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宋代士庶赐服之襕衫
1. 白细布襕衫的形制与穿着者 形制：以白细布制作，圆领大袖，下施横襕为裳，腰间有辟积（褶皱）。 穿着者：进士、国子生及州县生穿着此类服饰。 2. 高宗绍兴五年（1135年） 高宗的言论：高宗认为金翠作为妇人服饰不仅浪费财物，还助长奢靡之风，影响社会风化。 禁令：已下令禁止金翠入宫门，且无人违犯。但仍担心士民之家未能完全革除，于是进一步申严禁令，并制定销金及采捕金翠的罪赏格。 3. 孝宗淳熙二年（1175年） 孝宗的言论：孝宗宣示中宫祎衣，强调珠玉使用禁中旧物，费用不及五万，革弊应从宫禁开始。 …
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宋朝赐服之帽衫
1. 帽衫的形制与早期用途 形制：帽衫由乌纱帽和皂罗衫组成，搭配角带和系鞋。 北宋时期（960年—1127年） ：在北宋都城东京（今开封），士大夫在交际场合常穿帽衫。 2. 南宋时期的帽衫演变 南渡后（1127年—） ：南宋初期，士大夫服饰逐渐发生变化，帽衫的地位逐渐被紫衫和凉衫取代。 一变紫衫：紫衫成为士大夫的主要便服。 再变凉衫：凉衫进一步取代紫衫，成为士大夫的便服。 帽衫的减少：随着紫衫和凉衫的流行，帽衫的穿着场合大幅减少。 3. 帽衫的保留用途 士大夫家的特殊场合：帽衫…
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宋代士庶赐服之凉衫
1. 凉衫的形制与早期用途 形制：凉衫的形制与紫衫相似，也被称为“白衫”。 早期用途：南宋初期，凉衫被士大夫广泛用作便服，因其轻便舒适，适用于交际、居官、临民等场合。 2. 干道初年的改革（1165年—） 王严的奏议：礼部侍郎王严上奏，认为凉衫纯素可憎，类似凶服，不适合在奉两宫（皇帝与太后）的场合穿着。他指出紫衫本为从戎而设，虽曾被禁，但因人情趋简便，凉衫逐渐流行。 改革建议：王严建议恢复紫衫作为便服，禁止凉衫的广泛使用，除乘马道涂外，其余场合不得穿凉衫。 3. 凉衫的用途转变 禁服白衫：朝廷…
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宋朝赐服之紫衫
此幅画无作者印鉴或落款，但曾被认为出自宋宁宗嘉泰年间（1201-1204 年）画院侍画师陈居中之手。 1. 紫衫的起源与早期用途 本军校服：紫衫最初是军校的服装，用于军事场合。 2. 南宋时期的紫衫流行 中兴时期（1127年—） ：南宋初期，士大夫开始穿紫衫，以便于参与军事事务。 绍兴九年（1139年） ：宋高宗诏令公卿、长吏服用冠带，但这一规定并未得到有效执行。 3. 紫衫的废除与凉衫的兴起 绍兴二十六年（1156年） ：朝廷再次申严禁令，规定官员不得以戎服（紫衫）临民，自此紫衫逐渐被废除。 …
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宋代士庶赐服之笏
1. 唐代的笏板制度 五品以上官员：使用象牙制成的笏板，形状为“上圆下方”。 六品以下官员：使用竹或木制成的笏板，形状为“上挫下方”。 2. 宋代的笏板制度 [caption id="" align="aligncenter" width="960"] 私人收藏的[/caption] 文散官： 五品以上官员使用象牙笏板。 九品以上官员使用木制笏板。 武臣与内职：无论品级，均使用象牙笏板。 千牛卫：即使衣绿（低级官员服色），也使用象牙笏板。 廷赐绯、绿者：被赐予…
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宋代士庶赐服之鱼袋
可能是唐时期的鱼袋 周文矩《文苑图》中最左侧人物腰间所配即鱼符 按《事物纪原·鱼袋》记载，鱼袋制度其实可以追溯到夏商周三代，张岱在《夜航船·日用部》中说即是将鱼符放在皮革袋子（古称“韦”）里，曹魏时改为龟形，到了唐高宗时才成为鱼形，用丝制袋子。其制为：“三品以上，其饰金，五品以上，其饰银”。如《唐会要》说在高宗咸亨三年五月三日，“始令京官四品、五品职事佩银鱼”。其作用主要是在官员出入宫门时验证其身份。 武则天时曾改回原来的龟形，但旋即又恢复鱼形。如久视元年十月十三曾定三品以上用金，四品用银，五品用铜。神龙初年时不限品轶，…
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宋代士庶赐服之带
1. 腰带的材质与等级 早期材质：古代腰带最初用皮革制作。 材质演变：自曹魏时期开始，腰带开始用金、银、铜等金属装饰。 宋代制度：宋代的腰带材质更加多样化，包括玉、金、银、犀角、铜、铁、角、石、墨玉等，并根据身份地位分为不同等级。 玉带：不允许在公服上使用。 犀角带：非品官或未得特旨者禁止使用。 铜、铁、角、石、墨玉带：普通百姓、郡县吏员、伎术人等可以使用。 2. 腰带的装饰与重量 装饰样式：腰带上有各种装饰图案，如金球路、荔支、师蛮、海捷、宝藏等。 重量等级：不同装饰的腰带有不同…
