌突厥，受尊“天可汗”，成就贞观之治。唐高宗时期击败高句丽等强敌，建立永徽之治。唐中宗和唐睿宗后，进入女性统治时期，高宗之皇后武瞾于690年建国周，即武周，唐朝国号首灭。直到705年因神龙革命使唐中宗复辟，女性统治直到唐玄宗继位后才结束。玄宗时进入盛唐，是唐朝的第二高峰与转折，开元时期玄宗革除前朝弊端，政治开明，威服四周国家，史称开元盛世[4]:36。天宝年间，全国人口达8,000万之多[5][6]。到天宝时期，政治逐渐混乱，于755年爆发安史之乱。乱后进入中唐，唐朝受到藩镇割据、吐蕃回纥的侵扰、宦官专权与牛李党争等蜂拥而至，使得唐朝一直未能完全复盛。虽…
文章隋唐
程棨摹楼璹蚕织图-传统养蚕工艺
百度百科记载《蚕织图》自南宋以来一直深藏后宫，但在民国期间突然失踪。直到1984年，在黑龙江省大庆市重新发现，《蚕织图》所绘当时蚕桑丝绸生产其工艺完善，设备先进，说明古代蚕桑丝绸生产技术至此已定型，后来并无大变。我发现此版本现存于美国佛利尔·赛克勒美术馆藏。发现之时，如获至。如有要高的信。《蚕织图》记载的传统工艺和制作方式截止目前还在使用，只是极少，目前我知道的一家嘉兴做家纺的还依然保持此传统工艺，老板娘坚持做传统手工工艺和丝绸几十余载，难能可贵。
文章宋代
越南阮朝时期朝服- 太皇太后
∎ Cửu phượng quan 九凤冠：九凤冠 - 饰有 bác sơn 板、hốt、凰、龙、火焰、花朵、蝴蝶、lạp bồn、云、liên đằng、背板、发夹、宝石、珍珠。
文章越南
玉器之美 战国和汉代玉器在 Throckmorton Fine Art 展出
正如著名艺术史学家迈克尔·沙利文所说，“将最精妙的细节、动感的节奏和大胆的轮廓融合在一个物体，是中国早的精髓。猫龙的变化生动地表达了这种精致和易燃的书法风格。蛇的运动和形态是无限的：它们可以盘旋、改变方向、缠绕、跳舞、惊喜、咬尾巴、弹跳或跳跃，但从不休息。精致的细节同样范围广泛，从绳索和鳞片纹理到喷涌而出的微小浅浮雕云卷。”
文章春秋战国
清朝慈禧太后的清晰照片
…权威，而另一些姿势则从西式的随意沉思到令人震惊的卖弄风情的戏剧性。皇室时尚慈禧频繁更换礼服和配饰，这些照片是在勋龄的户外工作室中摆放的宝座前拍摄的。每件服装都在摄影清单中描述，例如“身穿龙袍和头戴皇冠的皇帝肖像”。慈禧对外表的关注从她年轻时作为皇妃时就根深蒂固，再加上她对戏剧的热爱，与清宫名流的画像形成鲜明对比。这种个人时尚感与她对摄影在向外界展正面的皇室形象方面的力量的新认识相辅相成。 在一本关于故宫博物院收藏的慈禧太后照片的书中，林静写道，慈禧将她喜欢的照片放大，装进精美的相框，挂在她的卧室里。“当时，这些照片大多挂在卧室里，挂在形似飞龙的圆头银钩上…
文章清代
中国纺织品历史-丝绸
到了明朝，织工们使用精巧的织布机，使用多达四十种不同颜色的纬线，并加扁平的金条（镀金纸）、金线以及彩虹色的孔雀羽毛来制作锦缎。永乐朝（1403-1424 年）投入量资源制作外交礼物，包括于佛教目的的纺织品，这种法一直延续到宣德朝（1426-1435 年）。在明朝皇帝万历皇帝（1572-1620 年在位）的陵墓中，发现了两套完整的未切割的丝织龙袍，以及丝绸锦缎和图案纱布，这些丝绸锦缎和图案纱布被标记为南京和苏州皇家作坊的产品。
文章纺织工艺
中国人的服饰与礼俗
