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…术品亦随之分化。广大的下层人民使用的器物造型实用，纹饰简单，向朴素的审美方向发展。而上层贵族王亲垂青的礼器向着纹饰复杂、造型万变的方向演变。下层器皿纹饰以简单的几何图纹居多，或有牲畜纹、鱼纹等一些与农业生产相关的题材。上层礼器纹饰多见繁杂的云雷纹、眼纹、蛇纹、兽面纹等，题材多与鬼神相关[参18][参16]。河南龙山晚期文化与二里头早期文化的陶器制造有相当高的艺术价值。一种黑陶杯具胎片薄如蛋壳，称作“蛋壳杯”，其灰黑的光泽远看仿彿金属制成。器表还刻有花纹镂孔。二里头出土的二、三期陶器表面多施有篮纹、绳纹或方格纹等饰纹，又偶见指甲纹、划纹、羽毛纹、圆圈纹、镂…
大地湾二期文化即仰韶文化早期，距今6500—5900年。甘肃对仰韶文化的发掘始于大地湾，自此甘肃是否存在仰韶文化不再成为疑问。这里揭露出可称为“陇原第一村”的较完整的原始氏族村落。以广场为中心，房呈扇形分，周围以沟环绕平面为向心式封闭格局，展现了神奇的原始生活画卷。这一期出土了一批绚丽夺目的彩陶，其中不乏艺术珍品，如成系列的情趣盎然的鱼纹盆，将造型、雕塑、彩绘艺术和谐的揉合在一起的人头瓶。这一期就其发掘面积、遗存涵盖内容、学术研究价值，均可与著名的西安半坡、临潼姜寨相提并论。
…太祖制定的内臣服饰样式，不但纱帽与文武百官有别3，而且没有朝冠、幞头，也没有祭服。据《皇明大政记》记载，明代内臣的服饰样式是从永乐以后开始发变化的。当时内臣侍奉在皇帝左右，穿着的是绣有飞鱼纹样的服饰，有的得到皇帝宠信的内臣往往被赏赐穿着蟒服，这是臣一品官员也不能轻易获得的恩赐。还有一种膝襕，制如曳撒，上面绣有蟒龙补子纹样，当膝之处，横织细云蟒龙纹样，一般是郊之祀或山陵扈从时穿着的，因为穿着它便于骑马和行动。有的时候，奉有召对燕见等活动，君臣都不穿袍服，而穿这种服饰。蟒龙却有五与四爪之分，襕有红与黄之别4。从永乐时期的一条记载看，内臣有时候穿着的服饰与文武…
大地湾二期文化即仰韶文化早期，距今6500—5900年。甘肃对仰韶文化的发掘始于大地湾，自此甘肃是否存在仰韶文化不再成为疑问。这里揭露出可称为“陇原第一村”的较完整的原始氏族村落。以广场为中心，房址呈扇形分布，周围以壕沟环绕，平面为向心式封闭格局，展现了神奇的原始生活画卷。这一期出土了一批绚丽夺目的彩陶，其中不乏艺术珍品，如成系列的情趣盎然的鱼纹盆，将造型、雕塑、彩绘艺术和谐的揉合在一起的人头瓶。这一期就其发掘面积、遗存涵盖内容、学术研究价值，均可与著名的西安半坡、临潼姜寨相提并论。
…前4050年至公元前2950年）。仰韶文化早期地层出土的陶器以细泥红陶为主，其次是花边红陶。绳文风格是主要的陶器类型，如直口碗、榻榻米托盘、敞口罐、法郎瓶等，有绳纹、刺纹、彩绘陶瓷花纹、鱼纹、和腰带上的右侧三角形饰纹。流苏呈方形/长方形，面积约20平方米，地面和墙壁均由混合泥砌成。墓葬多为单人直立四肢直立葬，极少数也可见二次葬和莲花棺葬。仰韶文化中期地层属庙崩沟型。墙壁被漆成洋红色。仰韶文化晚期地层出土的陶器，以火山灰为原料，有白色、朱色彩绘。雕刻符号是仰韶文化时期地层中出土的。还发现了一张葬礼地图。葬礼地图位于一栋尺寸略低于 6m x 5m（球号 41…
…饰样式，不但其纱帽 与文武百官有别 3 ，而且没有朝冠、幞头，也没有祭服。 据《皇明大政记》记载，明代内臣的服饰样式是从永 乐以后开始发生变化的。当时内臣侍奉在皇帝左右， 穿着的是绣有飞鱼纹样的服饰，有的得到皇帝宠信的 内臣往往被赏赐穿着蟒服，这是文臣一品官员也不能 轻易获得的恩赐。还有一种膝襕，制如曳撒，上面 绣有蟒龙补子纹样，当膝之处，横织细云蟒龙纹样， 一般是南郊之祀或山陵扈从时穿着的，因为穿着它便 于骑马和行动。有的时候，奉有召对燕见等活动，君 臣都不穿袍服，而穿这种服饰。但蟒龙却有五爪与四 爪之分，襕有红与黄之别4 。从永乐时期的一条记载看， …