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宋代士庶赐服之帕头(折上巾)
帕头起源与早期形式： 帕头最初被称为“折上巾”，起源于后周时期。早期的帕头是用软帛制成的，垂下的部分称为“脚”。 隋朝时，开始用桐木制作帕头，使其更加坚固。 唐朝时，开始用罗（一种丝织品）代替缯（另一种丝织品）来制作帕头。 帝服帕头与人臣的区别： 只有皇帝的帕头是脚向上弯曲的，而臣子的帕头则是脚自然下垂。 到了五代时期，帕头的脚逐渐变得平直。 国朝（宋代）的帕头制式： 在宋代，君臣都通用平脚的帕头，但在乘舆（皇帝的车驾）时，皇帝可能会使用脚上曲的帕头。 帕头制作工艺…
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明清对琉球王国的赐服
琉球王国从明开始接受中朝册封，衣冠制度均按明制。中朝在每次朝贡之时均会赐予琉球衣冠进和上好衣料。 明亡后琉球向满清朝贡，满清赐予琉球衣料自制造。琉球自己制作保留了明式样交领右祍等特点。 [caption id="" align="aligncenter" width="733"] 尚思紹王，1415-1476 年[/caption] 第一件：白色質地緞子內衣(掛)：琉球国王禮服內衣（中单），分上身內衣掛和下身袴。絹制內衣只允許王族和上級士族穿著。這件衣服的袖子比通常袖子長，是穿著皮弁服時穿的內衣。 第二件：第二尚氏時代雲龍纹交领衣，东京国…
文章
明代官员服饰研究
…五、六、七品虎、彪。翰林、科道不限品级，皆与焉。惟部属五品以下不与，” 所赐的是“大红纻丝、罗纱各一疋”，后，“诸与赐者，裁制一夕，皆就明旦遂服以迎驾”，赐给的是衣料，经过一夜的裁制制成赐服，第二天匆忙迎驾。此其一；其二，《明史》：“时文臣服色亦以走兽” 一句，《明武宗实录》为“时预赐既众，内库告竭，故文武服色亦以走兽”，“时” 与“故” 一字之差，其意相去深远。又见，戴立强：《< 明史・舆服志> 正误二十六例》一文，载《辽海文物学刊》1997 年1 期。
文章服饰资料
蟒袍
文武官员服饰要有朝服、祭服、公服、常服、赐服等。蟒袍是一种皇帝的赐服，穿蟒袍要戴玉带。蟒袍与皇帝所穿的龙衮服相似，本不在官服之列，而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服。获得这类赐服被认为是极大的荣宠。
文章服饰百科
质孙服/曳撒
质孙服，又称只孙、济逊，汉语译作一色衣、一色服，明朝称曳撒、一撒。“质孙” 是蒙古语“华丽”的音译。质孙服的形制是上衣连下裳，衣式较紧窄且下裳亦较短，在腰间作无数的襞积，并在其衣的肩背间贯以大珠 [1] 。 质孙服原为军服（戎服），便于骑射，后转为元朝内廷大宴时的官服，勋戚大臣、近侍获得赏赐即可穿着，乐工、卫士亦可穿着。天子质孙冬服十一等，夏十五等，其他百的质孙服则夏服有十四款定色、冬服分九等定色 [1] 。明朝时期，内臣、外廷都有穿着，并且和原本的汉服特点进行融合，开创其他形式，如：麒麟服、飞鱼服 [2] 。 起源发展 质孙服原为蒙古族…
文章服饰百科
明朝皇帝冠服
〈衤曳〉〈衤散〉服也作一散，是明代男子常用的款式之一，皇帝日常便装也多穿〈衤曳〉〈衤散〉服。〈衤曳〉〈衤散〉服或源自元代“质孙衣（蒙语jisun），汉语译作“一色衣”，、一散之名可能即质孙服的汉译名音转而来。不过质孙是统称，其性质相当于后来的赐服，只是其中的一款（也可能是后来发展出的款式），形与之相近的有元代辫线袄即后来的贴里。图中参考明宗、宪宗行乐图绘制。
文章明代
明代官员服饰
…品虎、彪。翰林、科道不限品级， 皆与焉。惟部属五品以下不与，” 所赐的是 “大红纻丝、罗纱各一疋”， 然后，“诸与赐者，裁制一夕，皆就明旦遂服以迎驾”，赐给的是衣料， 经过一夜的裁制制成赐服，第二天匆忙迎驾。此其一 ；其二，《明史》： “时文臣服色亦以走兽” 一句，《明武宗实录》为 “时预赐既众，内库告竭， 故文武服色亦以走兽”，“时” 与 “故” 一字之差，其意相去深远。又见， 戴立强 ：《< 明史・舆服志 > 正误二十六例》一文，载《辽海文物学刊》 1997 年 1 期。
文章明代
百科 2
质孙服/曳撒
质孙服，又称只孙、济逊，汉语译作一色衣、一色服，明朝称曳撒、一撒。“质孙” 是蒙古语“华丽”的音译。质孙服的形制是上衣连下裳，衣式较紧窄且下裳亦较短，在腰间作无数的襞积，并在其衣的肩背间贯以大珠 [1] 。 质孙服原为军服（戎服），便于骑射，后转为元朝内廷大宴时的官服，勋戚大臣、近侍获得赏赐即可穿着，乐工、卫士亦可穿着。天子质孙冬服十一等，夏十五等，其他百的质孙服则夏服有十四款定色、冬服分九等
百科
蟒袍
文武官员服饰要有朝服、祭服、公服、常服、赐服等。蟒袍是一种皇帝的赐服，穿蟒袍要戴玉带。蟒袍与皇帝所穿的龙衮服相似，本不在官服之列，而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服。获得这类赐服被认为是极大的荣宠。
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