图中身着条纹服装、手持青面獠牙盾牌的士兵，被称为虎衣藤牌兵。实际上，他看上去并不像名字所暗示的那么凶悍。中国人相信，藤木盾牌上的怪脸会在打仗时吓退敌军，就像戈耳工蛇发女妖样，谁看到她的脸就会石化。步兵团的士兵训练时怪态百出：他们跳来跳去，互相翻滚，就像江湖郎中。说实话，中国人的军事战术非常荒谬。部队出征，必祭祀天地、月亮、五行神龙、神龟。法国传教士钱德明神父历尽千辛万苦正在搜集中国兵法，准备编写一部巨著。
文章服饰资料
中国服饰史图鉴第一卷
1961年出生于北京。纺织品和刺绣品收藏家以及画家。在中央工艺美术学院完成硕士学位后，他开始在母校任教。 2000年起在欧美、香港、台湾、日本等地举办个展。 2009年，他在东京都美术馆举办的第35届AJAC展（日本与世界的当代艺术）上展出。出版有《中国龙裤》（合着，丽江出社，2006年）、《黄冈》（大型画集，人民美术出版社，2008年）。
文章服饰资料
中国服饰史图鉴-第四卷
1961年出生于北京。纺织品和刺绣品收藏家以及画家。在中央工艺美术学院完成硕士学位后，他开始在母校任教。 2000年起在欧美、香港、台湾、日本等地举办个展。 2009年，他在东京都美术馆举办的第35届AJAC展（日本与世界的当代艺术）上展出。出版有《中国龙裤》（合着，丽江出版社，2006年）、《黄冈》（大型画集，人民美术出版社，2008年）。
文章服饰资料
中国服饰史图鉴-第二卷
1961年出生北京。纺织品和刺绣品收藏家以及画家。在中央工艺美术学院完成硕士学位后，他开始在母校任教。 2000年起在欧美、香港、台湾、日本等地举办个展。 2009年，他在东京都美术馆举办的第35届AJAC展（日本与世界的当代艺术）上展出。出版有《中国龙裤》（合着，丽江出版社，2006年）、《黄冈》（大型画集，人民美术出版社，2008年）。
文章服饰资料
服饰易志-虫哥
在中国古代，人们相信人与自然是一个整体，服饰的颜色、材质和款式都反映了这种观念。比如，古代中国贵族常以青色象征东青龙，以白色象征西白虎，以黄色象征南朱雀，以黑色象征北玄武，这样的颜色搭配不仅体现了对自然四象的崇拜，也反映了人与自然的和谐共生关系。此外，中国古代服饰上的图案往往以云纹、水纹、花鸟等自然元素为题材，既展现了古人对自然的敬畏，寓意着吉祥和美好的愿望。
文章服饰资料
明代官员服饰研究
…，命省部会太史令刘基参考历代朝服、公服之制⋯⋯” 时间内容均与《明祖实录》相同此事，（清）王绪纂：《横云山人集・明史稿》志第四十九《舆服三・文武冠服》与（清）张廷玉等撰：《明史》、（清）龙文彬撰：《明会要》卷二十四《舆服下・百官冠服》三书记载均误，作“洪武元年”，称：“群臣冠服。洪武元年命制公服、朝服，以赐百官。”（明）徐学聚编撰：《国朝典汇》卷一百十一《礼部九・冠服制・宫室舆马器用附》一书，记在“洪武元年二月” 条下：“命省部会太史令刘基参考历代朝服、公服之制。凡大朝会，天子衮冕御殿，则服朝服；见皇太子则服公服。仍命制公服、朝服以赐百官。” 但时间亦误…
文章服饰资料
洛可可时期服饰：华丽或过于精致
18世纪初，法国和其他地区发生了重大的文化转变 ，即启蒙运动，这种转变重视理性而非权威。在法国，艺术、文化和时尚的影响范围从凡尔赛转移到巴黎，受过良好教育的资产阶级在沙龙和咖啡馆中获得了影响力和权力。因此，引入的新时尚对社会产生了更大的影响，不仅影响了皇室和贵族，还影响了中产阶级甚至下层阶级。具有讽刺意味的是，洛可可时尚的创始人是路易十五的情妇蓬巴杜夫人。她喜欢柔和的色彩和轻松愉快的风格，后来被称为洛可可，随后浅色条纹和花卉图案开始流行。在洛可可时期末期，玛丽·安托瓦内特和她的裁缝罗丝·贝尔坦成为法国时尚的领袖。极度奢侈是她的标志，最终大大煽动了法国大革…
文章洛可可
布列塔尼服装
…ry，《高卢的历史》，第二卷）在这些不同的种族中认识到自己，并以这种天才的耐心找到高卢家族的各个分支：这里是第一次入侵的金布里人以及第二次入侵的金布里人；此外，还有比利牛斯山脉的山峰、加龙河沿岸、地中海沿岸、阿基塔尼河和利古里亚河；让他们向古普罗旺斯的希腊爱奥尼亚家庭致意；在科西嘉岛，希腊-拉蒂姆家族，犹太教堂里的阿拉伯种族，阿尔萨斯乡村和洛林城镇的日耳曼种族：如果经过充分辩论，我们所能做的就是接受这些起源；我们不会假装猜测所有这些不同种族与我们祖先的祖先凯尔特人的混合是如何发生的。凯尔特人和高卢人：我们来自这些民族——塞尔泰-加利；他们的贵族头衔可以在…
文章服饰趋势
哥伦比亚服饰
鞋类：引号或麻底鞋是识别北桑坦德地区的元素。过去，它们是用菲克（龙舌兰）纤维织物手工制作的。后来，又推出了棉布鞋面、完全手工缝制的生皮鞋底，以及鞋底由旧汽车轮胎切割而成的帆布鞋面。制鞋业催生了一些小型家庭工业，创造性地利用这些废弃材料；近年来，它们的使用变得越来越稀缺。
文章欧洲
明朝中后期江南地区女性服饰时尚消费状况
除了流行穿白布衣，还有一种名叫“药斑布”的松江布也被人们大量使用。“药斑布”又名蓝印花布。《松江府志》上记载最细 ：“药斑布为松江最著名的四种棉布中的一种，出青龙重固，其法以皮纸积背如板，以布幅方狭为度，簇花样于其上，将染，以板覆布，用豆面等调和如糊，刷之候干，入绽缸浸染成色，暴干拂去，药斑纹灿然。”[7]
文章明代
蒙古包饰品的文化意义
王冠、巴加纳或柱子的设计是 atsan tolgoit bagana ger 的主要支撑。使用 De（叉子——柱子的大写）和 alkhan tolgoit bagana（品格——柱子的大写）。此外，柱子可以构造成具有或不具有侧面。通常，蒙古包有两个支柱。然而，根据蒙古包的大小，可能有两个以上的柱子。柱子漆成深红色，柱顶和两侧饰有牛角纹、波西纹、龙纹、云纹等仿植物、动物的多彩纹饰。这种风格多见于寺庙、寺院的柱子等部位的装饰。除了各种绘画外，柱子还可以用圆角和雕刻技术进行装饰。
文章
越南阮朝国王的肖像和服装：真与假
左边的嘉隆国王是法国人根据记忆绘制的肖像。如果国王穿着长裙或黑色衬衫（只有这两类衣服有内置领子），他就不戴王冠（龙翼帽）。如果是头部草图，那么这张照片中龙翼就消失了。重要的是国王没有戴飞帽子。右边的照片是改编图，服装上有有趣的设计。国王被授予了一个未知类型的项圈。新画肖像中的王冠（右）无论是外观还是外貌造型，都是所有儒家国家（又称共文国家）即中国、日本、韩国和越南的皇家服饰中完全没有的。颜色、图案...
文章越南
蟒袍
蟒袍，又被称为花衣，因袍上绣有蟒纹而得名。古代官员的礼服。上绣蟒，非龙，只因爪上四趾，而皇家之龙五趾，所以四爪（趾）龙为蟒﹐故称。又名花衣﹑蟒服。妇女受有封诰的﹐也可以穿。蟒，中国戏曲服装专用名称，即蟒袍。
文章服饰百科
